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琵琶pdf

发布时间:2023-06-10 15:08:13

⑴ 《中国文化二十四品(精装套装全24册)》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源

《中国文化二十四品(饶宗颐、叶嘉莹顾问 套装全24册)》(陈洪 、 徐兴无等)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:中国文化二十四品(饶宗颐、叶嘉莹顾问 套装全24册)

作者:陈洪 、 徐兴无等

出版年份:2019-1

内容简介:1、龙凤呈祥

龙是华夏祖先的化身,凤是民族飞翔的理想,龙和凤是中华民族的图腾。龙凤呈祥,象征着我们民族多元一统的抟成历程,凝聚着中国文化刚柔相济的力量和阴阳和谐的情韵,象征着太平盛世的到来。中国文化龙飞凤舞,自强不息。其特征沉潜而升腾,悠久而日新;其结构简易而精致,平衡而变通;其精神雄浑而典雅,中庸而刚健。谈龙说凤,走进中国文化的美丽殿堂。

2、书同文字

汉字古老悠远,是一条蜿蜒无垠的历史长河;汉字构形奇妙,是先人伟大智慧的结晶;汉字灵动飘逸,展现了中华民族非凡的艺术创造。“文”是花纹,是万事万物的象形符号;“字”是生育,是文与文相亲相爱繁衍出的子子孙孙,中国文化的基因和血脉由汉字组成。汉字的理想是“书同文字”,统一的字形与书写,锻造了中国文化的坚强骨骼。汉字以整齐的身姿站立着,砌成中华文明的长城。

3、载之书册

《尚书》有云:“惟殷先人,有典有册。”古代中国曾是世界上书籍多的国度,在书写、形制、印刷、流播、收藏、分类等方面形成了完备的体系与制度,珍存了丰富的历史经验与智慧。典册从契刻发展到书写,以甲骨、简帛、金石等形态而存在,而纸的发明带来了书写与传播的便利,进而制作出纸墨飘香、书法隽美的印刷书籍。经典于是乎产生,传统于是乎继承,学术于是乎发明。

4、仁义礼智

仁、义、礼、智,是中华伦理的“四维”,支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,蕴育于上古礼乐文化,由孔子创发,孟子阐明,在汉代形成了牢固的思想体系,成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范;也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。

5、君子之学

在世界文明古国中,唯有中国的文化悠久而绵延、源远而流长、古老而常新,重视教育是其内在的文化动力。古代中国创造了自成系统的官学、私学以及书院等教育机构和制度;确立了被誉为“世界第五大发明”的科举制;积累了丰富的教育理念和方法。从孔子开始,中国古代的思想家大多是教育家,有教无类,诲人不倦,体现了自觉而觉人,己欲立而立人的仁爱精神。教育既是成人之道,更是治民之道,富之而后教之,使之成为君子。

6、王霸之道

“天下为公”“天下大同”,中国的文化理想就是政治理想,政治是中国历史车轮的轴心。历代政治家、思想家对国体设计、德刑关系有着精致的设计与阐述。从周公制礼,到商鞅变法,中国古代社会由宗法封建王国发展为统一郡县帝国,其政治和文化制度在礼法并存、王霸杂用的张力之中不断地变革、更张。兴亡成败,载舟覆舟,为后世留下有益的经验和沉痛的教训,塑造了中国人情理兼顾、改革变通的政治性格。

7、四海之内

中华民族起源于中国大地上不同的地域文明,五十六个民族来自历史上诸多的古老群体,他们都为中国文化贡献了聪明才智,正如孟子所说:舜为东夷人,文王为西夷人,皆能“得志行乎中国”。古代各民族共生共存,既有和亲、会盟、互市、通贡的和平友好,又有对抗、冲突、割据、兼并的利益斗争。历经时间长河的洗礼,他们形成了一个文化共同体,升华出“四海之内皆兄弟”的高尚情怀,蕴育出强大的民族精神和凝聚力,这正是中国不断复兴并走向强盛的关键。

8、赤县神州

中国居天下八十一分之一,名曰“赤县神州”。大禹治水,又将中国划分为九州。这是战国时代思想家的奇思妙想,是中国地理文化的神话传说,它消解了封建国家的政治主体,呼唤着宏大的政治空间,“九州”象征着中国统一的文化地理观念。不同的地理环境造就了不同的生存方式,每一个“州”都具备独特色彩的土壤、独特品质的人性与物产、独特的自然风景和文化名胜。让我们打开古老的《山海经》,游览天下名山大川,领略中国的地理文化。

