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《中国文化常识3》（干春松）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：中国文化常识3

作者：干春松

豆瓣评分：5.7

出版社：中国友谊出版公司

内容简介：《中国文化常识3》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。

作者简介：干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。研究领域：儒家思想研究和近现代思想文化研究。主要着作有《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》等 。

张晓芒，1955年生。1970年参加工作，1993年获哲学博士学位。做过工人、机关干部、出版社编辑，2000年从事教师工作。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。出版着作有：《先秦辩学法则史论》、《点燃创造的太阳》、《从传统走向现代》、《中国古代论辩艺术》、《创新思维训练》、《逻辑思维训练》、《惠施、公孙龙与三晋名家》、《普通逻辑教程》（合着）、《批判性思维》（合着）、《实用辩说丛书》、《实用打官司丛书》、《人类文明系列》等。

2. 《古代思想文化的世界春秋时代的宗教、伦理与社会思想》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《古代思想文化的世界》（陈来）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：古代思想文化的世界

作者：陈来

豆瓣评分：7.6

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2002-12-01

页数：340

内容简介：

本书所研究的历史时期是西周末期和整个春秋时代，着重研究“前诸子时代”的神话传说、伦理观念、宗教信仰、礼仪文化、社会思想等，以说明这一时代的文化与夏商周文化的精神气质的连续性，并通过对这个时代精神文化生活各个领域的生动发展的具体研究，确定这一时期文化发展的方向和水平。呈现出儒家及整个灿烂的先秦思想发生的文化前提与历史环境。

本书采用多学科的研究方法，无论在总体线索还是在部分分析上，都提出了新的、具有创见的论点，为春秋思想研究开辟了新的视界。

作者简介：

陈来：1952年生，北京大学哲学系教授，博士生导师，中国哲学史学会副会长，国际中国哲学会副执行长。曾任哈佛大学、东京大学、香港中文大学客座教授，并任香港科技大学、清华大学、武汉大学兼职教授。主要着作有：《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境――王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理――儒家思想的根源》、《人文主义的视界》、《现代中国哲学的追寻――新理学与新心学》等。

