澄衷蒙学堂pdf

Ⅰ 澄衷蒙学堂字课图说的内容简介

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书四卷（八册），共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。第一友逗册为凡例、类字和检字索引；第二册为卷一，所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；第三、四册为卷二，所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；第五、六册为卷三，所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；第七、八卷为卷四，也是最后一卷，所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来第一部学校编纂的语文课本，其精神传承直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年）。从晚清到民国，这种隐性线索还存在着，可谓是近现代中华语文课本的典范，一路灿烂光华、自强不息。及至当代，此书却寂寂无闻。
《澄衷蒙学堂字课图说》的精美程度令人叹为观止。虽为工匠所制，但却意外地创造了一座高峰，体现了民间书法艺术与绘图艺术的完美结合。书中所绘图画多为《点石斋画报》风格，人物、花鸟、建筑、器物，大者半框，小者半框六幅。至今仍为收藏家视若拱璧。在版式上，该书也打破了线装书的通常格式，大胆采用“六宫格”，使图文合参、学养并重。
《澄衷蒙学堂字课图说》处在线装书从木版印刷向石版印刷的过渡时期，也处在西学东渐、思想杂出的旧学、新学接壤之际，这一切，皆在书中留下了特殊的记号，如：卷一中印有五十一幅世界和中国地图的插绘。又如：对于电的解释，就很有意思：“阴阳二气薄而生热，热而发光曰电”，“电速三倍于光，每秒约行五十七万英里。动植及金类多有含之者。今所用，则人造之电也”，讲到了人可以历派发电。由电的概念扩大到雷：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。雷声必在电后者，光行较速于声。如施放火炮，先见火后闻声也。避雷之法，勿近铁器，勿着湿衣，勿倚高墙，勿开窗户。屋高设防雷杆，可以引电入地”，为小学生提供了有用的防雷知识。
对潮汐现象，教科书作了长篇解释，引用了当时的最新发现：“潮汐之理，昔人但谓地与日月相吸而成，惟地球背日月面成潮之理，终难明确。数年前美国天文学家，谓地球对日月面与背日月面所成之潮，不仅关日月吸力，更由向心离心二力而生。对日月面之水，向心力大于离心力，故水也对日月凸出而成潮。背日月面之水，离心力大于向心力，故水也背日月凸出而成潮。对面既有潮，背面复有潮，故地绕本轴一周潮必两至。”此时，科学术语“向心力”、“离心力”见诸语端。
亦有论者称这套课本“是文明史的重要标志之一”。八册内列“检字、类字、字课图说”等内容。字课图说分成简说与详说，简说为十岁以下的学生而说，详说为十一岁以上的学生而说；注音、释义各有侧重；以常用字为主，生僻者不载；字义分详简二类，识字之序分浅深二级，先浅后深。
可见，此书既是一部小型的网络全书，又是一部小学字典，同时，还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。诸多知名人士如胡适、竺可桢、茅盾等都是以此书作为童年的启蒙教材。胡适到上海造访澄衷学堂旧识时曾说：“中国自有学校以来，第一部教科书，就是《澄衷蒙学堂启蒙读本》（即本书），这一部读本在中国教育史上，有着历史性的价值。”
本影印版取自私人珍藏原典，八册集全、品相颇佳。扉页书“光绪岁次辛丑孟冬月，澄衷蒙学堂四次石印”，可知是初版石印，相较于其后出现的扩印、盗印、杂版更显难得。此次再版肢告贺，“尊原典，奉原样”。原汁原味，不做任何更改，使此书的风貌、气息、温度能够全然重现。

Ⅱ 澄衷蒙学堂字课图说的作者简介

《澄衷蒙学堂字课图说》的创制，得益于宽散二人：
一位是“澄衷蒙学堂”的创始人叶澄衷先生（1840～1899）。叶先生是清末沪上巨贾，“五金大王”。热心赈济、救贫和办学，创办“怀德堂”、“忠孝堂”、“义庄”等慈善机构，晚年倾巨资陪巧喊创办“芦野澄衷蒙学堂”。对教育事业贡献良多。
一位是澄衷蒙学堂首任校长刘树屏先生（1857～1917），他运用博古通今之学问，倾力编撰而成此书。刘先生书文俱好、能办事，民国后隐居不出，民国六年辞世。

Ⅲ 清朝商贾叶澄衷生平简介

叶澄衷***1840-1899***，原名叶成忠，宁波庄市人，是着名的宁波商团的先驱和领袖。他做生意很有天赋，头脑清醒，乐观时变，为人处事既诚且信，宽厚待人，被称为“首善之人”。下面是我为大家整理的，希望大家喜欢!
叶澄衷简介
叶澄衷这个人可能有很多人都没有听过，他其实是个很出名的清末资本家，他出生在镇海，祖籍在浙江。他原名是叫做叶成忠，是宁波庄市人。