9、风土人情

“千里不同风、百里不同俗”。中华大地纵横万里,百族共生,风土人情,五彩缤纷:合两性之好的婚规、舌尖百味的饮食、继祖正体的姓名、和睦人群的礼仪、祈福求吉的信仰、普天同庆的节日,描绘出中华民族数千年社会生活的风俗画卷。推开历史的窗口,用长镜头聚焦源流,管窥先民的生生息息;用近镜头纪录写真,剪裁中国的衣食住行,去发现“人情似故乡”的中国。

10、九流十家

百家争鸣的先秦诸子,是中国传统思想的渊薮与源泉。春秋战国时代,社会剧烈变动,知识普及,思想自由而活跃,诸子们以“当今之世,舍我其谁”的使命担当,游说救世,儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说,九流十家,蜂出并作,各引一端。他们一方面激烈辩论,水火不容;一方面百虑一致,殊途同归,都是入世或经世之术。相互之间可以论衡而融合,可以并行而不悖。中国思想综合创新的基调和走向由此确立。

11、内圣外王

它是中国文化的主流思想之一,虽屡经坎坷,甚至濒临灭顶之灾,但至今仍然流淌在中华儿女的血脉之中,在中国人的价值取向、思维方式、行为规范与社会心理中打下了深深的烙印,成为塑造中华民族精神不可或缺的重要因素;它源起于洙泗之间,由孔子开宗立说,将西周礼乐文明的精神创发为“放之四海而皆准”的伦理价值,经过历代仁人志士的阐释与履践,如大江大河,泽润了中国和东亚,并汇入世界文明的海洋。这就是儒学,是“内圣外王”之道,是成人立德之教。

12、莲花净土

从丝绸之路来到中国的佛教,与中国本土成长起来的儒、道两家,共同构成了中华文化主要的三个精神传统,共同关照人与自然、人与社会、人与身心的文化取向,因此,要了解中国文化,必须了解佛教在其中的形成、绵延和影响。净土开出的莲花,根源于古老的印度文化,延展出中国、东亚和世界的繁茂枝叶,开放出多姿多彩的信仰与艺术之花,结出了外来文化和中国文化融合的硕果。

13、抱朴归真

道教是中国古代巫术与道家思想凝聚而成的本土宗教,在宗教、哲学、美学、文学、科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响。它探索宇宙的奥秘,寻找长生的秘诀,故而炼丹、画符、运气、行医;它并不禁欲,但摈弃名利,故而仙乐飘缈,男女神交;它并不玄想,故而饮酒服药,羽化登仙。它热爱生命,崇尚自然,抱朴归真。

14、文苑英华

中国古代文学是礼乐文明开出的奇葩,礼是社会规范,发为文章;乐是心志情怀,发为诗歌。诗言志而缘情,文明道以立言,它们是中国文学的正统,是中国书写的范式。诗意和文采是中国任何一种艺术的灵魂。在艺术上,它们或温柔敦厚,或绮靡朗丽,或平淡自然,或空明宁静,或豪迈飘逸,或沉郁顿挫;沉思翰藻,炼字度句;比兴寄托,境界高远;文苑英华,美不胜收。

15、今古传奇

说部之体,渊源于史传;志怪志人,滥觞于六朝。唐传奇、宋话本,各擅其胜,文言白话,自此始分,小说之义,渐与今同。章回长篇,明清为盛,四大奇书,雅俗共赏,《红楼》一梦,是为*。而话本短篇,“三言”“二拍”,坊间刊刻,流播市井。讽时骂世,谈鬼说神,演说痴情,了断公案,演绎历史,表彰忠义,尽在今古传奇之中。

16、花雅争胜

百戏杂剧、南戏传奇、海盐弋阳、花雅争胜,中国戏曲早形成于民间社会,随着历史的推移,文人雅士参与创作,产生了许多精湛的经典之作,由民间文化上升为高雅文化,进入中国文化的大传统中。悲壮的《窦娥冤》、凄凉的《梧桐雨》、华美的《牡丹亭》、幻灭的《桃花扇》,舞台春秋,人生写照;生旦净丑,粉墨登场;一折一出,顾盼生姿;感天动地,曲尽悲欢。