3. 不可不知的2000个文化常识pdf

1.不可不知的2000个文化常识的目录
《不可不知的2000个文化常识》一、地理、地名、名胜“经纬度线”划分的提出和使用七大洲四大洋世界地理之最世界岛国知多少世界十大河流世界十大高峰世界七大自然界奇观世界着名火山世界长城有哪些世界着名的海亚洲地理之最世界陆地面积十大国家世界五大凯旋门地球上的两个神秘点非洲的国家国界线为什么多为直线世界上最吸引人的旅游胜地死亡之海——塔克拉玛干沙漠世界上的各种怪河国家的别称英国国名的由来新加坡国名的由来伊拉克国名的由来莫斯科红场名称的由来美国白宫名称的由来戴维营名称的由来唐人街的名称的由来旧金山名称的由来纽约名称的由来雅典名称的由来“红海”名称的由来“黑海”名称的由来“死海”名称的由来“的的喀喀”湖名称的由来多瑙河名称的由来埃菲尔铁塔名称的由来好望角名称的由来“中国”一词溯源中国之最中国地理的世界之最中华“飞来”知多少长城“八大雄关”“天下第一”的称谓中国“九大关”昔日古关今何在中国部分城市雅号中国名产之乡中国“建桥”之最中国着名的钓鱼台中国的五大江河中国的“五岳”中国的四大高原中国湖泊之最中国国家级自然保护区中国四大回音建筑中国四大名亭中国四大盆地神州三峡中国有哪些“怪泉”中国七个“天下第一泉”中国名塔中国着名石窟中国的铜殿中国的西湖中国各地的三宝以烈士命名的地名“三国”地名今何在三国人物葬地录历代古都所在中国六大古都城市古今名称天府之国缘由“南洋”缘由省的来历地名中带“卫”的由来中国各省省级行政单位、 *** 驻地及简称关于“楚河汉界”中国省级行政区名称缘由中国地形名称由来中国江湖名称由来中国城市名称的原意紫禁城名称由来长安街名称由来天安门名称缘由王府井名称缘由人民大会堂名称由来中关村名称缘由乾陵名称缘由故宫名称缘由天桥名称缘由“九州”一词的由来北大未名湖缘由上海豫园名称缘由仿谈物三角洲名称缘由蝴蝶泉名称缘由华清池名称缘由巫山十二峰缘由黄鹤楼名称缘由“备液鬼城”名称缘由二、天文、历法、时令天文小常识世界着名的天文学家太阳的寿命八大行星木星有哪十六颗卫星北斗七星第五空间哈雷彗星星座与十二星座三垣、四象、二十八宿风力等级和风速草绿？天蓝？最长和最短的日照落叶为何背朝天云的种类雨的等级古代天文学公元、世纪、年代标准时间（格林尼治时间）的由来北京时间一周为什么是七天星期与礼拜一天到底有多长十二时辰小常识中国古代计时单位时间古称鸟儿南飞靠什么干支纪年法的由来公历月份大小的简便记法公历二月为什么是28天二十四节气歌天气预报地球小常识三、节日、节气平安夜圣诞节感恩节复活节情人节愚人节除夕春节（过年）元宵节闹花灯（上元节）清明节及清明扫墓清明节插柳及“井井有条”的来历端午节中秋节重阳节腊八节国际植树节母亲节父亲节“三八”国际妇女节“五一”国际劳动节“五四”青年节“六一”国际儿童节把“七一”定为党的生日的由来世界各国的女性节四、礼仪、习俗、民族“吻”的由来握手礼举手礼叩手礼及叩桌谢礼脱帽礼跪拜礼下半旗致哀礼炮二十一晌碰杯“剪彩”仪式各国新年的妇女风俗世界各国奇特的离婚习俗不同国家商人的习俗西方忌讳“13”西方人点烟忌侍弊“3”“男左女右”的来源钮扣“女左男右”由来“上北下南”的来源为什么是“一日三餐”皇家建筑为何用“红墙黄瓦”红色表示吉祥的缘由红色作危险标志的由来订婚戒指头系白布额头点红缘由小费角斗决斗吹生日蜡烛生日祝寿的由来祝寿送寿桃的由来吃长寿面的由来抓周的由来贴“囍”新娘乘花轿的由来拜天地的由来新娘蒙红盖头的由来婚纱的由来压岁钱贴春联福字倒贴放鞭炮关大门吃年夜饭守岁麒麟送子重阳节赏菊给亡人烧纸、送花圈、披麻戴孝、殉葬、佩戴黑纱男人剪短发理发店三色标志的含义文身缠足雄鸡象征吉祥的由来乌鸦叫是“不祥之兆”的由来“四灵”：吉祥的象征婚姻纪念日的别称民间四大传说中国的56个民族中国少数民族的禁忌中国各民族婚俗少数民族过春节习俗长寿的雅称中国对各年龄的称谓 *** 为什么称“ *** ” *** 