宁波人会做生意是出了名的，他昌猛正是着名的宁波商团中最出名的那一个，是其中的领袖。他出名也是有着原因的，他非常聪明，对于做生意这一块可以说是与生俱来的天赋。因为他并不做奸商，所以就不会导致自己的生意落败，而是一直发展的非常好。他做生意时，虽然会投机取巧，但是不会做恶，一直待人宽厚又有诚信的叶澄衷，被称为“首善之人”。因为那个时候虽然很多人都选择了创业，但是在经济都不景气的条件下，很多人都放弃了，但是叶澄衷一直没有放弃，他在穷途末路时得到了很大的帮助，这一切也要感谢他宽厚做人给人们留下的好印象。他很会审时度势，而且做生意的人本来就要有看清风向的本领，他是做五金生意的，最后他拥有了“五金大王”的称号，成为了出名的生意人。

叶澄衷并不是出生在什么高贵的人家，他反而家中十分贫穷，后来因为家中供不起他读书了就让他到在打工，后来到了上海。他能说一些英语，所以能够在商贩那里获得利润。后来攒了钱在虹口开了一家销售零件的商铺，因为他自己经营有道，就越开越大，最后在全国各地都开设了一些分号。后来转向钱庄等方面，收获颇丰。后来盛宣怀成立了中国通商银行，叶澄衷就被指派担任总董，成为了真正的钜富名流。但他一直不忘记做慈善事业，是个心存善念的好人。

叶澄衷故居
叶澄衷是宁波镇海庄市叶家人，他早年的创业经历是十分不平坦的，因为他是靠自己打拼起来的。他是宁波商帮中赫赫有名的“五金大王”，而且他的个人经历也是很丰富的，让人觉得他值得这个称号，他不仅自己变成了钜富，他将自己故居的很多地方都建立了一些私塾和学堂，还出资建立义庄和忠孝堂等。他的故居现在还在海庄市内，那么他的个人经历和他的故居究竟是怎样的呢?

叶澄衷是耐并桥个很勤奋刻苦的人，他虽然从小没有受到过很多的教育，但是他在经商的方面有很多的头脑。他从小读过了半年的私塾，但是因为家境的原因导致他只能够退学在外面打工来贴补家用，他做过很多份的工作，也吃过了不少的苦头，但是他依旧很善良。在17岁的时候他在黄浦江上的舢板工作，因为自己对英文有一些熟悉，那个时候刚好是开启国门的时候，他的英文就派上了很大的用场，在他赚了不少的外快之后他就自己开设了一家卖五金的店铺，后来生意越做越好，他在当地的名声越来越响了，他就成立了几家的分店。

他后来在金融业都有着很大的发展，还开设了轮船公司。因为他认为知识的力量是非常强大的，所以就在上海开设了第一家民办学校，蔡元培还在其中曾经任命为校长，虽然是第一家学堂，但是也成就了非常多的想学习知识的人群，这个学堂先后出过4万多个学生。他走的儒商的路线，对人坦诚相待，这才有了叶澄衷的今天。
叶澄衷墓
叶澄衷原来的姓名是叫做叶成忠，他的家庭不是非常富裕的，而是世代都务农的人家。他命运也是多舛的，因为在6岁的时候他的父亲就去世蔽者了，在这之前，他还在念私塾，有了一点知识的萌芽，但是家庭情况一天一天的差下去了，他就外出打工了。他11岁的时候就去了油坊里面工作，混到14岁的时候在上海做了一名杂货店员。他后来成为了钜富，不仅做慈善而且心地善良，在叶澄衷死后他的墓地又在哪里呢?

叶澄衷在17岁的时候在黄浦江上做事，因为读了半年私塾的原因，让他懂了一点点的英文，这一点点的英文帮助了他很多。因为有一次他在做事的时候，有洋人的皮包掉落在了舢板上面，刚好被叶澄衷捡到了，叶澄衷耿直的个性是不可能将这个皮包给私吞的，他等待失主的到来。这个失主因为包中有着贵重物品就找了很久，后来在叶澄衷的手中找到了，想给一些钱给他，但是他拒绝了。后来这个洋人就让他跟着自己做五金的生意，后来叶澄衷越做越大，开设了自己的店铺，后来开设了多家分号，成为了宁波商帮的“五金大王”。