17、艺舟双楫

毛笔是中国造型艺术独步于世界的工具,书写勾勒,气韵生动,浓墨淡彩,随类赋形。书画同生于锥颖,如江河同源于昆仑,流为山水花鸟的画卷,流为篆隶真草的碑帖。在墨香纸韵的支持下,毛笔抒发了中国人对自然的胸襟意气和对人生的心灵感怀:“丹青不知老将至,富贵于我如浮云。”

18、金声玉振

音乐是维持道德教化和抒发个人情志的工具,中国古代音乐在制度、机构、乐器、乐理等方面均有独造,《诗经》皆是乐曲,《楚辞》亦为歌诗。窈窕淑女,钟鼓乐之;制礼作乐,金声玉振;五声六律,调和律吕;祭唱歌赞,和谐天人。汉武乐府,广采“赵、代之讴”“秦、楚之风”;隋唐燕乐,融汇胡汉中外之音。而音乐高妙,知音难觅,令人怅惘。所谓高山流水,大音希声。古人诗云:“曲终人不见,江上数峰青。”

19、采菊东篱

山水、园林、饮馔、游艺,表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式。山水本是自然之物,古人却赋予它生命肌理,“仁者乐山,智者乐水”,寄托了人生的志向与抱负。古典园林,壶天自春,以小见大,融自然、艺术、意境之美为一体。饮食茶酒,调和鼎鼐,烹煮蒸炒而特重滋味。围棋、蹴鞠、投壶、酒令,游于艺而娱身心,虽为小道而见妙理,蕴含着智慧和乐趣。

20、红粉闺秀

红粉与闺秀,是中国古代两大女性群体。在家庭伦理和男权社会的制约下,她们的社会生活空间受到制约,但是她们创造了别具一格的女性文化,赢得了尊严与地位,母教淑仪、贤媛才女,层出不穷,尤其在文学艺术方面成就突出,因为她们的感情细腻而丰富,或温婉地抒发了闺怨之情,或率性地吟唱着艳歌情曲。山间竹喧归浣女,浔阳江头听琵琶。感伤如梦青春,珍惜花样年华。

21、天工开物

被科学视为巫术的中国古代数术文化,积累了中国人与大自然交往的经验和手段,恰恰是古代科技的萌芽。中国人用阴阳五行分析物质关系,催生了发达的物质文明。被全世界誉为中国古代四大发明的造纸术、印刷术、指南针和火药,皆发明于汉唐这两个中国历史上的盛世。中医、陶瓷、制茶、丝绸及其它传统手工艺至今仍是独到的科技。中国的科技思想充满了伦理因素,主张道技结合,天工开物,启发我们反思现代科技面临的伦理和生态困境,是珍贵的思想遗产。

22、悬壶济世

中国古代医学辨五味以养形,节情欲以养神,和天气以养精。从调养五脏,到调治性情,再到察占节气,使自然赋予身体的元气精神得以保持,形体血气得以长养,包涵于其中的道德心灵得以培育,人民安康而臻于王道。故医道即人道,治病即治国,悬壶济世,救民水火,古人云:“君亲有疾不能疗之者,非忠孝也。”又曰:“不为良相,则为良医”。传统中医学蕴含着浓厚的人文情怀,积极探索天人之道和伦理精神。

23、风月同天

“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”公元8世纪日本圣德太子的话,呼唤起唐代高僧鉴真和尚东渡传法的信心。从汉至唐,东亚各国分享中国的文化成果,并各自奉献出智慧,共同建构了以中国文化为轴心的古代东亚文明。儒学和佛教抟成了整个东亚文明圈的制度与信仰,而汉字成为东亚文明的通用文字,中国的诗文典范和书写体式被广泛应用于文学创作和精英的书写,创造了精神文明的高级成果。正如唐代诗人温庭筠的诗句所云:“疆理虽重海,车书本一家。”

24、变法图强

文化因传承而不息,因变通而不衰。明清以来,中国因专制自大而固步自封,渐失活力,国势不振,弊政丛生。至近代列强纷至,国门洞开,民族危难日益深重。于是穷则思变,仁人志士借鉴西方文化,探寻救国之道,企求革故鼎新,变法图强,虽屡遭挫折,仍前赴后继,谱写了争取民族和文化复兴的壮丽乐章。

⑵ 文学常识试卷PDF

1.文学常识试题
31.(

2002年上海卷第8题)

现存的我国最早的长篇叙事诗是《__________________》。它通过_________和_________的婚姻悲剧,揭露了封建家长制度和封建礼教的罪恶。

32.(1992年上海卷第12题)