尔族怎样到了湖南历史上的四次民族大融合五、医药卫生人体小常识世界卫生组织“卫生”一词的由来医院红十字会人体主要有哪些激素女子比男子的寿命长血型的种类人能少睡一些人体的第三种状态感冒叩诊中国草药之乡中国古代女医生中国历代名医大夫护士郎中坐堂医医生的白大褂、口罩手术服为什么是绿色的病历心电图机CT机听诊器注射器体温表血压计X射线照片激素哪些药物会上瘾维生素凡士林定心丸鸦片海洛因青霉素云南白药何首乌万金油种痘术灵芝为什么灵错误的卫生观念六、生物世界上10种最珍贵的动物猫科动物之最鱼类之最鸟类之最昆虫之最鸟类雅称养鸽小史海洋杀手：旗鱼养蜂史话动物园“大熊猫”名字的由来植物之最花之最森林的美称中国十大名花着名的四大古梅中国着名的蔬菜之乡中国着名的水果之乡中国茶叶的世界之最中国从国外“引进”的植物荔枝为何又称“妃子笑”菩提树枫叶为何会变红中国古代农书的世界之最七、交通飞机飞行服为什么没有钮扣中国航空公司代码空中。
2.不可不知的2000个文化常识的内容简介
假如有人问你，“楚河汉界”是怎么划分的？九大行星是指哪九颗行星？世界第一枚邮票诞生在哪个国家？世界贸易组织具体是做什么事的？母亲节是怎么来的？……这些问题你能答得出来吗？这些都是一些常识性的问题，说大不大，说小不小，但很少有人去关注，因为这些知识都是零散的，平时又是难以查寻到的。但无论其影响大小，有趣的永远是其背后的历史和故事，《不可不知的2000个文化常识》将一些读者可能感兴趣的、富有趣味的2000多个常识编辑成册，寻根探源，集纳中外灿烂文化，谈古论今，猎获古今丰富知识，让你轻松闻阅古今中外万事万物，开拓视野。
3.不可不知的2000个文学常识的介绍
《不可不知的2000个文学常识》是一本从文学角度系统汇集中外文学常识的基础知识读物，对文学知识做了梳理，扩充了内容，并方便你掌握知识点，全书融知识性、趣味性、文学性、文献性于一体，有较高的阅读和收藏价值。内容包括中外文学作家、作品、文体、术语、名着名篇、社团流派、运动、风格等方面。
4.求 不可不知的2000个生活常识 谢谢
1，凉水洗脚有损健康.2，夏季多吃苦味有益健康.3，多喝水能防肾结石.4，夏季不宜光着上身睡觉.5，冬季养生宜多食热粥.6，冬季洗澡次数不宜多.7，冬季不宜长期待在温暖房间.8，不宜长时间停留在冬季雾气中.9，冬天不宜把围巾当口罩用.10，冬天早晨不宜洗头.11，健身前热身活动很重要.12，运动损伤应"冷"处理.13，步行适量能使大脑更年轻.14，步行最有利于中老年人健康.15，深呼吸不利老年健康.16，老人晨练应先进食.17，运动后应喝杯牛奶.18，睡眠充足才有益健康.19，情绪不畅会导致胃病.20，手机贴膜会伤害眼睛.21，员工不宜在办公室吃午餐.22，午睡有助于预防冠心病.23，不宜用沸水煎中药.24，服中药不宜加糖.25，不能用95%的酒精消毒.26，日照每天过三小时才算健康住宅.27，破损瓷砖辐射较大.28，卧室窗户留缝有助于睡眠.29，清晨不宜开窗通风.30，热水袋比电热毯更益健康.31，不宜用塑料袋保存果蔬.32，筷子最好半年换一次.33，牙龈出血要尽快更换牙刷.34，正确刷牙比选择牙膏重要.35，起床不宜马上叠被子.36，晒被子不能拍打.37，空腹不宜喝蜂蜜.38，喝蜂蜜可解酒.39，中医讲究早喝盐水晚喝蜜.40，素食为主更适合中国人.41，海带可预防高血压.42，凉水洗脸好处多.43，刷牙宜用温水.44，洗脚宜用热水.45，脚寒容易感冒.46，干嚼食物可防止大脑老化.47，上午晒太阳有利于冬季健康.48，翘二郎腿会影响健康.49，戴帽子不宜过紧.\50，常梳头有益健康.51，长时间微笑和利健康.52，强忍泪水等于慢性自杀.53，小便时咬紧牙齿有益健康.54，打喷嚏时不能捂嘴.55，早晨一杯水很重要.56，白开水超过三天不能喝.57.每天一杯咖啡好处多.58，咖啡要趁热喝才好.59，酒后喝咖啡易发高血压.60，喝下午茶有益增强记忆.61，绿茶有益防治肝炎肝癌.62，胖大海泡茶不宜长期饮用.63，感冒不宜喝苦丁茶.64，不应用保温杯喝茶.65，晚饭后两小时饮用酸奶最佳.66，不宜空腹喝酸奶.67，喝完牛奶应喝口白开水.68，常喝豆浆更健康.69，豆浆不应与红糖鸡蛋同饮.70，白酒不宜代替料酒做菜.71，吃海鲜不宜喝啤酒.72，吃鱼能保持血管年轻.73，鱼刺卡喉不宜醋疗.74，胆固醇高者少吃鱿鱼.75，海蜇皮能治高血压.76，食肉过多对身体有害.77，骨折初期不宜喝骨头汤.78，炖鸡汤不要先放盐.79，发烧时不宜食用鸡蛋.80，茶叶蛋不宜多吃.。