叶澄衷在去世之前还出钱建立了很多的澄衷蒙学堂，在学校还没建立完成的时候他就已经去世了。在家乡的地方他还出钱建立了很多的义庄、忠孝堂等地方，可见他还是个很好的人。后来叶澄衷去世之后被葬在了叶氏义庄内，叶氏义庄的地址是在宁波市镇海区，叶家是叶澄衷的本家，他将这个地方改成了私塾，后来又改成了学堂，这样子的人当然是受人敬仰的。
叶澄衷后人
叶澄衷是19世纪末尾最出名的商人，“五金大王”这个称号是他的最好定义。因为家中条件不好而在外做工的叶澄衷因为会一点英文又帮助了洋人，跟洋人打了交道之后就开始接触五金行业，依靠自己存下来的积蓄开设了五金店，随着生意越做越大，他接触了金融、房产等行业，变为了钜富。在出了名之后最受关注的肯定是他的后代，那么叶澄衷的后人又是怎样的呢?

在叶澄衷的资料中没有很详尽的后代资料，他有七个儿子。他建立了学堂之后不允许子女插手管理，他的子女中最出名的应该是叶子衡了。这个叶子衡并没有接触他父亲的太多产业，而是自己打造了一个很大的叶家花园，这个叶家花园也是非常出名的一个地方。

叶子衡接受的教育是最好的，他学的是医学，在圣约翰大学读书的时候接触了很多的人，他的导师是颜福庆，着名的上海医学院的院长。叶家花园的打造是专门为了赌赛马的人休闲玩乐的一个场所，这个地方非常的大，都快占地78亩了，里面不仅有花园还有游乐设施，电影院、高尔夫球场等，里面的美景数不胜数，泳池、洋楼一应俱全。但是因为是玩乐的地方，自然有些吵闹，过了一些年叶家花园就被停业了。

在叶子衡和他的导师又相见了之后，导师向他提出想要建造一个专门住肺结核病人的地方，叶子衡毫不犹豫的将叶家花园拱手相赠，改造成了医院。这可以看出，叶澄衷的后人并没有因为自己的财富而挥霍无度，而是一直继承了他的心存善念、造福社会的理念。

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Ⅳ 读字笔记〔46〕景

“景”，在《说文》中的解释为：景，光也。从日京声。

“景”字甲文金文缺，声旁“京”甲骨文为象形字，如同一个有立柱基础的塔台，《说文》：京，人所为绝高丘也。即人筑起的极高的丘。从“京”的字多含有高大之意。

《澄衷蒙学堂字课图说》对“景”的释义：日光也……光之所照有界限改猜旦也，古影做景，如周礼正日景是，又景有光之大之义，故属于天者曰景星曰景云曰景风，属于地者曰景山曰景行，属于人者曰景福。

“景”指日光。因为光线所照射的区域是有界限的，古时候，人们将“影”就写作“景”。“景”即为“影”的古字。《周礼》中“正日景”就是这种用法。

另外，“景”含有光明正大的意思，所以，属于天上的有“景星”、“景云”、“景风”；

属于地上的有“景山”、“景行”；如《小雅·车舝(xiá)》：高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。景行(háng)即指平坦的大路，后比喻行为正大光明。

属于人的则可称为“景福”。如《小雅 小明》：神之听之，介尔景福。意为，神听到这一切，赐你们洪福。

“景”字暂且兆哪学习到这里。今天用一首大家都熟悉的《鹿柴》结尾。王维不仅是诗人，也是画家。他的作品被苏轼誉为：诗中有画……画中有诗。单看这首看似简单的诗作，聊聊数言，以人语的有声反衬出空山核扰的寂静、以返照的日光，勾画出深林的暗昧，有声的寂静、有光的幽暗，实在是绝妙的描绘啊。

鹿柴

王维 〔唐代〕

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

参考文献及来源

1. 《字源》，李学勤 主编，天津古籍出版社出版，2012年12月第一版

2. 《澄衷蒙学堂字课图说》，（清）刘树屏编，中国文史出版社，2014年8月第一版

3. 《说文解字》，（东汉）许慎

4. 《现代汉语词典（第7版）》，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆

5.《甲骨文书法字典》，樊中岳、陈大英编着，湖北美术出版社，2019年4月第一版

Ⅵ 澄衷蒙学堂字课图说的介绍

《澄衷蒙学堂字课图说》是2014年1月新星出版社出版的图书，作者是刘树颂春屏。《澄衷蒙学堂字课图说》初版于清光绪二十七年（1901年），全书四卷（八册），共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。该书既是一部小型的网络芦颤全书，又是一部小学字典，同时，还是一部解释字根意义、正本清源的《说文解字》。作为有史以来第一部学校编纂的语文陪樱败课本，几十年间扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。

Ⅶ 《澄衷蒙学堂字课图说》是我国1901年出版的一套小学字典。试根据其对“仁”“京”二字与《新华字典》不同