《威尼斯商人》的作者是欧洲_________时期戏剧家_________。“威尼斯商人”是指_________(人名)。

33.(1992年上海卷第21题)

高中语文课本中,有一篇课文以生动的比喻阐述了批判继承文艺遗产的理论问题,篇名是《__________________》。

34.(2002年上海卷第22题)

在空格中分别填写相应的作者或作品。

作 者 体 裁 作 品

_________ 长篇叙事诗 《王贵与李香香》

周立波 长篇小说 _________

_________ 长篇小说 《太阳照在桑干河上》

35.(2001年上海卷第1题)

从文学常识的角度看,下列四项中不同于其它三项的一项是

A.海瑞传 B.阿Q正传 C.屈原列传 D.信陵君窃符救赵

36.(1991年上海卷第9题)

下列书名中,古代作家的称谓有三种不同的情况,归类正确的一项是

①《杜工部集》 ②《柳河东集》 ③《文山先生全集》

④《临川先生文集》 ⑤《稼轩长短句》 ⑥《王右丞集》

A.①⑥/②④/③⑤ B.④⑥/②③/①⑤

C.③④/②⑤/①⑥ D.②③/①⑥/④⑤

37.(2001年上海卷第10题)

(1)《水调歌头·游泳》的体裁是_________,其中“逝者如斯夫”一句原出自《_________》。

(2)《绞刑架下的报告》一书的作者是_________;他的国籍是_____________。

38.(1990年上海卷第3题)

从文学常识的角度看,下列人物有三个是属于同一类的,选出不同于这一类的一个。

A.鲁四老爷 B.鲁贵& C.鲁彦 D.鲁达

39.(2000年上海卷第一题第4小题)

下列作品按写作年代的先后顺序排列,选出正确的一项

①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②《伐檀》 ③《涉江》 ④《柳毅传》

⑤《林黛玉进贾府》 ⑥《窦娥冤》 ⑦《孔雀东南飞》

A.②①③⑥④⑦⑤ B.②①③⑦④⑥⑤

C.②③①④⑦⑥⑤ D.②③①⑦④⑤⑥

40.(1990年上海卷第二题第1小题)

*** 同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,解放区最早出现的最着名的小说家是_________,最着名的戏剧是__________________。
2.文学常识试题及答案哪儿有
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2009年11月30日 在友友里你可以认识更多的朋友,文学常识试题及答案一起玩开心农场(偷菜游戏,QQ开心农场,QQ农场)、开心宝贝、荣光医院、德克萨斯扑克、开心狗狗、快乐庄园、抢

2008年高考文学常识试题汇编及分析高中试题教学西部教育

2008年7月18日 (卷)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 A.加西亚? 上一篇文章: 2008年普通高考语文试题及答案(卷); 下一篇文章: 2008年普通

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2009年6月27日 谁能提供有关《钢铁是怎样炼成的》的文学常识的十个试题?文学常识试题及答案1个回答; ?谁有中药常识试题及答案?4个回答; ?文艺常识试题回答2个回答; ?中国古代文学往年

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文学常识试题及答案
3.求一份文学常识选择题试题
1.下列有关文学常识的表述,错误的一项是 ( B ) A.《左传》《史记》等历史散文作品,以“实录”的笔法将人物写得真实丰满,有血有肉。

B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事,亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。

(归有光---唐宋派) C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》,是我国20世纪二、三十年代着名的长篇小说。 D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。

马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。 2.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C ) A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士 B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻 C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”) D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士 3.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A ) A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国 B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝) C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维) D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国) 4.下列表述有误的一项是 ( B ) A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。

蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。清代着名文学家。

B.《 序》的作者是孙文,字中山,别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。

(孙文,字德明,旅居日本时曾化名中山樵,“孙中山”因此而来) C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲,世称梨洲先生,是我国明末清初着名思想家和历史学家。 D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。

平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外,战国四君子中的其他三位是:魏国的信陵君魏无忌,齐国的孟尝君田文,楚国的春申君黄歇。

5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B ) A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代着名的剧作家,他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。 B.艾青、李季、臧克家三位着名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。

(顺序:《大》《王》《有》) C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是着名作家杨朔、冰心、峻青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是着名的小说。 6.下列有关文学常识的表述,正确的一项是 ( C ) A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史,它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。

(《资》不属于“二十四史”) B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范,不是古典白话小说的典范) C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署,后来成为诗体名称,宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多,如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀) 7.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D ) A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国) B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙) C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理) D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联 8.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C ) A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代 B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代 C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说) D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威 9.对文学常识的表述,完全正确的一项是 ( C ) A.曹禺、原名万家宝,我国着名的戏剧家,代表作品有:《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