4. 高中政治经济生活文化生活哲学生活知识点总结

哲学原理、方法论及其运用
（辩证）唯物论
1.自然界客观性原理
【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。
【方法论】：这就要求我们在利
用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
【应用范围】：应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。
2.物质和意识的辨证关系原理
【原理内容】：（1）世界的本质是物质，
。（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】：（1）一切从实际出发，实事求是。（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。
【应用范围】：应用这一原理,说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国
必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设。
3. 规律的客观性原理
【原理内容】：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律。
【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事。
【应用范围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚
【注意】：（1）凡是讲到人们在认识自然、改造自然过程中取得了成功（或遭到了失败），一定是遵循（或违背）了某种客观性（如：自然界的客观性、联系的客观性、规律的客观性）；如果人们科学办事，同样坚持了实事求是原则。（2）把握例词：实事求是、遵循和依据规律、因为人的活动而造成某种消极后果、拔苗助长、根据生产力调整生产关系、面向市场、“顺天者存、逆天者亡”、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、生态失衡。
4. 尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理
【原理内容】、【方法论】： 规律是客观的，但并不意味着人在规律面前无能为力，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
【应用范围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上
、各种工程的兴建等等。
【注意】：把握发挥主观能动性的例词：努力、艰苦奋斗、决心、顽强、百折不挠、“两军相遇勇者胜”、“有志者事竟成”等。