(《虎符》—郭沫若) B.元杂剧的四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥) C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家,其代表作品有:《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾) 10.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( C ) A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 (战国) B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝;《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 (西班牙) C.《世说新语》—刘义庆—南朝;《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国 D.《长生殿》—孔尚任—清代; 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 (洪升) 11.文。
4.语文文学常识试题荟萃
1《诗经 》西周 春秋 三百零五篇 风 雅 颂 国风·魏风 表现手法



2四言

3屈原

4楚辞

5诗经 楚辞

6《七发》

7司马相如

8《史记》

9《史记》 司马迁

10《孔雀东南飞》 乐府双壁

11《古诗十九首》

12曹操 、曹丕、曹植

13田园诗

14《文心雕龙》 《诗品》

15唐诗 宋词

16李白 杜甫 李商隐 杜牧 李白

17《自京赴奉先县咏怀五百字 》杜甫

18 白居易 《长恨歌》 《琵琶行》

19李清照 李煜 苏轼 辛弃疾

20柳宗元 韩愈 先秦两汉的散文语言

21韩愈 柳宗元 苏轼 苏辙 苏洵 王安石 曾巩

22关汉卿 《窦娥冤》《单刀会》 马致远 王实甫 白仁朴

23《三国演义》

24《三国演义》 《红楼梦》 《西游记》 《金瓶梅》

25《老残游记》 《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》《孽海花》

26蒲松龄 《聊斋志异》

27《儒林外史》 《红楼梦》

28鲁迅 《狂人日记》

29胡适 《尝试集》

30“中国左翼作家联盟”

31徐迟 《歌德巴赫猜想》

32《子夜》

33白莽作

34国风 离骚

35《大学》 《中庸》 《论语》《孟子》《大学》;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

36甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

37礼、乐、射、御、书、数

38《论语》

39《孟子·劝学》

40蒲松龄 《 使至塞上》
5.文学常识题
1中国最早的诗集《诗经》 2中国最早的词典《尔雅》 3中国最早的哲理散文总集《吕氏春秋》 4中国最早的纪传体通史《史记》 5中国最早的历史小说《穆天子传》 6中国最早的国别体史书《国语》 7中国最早的字典《说文解字》 8中国最早的笔记体小说集《世说新语》 9中国最早的编年体史书《资治通鉴》 9中国最早的军事着作《孙子兵法》 10中国最早的长篇抒情诗《离骚》 11中国最早的语录体散文集《论语》 12中国最早的长篇叙事诗《孔雀东南飞》 13中国最早的纪传体断代史《汉书》 14中国最早的科普作品《梦溪笔谈》 15中国最早的水文地理专着《水经注》 16中国最早的目录学着作《别录》 17中国最早的系统古代文学评论专着《文心雕龙》 18中国最早的戏曲作品《窦娥冤》 19中国古代文学评语最早的诗话《六一诗话》 20中国已知最早的文章总集《昭明文选》 21中国最早的完整七言诗《燕歌行》 22中国最早的个人创作的文言短篇小说集《聊斋志异》 23中国最早的民主思想政论文《原君》 24中国成就最高的杂剧《西厢记》 25中国长篇章回体历史演义小说《三国演义》 26中国最早的长篇神话小说《西游记》 27中国最早的优秀长篇讽刺小说《儒林外史》 28中国艺术成就最高的早期白话小说《红楼梦》 30中国最早的谴责小说《官场现形记》 31中国最早的学术史《明儒学案》 32中国最早的白话中篇小说《阿Q正传》 33中国最早的散文诗集《野草》 34中国最早的白话短篇小说《狂人日记》 34中国最早的杂文集《坟》 35中国最早的新诗作品《女神》 36中国最早的报告文学作品《包身工》 37中国最早的白话短篇小说集《呐喊》 38中国最早的语法书《马氏文通》 39中国最早的描写农民战争的白话小说《水浒传》 40中国最早的专记一个人言行的历史散文《晏子春秋》 41中国最早的专业诗人屈原 42中国最早的史学家司马迁 43中国最早的女词人李清照 44中国最早的田园诗人陶渊明 世界十大文豪:荷马,但丁,歌德,莎士比亚,拜伦,雨果,列夫.托尔斯泰,高尔基,泰戈尔和鲁迅。

世界三大短篇小说家:欧亨利,契科夫,莫泊桑。元曲四大家:关汉卿,郑光祖,马致远,白朴。

两司马:司马相如与司马迁。
6.文学常识训练题
文学常识训练题 (总分36分,每小题3分,30分钟完成) 班别 学号 姓名 成绩 一、辨析题: 1.对文学常识的表述,完全正确的一项是 ( ) A.曹禺、原名万家宝,我国着名的戏剧家,代表作品有:《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

B.元杂剧的四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。 C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,儒家诗论把“风雅”列为“诗经六义”的两类。

D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家,其代表作品有:《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 2.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是 ( ) A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝 《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 C.《世说新语》—刘义庆—南朝 《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国 D.《长生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 3.下列有关文学常识的表述,正确的一项是 ( ) A.《史记》《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史,它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。

B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。 C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署,后来成为诗体名称,宋元以后有时将词、曲也称为乐府。

D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多,如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。 4.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( ) A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代着名的剧作家,他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位着名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。 C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是着名作家杨朔、冰心、竣青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是着名的小说。

5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.《致大海》的作者是俄国作家普希金,《巴尔扎克的葬词》的作者是福楼拜。 B.我国文学史上向来以“ *** ”并称,“风”指《诗经》,“骚”指《离骚》。

C.莎士比亚是英国杰出的戏剧家,《奥赛罗》和《李尔王》是其四大悲剧中的两部。 D.着名作家冰心、丁玲的代表作分别是《繁星》《太阳照在桑干河上》。

6.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( ) A.历史散文《左传》《资治通鉴》都是编年体史书。《左传》是《春秋左氏传》的简称,其中“传”字与《史记》中“列传”的“传”字意思不同。

B.到宋代,词发展到极盛时期,苏轼以诗为词,拓宽了题材,开阔了意境,一扫以前文人词的柔弱气息,开创豪放一派。辛弃疾、张孝祥均为豪放派词人。

C.老舍是我国现代文学史上着名的小说家、戏剧家,语言艺术大家,其作品大多取材于“京味”十足的市民生活,如小说《骆驼样子》,剧本《四世同堂》等。 D.《门槛》《哈姆雷特》《丑小鸭》《麦琪的礼物》的作者分别是俄国的屠格涅夫、英国的莎士比亚、丹麦的安徒生、美国的欧·亨利。

7.下列文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) A.唐代作家,常因地位相当、风格相近或是关系密切而被合称。如李白、杜甫合称“李杜”,杜牧、李商隐合称“小李杜”,元稹、白居易合称“元白”,韩愈、柳宗元合称“韩柳”。

B.“传奇”一名两见于中国文学史:唐宋传奇指的是文言短篇小说,明清传奇则指唱昆腔的南戏。 C.世界文学史上有两部着名的《唐璜》,一是法国莫里哀的长诗,一是英国拜伦的戏剧。

D.法国有两个“仲马”:一是大仲马,着有《三个火枪手》《基督山伯爵》;一是小仲马,着有《茶花女》。 8.下列有关作家或作品表述错误的一项是 ( ) A.阿·托尔斯泰是苏联着名作家,他的代表作品长篇小说三部曲《苦难的历程》包括《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》。

B.泰戈尔是印度着名作家、诗人,于1913年获得诺贝尔文学奖,长篇小说《吉檀迦利》是获奖作品。 C.果戈理,19世纪俄国批判现实主义作家,代表作有讽刺喜剧《死魂灵》和长篇小说《钦差大臣》。

D.《阿里巴巴和四十大盗》《渔夫的故事》是《天方夜谭》中的故事,该书是古代 *** 民间故事集。 9.下面对有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( ) A.元明清三代,小说创作有了新的发展,产生了许多优秀作品,如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、吴敬梓的《儒林外史》等。

B.《左传》《史记》《资治通鉴》是我国古代历史散文的三个里程碑,其中《史记》和《资治通鉴》的体例不同。 C.惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦、欧·亨利、海明威都是美国着名小说家,他们都是美国进步文学的杰出代表。

D.鸣凤和 *** 凤分别是巴金的长篇小说《家》和曹禺的话剧《雷雨》中的人物,她们都是黑暗社会里封建大家庭中的牺牲品,她们的死从一个侧面表现了黑暗势力对年轻一代的摧残。 10.下列文学常识表述。
7.求,文学知识竞赛试题及答案
一、填空题(每空1分,共60分)1. 文学四大样式: 、、、。