（唯物）辩证法
1. 联系的普遍性原理
【原理内容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物。
【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题。
【应用范围】：应用这一原理， 说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施
，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展。
【注意】：把握例词：离不开、有利于、相关动词（导致、造成、引起等）
补充：联系的可变性（人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，从而建立起新的、具体联系。）
2．联系的客观性原理
【原理内容】：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
【方法论】：要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
3、联系的多样性原理
【原理内容】：【方法论】：联系具有多样性，这就要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
4.整体和部分关系原理
【原理内容】： （1）整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。（2）部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
【应用范围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。
【注意】：把握例词：（1）整体处于统帅的决定地位，具有局部根本没有的功能→从整体着眼，寻求最优目标，例词：从全局着眼、国家利益、整体系统地看问题等；（2）任何整体都是由部分组成的，部分的变化影响整体的变化，甚至对全局产生决定性的影响 → 搞好局部，使整体功能得到最大发挥，例词：在国民经济中搞好某一产业、搞好某些地方（振兴东北、开发西部、
、海峡西岸）、调整经济结构、人的某一器官对健康的影响、集体的某一部分
5.事物是变化发展的原理。
【原理内容】：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，发展是新事物代替旧事物的过程。
【方法论】：要求我们坚持用发展的眼光看问题。
【应用范围】：应用这一原理，说明看待一个人应当坚持变化发展的观点；说明我国的改革事业是新事物，要用创新精神拥护和支持改革，积极投身到改革事业中去；说明必须用发展的观点认识资本主义和社会主义两种不同制度，看到两种社会制度的不同前途，看到
的优越性；说明要用发展的观点对待马克思主义、毛泽东思想，认识到
理论、“三个代表”是马克思主义发展的新阶段，是毛泽东思想的最新成果，是指导我国
的强大思想武器。在对待马列主义、毛泽东思想、
理论的态度上，做到与时俱进，在实践中坚持和发展马列主义、毛泽东思想、
理论，党的先进性教育，
。
【注意】：把握例词：创新、与时俱进、科技进步、经济效益提高、因人的努力而使境况（经济、学习、环境）变好
56、发展的趋势
【方向、总趋势】：事物发展的方向是前进的、上升的，这就要求我们对未来充满信心，热心支持和悉心保护新事物的成长。
【道路曲折】：事物发展的道路是曲折的、迂回的。这就要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
7、量变、质变
事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。这就要求我们做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
质变是量变的必然结果，量变积累到一定阶段必然会引起质变。这就要求我们要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
8.矛盾普遍性原理
【原理内容】：矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。
【方法论】：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；
善于全面分析矛盾，坚持一分为二。
【应用范围】：应用这一原理，说明坚持
不动摇，必须处理好坚持四项基本原则和坚持改革开放两个基本点的关系；说明我国
，必须贯彻邓小平一系列“两手抓”的思想：一手抓改革开放、一手抓打击犯罪，一手抓经济建设、一手抓民主法制，一手抓物质文明、一手抓精神文明；说明在我国经济生活中，要正确处理市场与宏观调控、速度与效益、效率与公平、经济效益与社会效益、生产与消费、经济与教育、经济与人口、经济与资源、经济与环境等矛盾；说明在我国政治生活中，要正确处理民主与法制、民主与集中、自由与纪律、个人利益与集体利益等矛盾；在社会生活中，要正确处理谦虚与骄傲、先进与落后、成绩与问题、真与假、善与恶、美与丑、
等矛盾。在改造自然的过程中，做到利用自然和保护自然的统一。
【注意】：把握例词：既---又----、同时、但也要，即有又有，对立统一；矛盾双方在一定条件下向相反方向转化 例词：好心办成了坏事
9.矛盾的特殊性原理
矛盾具有特殊性，这就要求我们坚持具体问题具体分析
【应用范围】：应用这一原理，说明不能混淆不同性质的事物，因为“万物莫不相异”；说明我国农村在致富的过程中，不同的地区状况所走的路子不相同；说明我国城市企业在改革中，企业自身现状不同，经营方式、改革方式也不同；说明在我国社会主义市场经济中，市场与宏观调控相结合是具体的历史的统一，在不同的地区、领域、部门、行业和不同的时期，二者相结合的范围、程度和形式也应有所差别；说明在我国社会生活中，必须区分敌我矛盾和人民内部矛盾，不同性质的矛盾用不同的方法解决。
【注意】：（1）如果材料中所指出的事物（或矛盾）有不同特点，或材料中存在不同的矛盾，这则材料体现了矛盾的特殊性原理；材料中有与矛盾的特殊性原理的三条内容分别相符的情况，则分别体现矛盾特殊性原理的相关内容。（2）把握例词：因地制宜、同病异治、针对**、根据不同情况采取不同方法、手段
10.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
【原理内容】：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。（1）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。（2）特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
二者在不同的场合可以相互转化。在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。
【方法论】：这一原理对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要的意义；这一原理也马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。即我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来。
【应用范围】：应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；说明在中国建设社会主义，要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、共产党的领导等，又要立足于本国的实际，走中国特色社会主义道路；说明邓小平理论体现了马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征的辩证统一；说明中国社会主义市场经济体制，不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，适合中国国情。
【注意】：把握例词：（1）只要材料中存在共性与个性的关系或一般与个别的关系，就包含矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。（2）如果材料中有普遍都适用或都要坚持的东西，而且，这些东西要与具体情况相结合，也体现矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。
11.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用。这就要求我们善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。这就要求我们学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
【应用范围】：应用这一原理，说明坚持两点论和一点论的统一；说明在我国社会主义初级阶段，必须把经济建设作为全党全国工作的中心，其他工作都要服从和服务于这个中心，集中力量发展生产力；说明在经济建设中，要把农业放在重要地位，农业是国民经济的基础，又要抓好粮食生产，粮食是基础的基础；说明建立和完善社会主义市场经济体制的中心环节，是转换国有企业的经营机制；说明国有企业改革要集中力量抓好国有大中型企业和企业集团，进一步放活国有小企业。
【注意】：把握例词：中心、核心、重点、重中之重、要害、关键、着力、首要、要务、牛鼻子、节骨眼—抓主要矛盾
12.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
【原理内容】：矛盾的主要方面居于支配地位、起主导作用。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。这就要求我们看问题要着重抓主流，弄清事物的性质。
矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。矛盾的主次方面在一定条件下也是可以相互转化的。这就要求我们看问题时要全面，不能忽视矛盾的次要方面。
【应用范围】：应用这一原理，说明在我国现阶段，要坚持以公有制经济为主体；说明对待股份制，不能笼统地判定它的性质，国家和集体控股，股份制就有明显的公有性质；说明国有企业从现状上看，绝大多数向着提高经济效益的方向发展，但也确有少数企业面临困境和问题；说明建国后特别是二十年来的改革开放，我国社会主义各项事业取得显着成绩，这是主流，但是我们必须清醒地看到，在我国的经济和社会发展中，还存在着不少矛盾和困难；说明实行“一国两制”以后的中国，国家的主体是大陆的社会主义制度，所以我国的国家性质仍然是人民民主专政的社会主义国家；说明我国绝大多数党员干部是奉公守法、廉洁自律、全心全意为人民服务的，这是主流，但是也确有极少数党员干部以权谋私、贪污腐败，所以要加强廉政建设；说明青年的绝大多数是有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
【注意】：（1）把握例词：公/私、优/缺点、利/弊、好/坏、成绩/问题、把握事物的主流、主题、本质，保持事物不改变性质、把握事物的发展方向等—矛盾主次方面
注：主次矛盾的关系原理和矛盾的主次方面的关系原理结合起来就是两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点之中的重点。但注意：只有既强调主要矛盾又不忽视次要矛盾或既看到矛盾主要方面，又看到矛盾次要方面，才体现了两点论和重点论的统一 如：
着力学好语数外，也要学好政地—两/重（不同矛盾）
战争的危险存在，但和平是主流—两/重（矛盾双方）
注：现实中，看到不同问题或同一问题的不同方面而未强调某一方，则不体现重点论
既要学好语数外，又要学好政地—两点论（不同矛）（无重点）
光明和黑暗总是相伴而生—两点论（矛盾双方）（无重点）
内因和外因辩证关系原理和方法论（了解）
【原理内容】：①事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果；②内因是事物变化发展的根据；③外因是事物变化发展的条件④外因通过内因起作用。
【方法论】：坚持内外因相结合的观点。
【应用范围】：应用这一原理，说明建设有中国特色社会主义，既要坚持独立自主、自力更生的原则，又要进一步扩大开放，处理好二者的关系；说明贫困地区脱贫致富的关键要靠自身努力，同时需要外部力量的支持；说明企业发展既要转换内部经营机制，又离不开一定的外部环境；说明个人的成长首先要靠自己的主观努力，同时也不能忽视外在条件的作用。
【注意】：把握例词：师父领进门、修行在个人；既自力更生、又对外开放；自身努力，他人帮助；顺境、逆境与自身素质；发展外贸与扩大内需；近朱近墨；不怨天尤人等。
13、创新
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。是事物发展的环节，联系的环节。辩证否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是即肯定又否定，既克服又保留。
这就要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