2. 元曲四大家: 、、、。3. 战国散文四大家: 、、、。

4. 我国四大古典小说:《 》、《 》、《 》、《 》。5. 律诗四联指的是: 、、、。

6. 古代读书人必读“四书五经”,其中“四书”指《 》《 》《 》《 》。7. 唐宋八大家:韩愈、、、苏洵、、苏辙、王安石、。

8. 中国民间四大传说: 、、、9. 古代科举考试中,连中乡试、会试和廷试第一名,也叫三元。其中榜眼是 试的第二名。

10. “ 六亲不认”中“六亲”指的是: 。11.写出下列对联的下联:(1)萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席; ,千变纵横识其源。

(悼苏洵父子) (2)写人写妖,高人一等; ,入骨三分。(郭沫若为蒲松龄题)12.古代诗歌中,有叙事诗“双璧”之说,“双璧”指的是《 》和《 》13. 被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学名着是《 》14. 欧阳修自号为“六一居士”,“家藏书一万卷,集三代以来金石遗文一千卷,有王琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”。

这里是五个“一”,请问还有一个“一”是 。 15.孔子曾被尊为"_________".《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:"吾十有五而志于学,三十而立,___________,____________,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩". 16.清代着名理论家,批评家金圣叹将《_________》,《_________》,《_________》,《史记》,《西厢记》及杜甫诗相提并论,合称为"六才子书". 17.下面的对联各是哪部章回小说的目录 请在括号里写出这部小说的名称. ①及时雨神行太保,黑旋风展浪里白条.《______________》 ②八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿. 《______________》 18. 世界名着的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品 吝啬鬼的姓名各是什么?法国作家 作品《 》 法国作家 作品《 》英国作家 作品《 》 俄国作家 作品《 》19. 清代学者王国维在《人间词话》谈到"治学三境界" 时说: “古今之成大事业大学问者,罔不经过三种之境界: 。

独上高楼,望尽天涯路。此第一境 界也。

,为伊消得人憔悴。此第二境界也。

众里寻他千网络,蓦然回首, 。此第三境界也。

20.法国作家罗曼·罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》,《__________》,《米开朗基罗传》二、选择题(每小题2分,共24分。将正确答案的序号填在题前的括号内)( )1. 《西游记》中的火焰山位于: A、甘肃 B、新疆 C、青海 ( )2. 维纳斯是希腊神话中的 A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神( )3. “卧薪尝胆”说的是: A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 ( )4. 杜甫诗云,“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云,“锦城虽云乐,不如早还家”,请问,成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”? A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 C、因成都花团锦簇,铺满官道而得名( )5. 以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为? A、倒拔垂杨柳 B、汴京卖刀 C、醉打蒋门神 ( )6. “名花解语”是用来形容什么的? A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 ( )7.什么时候适合用“七月流火”来形容?A炎炎夏日 B夏去秋来 C春去夏来 D秋去冬来 ( )8. "东床快婿”原本是指: A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 ( )9. “冬天到了,春天还会远吗”是谁说的? A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 ( )10. 古代小说常用“沉鱼落雁,闭月羞花”形容女性之美,其中“闭月”是指: A、王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 ( )11、有一个很着名的“斯芬克斯之谜”,请你猜一猜:有一种事物,早上用四条腿走路,中午用两条腿走路,傍晚用三条腿走路。

你知道这种事物是什么吗? A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树( )12、"心比天高,身为 *** "是《红楼梦》中对谁的判词? A. 林黛玉 B. 薛宝钗 C. 睛雯三、综合能力考察题(16分,每小题各4分,)。1. 明代才子、广东南海状元伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》题写的诗如下:“天上一只又一只,三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石。”后人称赞这首诗与画题意思极为吻合。

谈谈你的理解?2. 根据下面画线句子的特点,再仿写两个句子.。课外阅读是提高语文水平的重要途径,可以使我们获得很多有益的启示,充实我们的生活.读《三国演义》,我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛和生命的意义; , ; ,。