认 识 论
1、实践对认识的决定作用原理。
［原理内容］实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准。
［方法论］要求我们积极参加实践活动，坚持实践第一的观点。
2、认识对实践具有反作用原理。
认识对实践具有反作用，科学的理论对实践有推动作用。这就要求我们注重学习科学理论，形在正确的认识。
3、认识的反复性、无限性、上升性原理
认识具有反复性、无限性、上升性，这就要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

历史唯物主义
1、社会存在和社会意识的关系。
社会存在决定社会意识，社会意识要随着社会存在的变化而变化。这就要求我们一切从实际出发，实事求是。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的社会意识对社会存在的发展有促进作用，不科学社会意识对社会存在有阻碍作用。
这就要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。
2、生产力、生产关系
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系一定要适合生产力发展状况。
3、经济基础、上层建筑
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑一定要适合经济基础状况。
4、人民群众是历史的创造者原理。
［原理内容］人民群众是实践的主体，是历史的创造者，人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
［方法论］要求我们坚持群众观点，走群众路线。
5、人生价值
人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，对一个人价值的评价主要看他对社会、对人们的贡献。
6、价值观的导向作用原理
［原理内容］不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用，
［方法论］我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。
7、正确价值观
正确的价值观必须遵循社会发展规律，必须符合人们群众的根本利益。这就要求我们树立正确价值观，做出正确的价值判断和价值选择。

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书名：古人的文化

作者：沈从文

豆瓣评分：7.4

出版社：中华书局

出版年份：2013-9-1

页数：245

内容简介：

《古人的文化》为沈从文古代物质文化史研究随笔集，以“古代文化”为主题，涵盖古人的穿衣打扮、生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容。

作者简介：

沈从文，中国新文学家、文物研究专家。代表作有文学作品《边城》《长河》等，文物研究作品《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。

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8. 中国古代文化常识pdf王力

1. 中国古代文化常识pdf
中国古代文化常识pdf 1.如何学习古代文化常识论文
这学期选了中国古代文化常识，原本选他是因为好奇，好奇到底会学些什么，可上了几节课后就深深的被他的魅力所迷住。通过这课，越发觉得中国文化博大精深，引人折服。中华上下五千年，中华文化博大精深，随着历史的发展中华文化蕴藏了他独有的风格。且都具有各自的特点，成为中华民族的骄傲！我选择几点简单谈下我的认识。 文字：文字是用来记录语言，表情达意的工具。中国文字的创造至少有五千年的历史。传说中的文字神是仓颉，《淮南子 本经训》记载，“昔者仓颉作书而天雨栗，夜鬼哭”。迄今为止，一直流传的最早的文字世上带的殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书与行书。

(1)、金文，是住在铜器上的铭文。我国夏朝时期进入青铜时代，在出土的铜器中就铸了文字称为“金文”，又因这类文字在钟鼎上字数最多，所以又称其为“钟鼎文”。

(2)、篆，专家都认为是战国晚期秦国的文字，是官定的标准文字。战国末期，秦始皇统一中国之后，废除了六国的文字，形成新的文字“小篆”。

(3)、隶书，因小篆整齐又是长方形，结构是由均匀圆滑，各组成不方便书写。其特点是将圆滑转变取得线条，写成带方折的字形。

(4)、草书，是一种特定的文字，是从民间隶书发端萌芽来的。草书不但笔画勾连，字间勾连，而且形体高度简化，后来又出现了草书的变体，称“狂”。
2.关于中国古代文化常识的书籍
蒙学经典：《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜氏家训》《幼学琼林》 《增广贤文》《朱子家训》 四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而猜清首五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 诸子百家：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子缵义》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》、《文中子中说》、《山海经》、《阴符经》、《关尹子》、《亢仓子》、《鬻子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《子华子》、《尹文子》、《鹖冠子》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《子思子全书》、《盐铁论》、《说苑》十、《独断》、《傅子》、《神异经》、《博物志》、《神仙传》文、《六韬》、《司马法》、《穗数吴子》、《邓析子》、《慎子》本）；、《孔子家语》、《孔丛子》、《周髀算经》、《九章算术》、《太玄经》、《新语》、《新序》、《白虎通德论》、《风俗通义》、《论衡》、《潜夫论》、《申鉴》、《中论》、《人物志》 廿五史： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》 、《旧唐书》 、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》 四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》 另外：《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》 三言二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等。
3.中国古代文化常识
最低0.27元/天开通网络文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：chuixuezhui 中国古代文化常识汇总目录：一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食器用八、音乐文正敏娱九、文史典籍十、目录辞书十一古代军制 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。

如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。

如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚。
4.王力先生的中国古代文化常识哪个版本好
中国古代文化常识作者： 王力 主编 出版社： 中国人民大学出版社出版年： 2012-3页数： 116定价： 19.80元装帧： 平装丛书： 王力别集ISBN: 9787300152066《中国古代文化常识》是王力先生主持编写的关于中国古代文化的一部通论性经典专着。

《中国古代文化常识》分天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物十四个主题论述，半个世纪以来，历经多次重要编写修订，至今仍是认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。
5.《中国古代文化常识》的作者马汉麟在该书中写道：“姓名、礼俗、宗
D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“姓名、礼俗、宗法”是社会文明的重要表现，作者强调要关注“反映时代真实面貌的却是广大民众”即是侧重研究普通人物的社会生活史，即社会史——关注社会文明的发展变迁，所以答案选D,A B C三项分别是经济史，思想文化史和政治史关注的对象。

点评：从不同的史观角度重新解读历史是当下高考考查的重点，也是难点所在。因为这首先涉及到对常见史观内涵的理解，常见的六大史观分别是：整体史观，文明史观，近代化史观，阶级斗争史观，生态史观和社会史观。

其次，从某种史观剖析重大历史现象和运动又涉及到历史评价的问题，综合性较强，建议学生们在平时多做相关的练习实践以增强对该内涵的理解和把握。 。
6.中国古代文化常识大收集要注意什么
【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。

如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。

而称*臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。

如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”

上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”

“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。

《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏征曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。

再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。