3. 把下面句子用不同标点标示出不同的意思。(写在横线上)下雨天留客天留我不留 ① ② 4. 看了《钢铁是怎样炼成的》后,有人出了一副对子。

上联是“身残志坚,保尔唱响生命曲”,请你分别结合按下列题目要求写出下联。 (1)上联:郑人度足买履,度忘失履。

下联: , 。 (据《刻舟求剑》对)(2)上联:耳闻夏蚊如雷, 下联: 。

(根据课文《幼时记趣》内容对出)初一文学社员知识竞赛试题答案一、1. 文学四大样式:小说、诗歌、散文、戏剧。2.元曲四大家:关汉卿、马志远、白朴、郑光祖。

3. 战国散文四大家:韩非子、孟子、庄。

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书名:平家物语

作者:佚名

译者:王新禧

豆瓣评分:8.7

出版社:上海译文出版社

出版年份:2011-12-1

页数:538

内容简介:12世纪末,平安王朝已走到了尾声,天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落,拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团,因盘根错节的复杂恩怨,以及对统治权力的觊觎,终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争。《平家物语》以史书编年体为主轴,站在平家的角度,详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。

《平家物语》全景式地展现日本中世纪战焰滔天的豪壮场面,更因其极高的文学、历史、思想价值,被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗”、“镰仓文学的最高成就”、“日本的国民文学”。它的问世,不但将军记物语推向了高峰,更是日本文学史上的一次重大变革,是日本古典文学发展到新阶段的重要标志,具有里程碑式的划时代意义。

作为一部长篇史诗巨着,《平家物语》版本众多,其中13卷本是公认的通行本,约在1201年至1221年这段时间初步成形,然后不断得到补充完善,流传至今。全书的内容大致可分为四部分:

1~5卷讲述平忠盛发迹,由武将擢升为朝廷重臣。后来其子平清盛当上太政大臣,平家满门荣华,显赫一时,令世人钦羡赞叹。但平家在掌权之后,迅速腐化堕落,骄奢霸道、为所欲为,上不敬天皇、下不恤百姓,破坏佛法、凌夷朝威,恶事做尽做绝,引来朝野上下极大不满。法皇和旧贵族密谋倒平,但因事机不密而失败。

6~8卷讲述平清盛因热病辞世,由于长子平重盛已先于他死去,只好由资质平庸的三子平宗盛继承家业。平宗盛的魄力和才干远不及父兄,更缺乏强悍的个性,无力应付此起彼伏的反乱,平家开始盛极而衰。这时身负血海深恨的各地源氏后裔,经过多年积蓄力量,蜂起举事。除镰仓源赖朝外,有“旭将军”美誉的木曾义仲也在北陆崛起,起兵讨平,以风卷残云之势率先攻入京都,迫使平家举族撤往西国。

9~11卷讲述志得意满的木曾义仲,俨然以为天下在握,于是骄横粗暴、飞扬跋扈,在京中胡作非为,民心丧尽。镰仓源赖朝趁机命令弟弟源范赖、源义经讨伐义仲。义仲众叛亲离,迅速败亡。全书的重点由此转向被视为战神的源义经身上。义经进京后,受到了后白河法皇的信赖,奉命进击平家。他一路势如破竹,一之谷合战、屋岛合战,屡战屡胜,直逼平家盘踞的大本营。鼙鼓雷响,雅乐无用。颓废腐朽的平家完全无力抵抗,最后坛之浦化为修罗炼狱,海为血染、地为尸覆,幼帝安德天皇投海,平家全族败亡。源氏从此独揽朝政,日本进入幕府时代。但源义经也因为功高震主,受到源赖朝的猜忌,不得不远遁避祸。

12~13卷作为结尾,讲述源赖朝为绝后患,如何搜捕残害平家血脉;以及安德天皇生母建礼门院在绝望中出家为尼,最后于大原寂光院中了却余生。

作者简介:关于《平家物语》的作者,长期以来一直没有定论。由于吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,记载着:“后鸟羽院の御时、信浓前司行长、稽古の誉ありけるが……此の行长入道、平家物语を作りて、生佛といひける盲目に教へて语らせけり。”所以有研究者据此认为作者是信浓前司行长(信浓是国名;前司是官名,前国司之意;行长是名字;姓氏未知),他写了3卷本或6卷本的《平家物语》后,再传授给一位名叫生佛的盲琵琶师弹唱、传诵。这成为了平曲的开端,风靡后世。后来又有研究认为,12卷本《平家物语》的作者是参议吉田资经。然而此二说在数百年的漫长岁月里,逐渐无法取信于研究《平家物语》的学者。原因在于《平家物语》与中国古典名着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》相类,属于素材长期累积型作品,其版本浩繁、差异明显,在流传过程中内容不断变动,卷数越来越多,再加上用典丰富、行文风格多样,所以学界通常将《平家物语》视为集体创作的结晶作品。信浓前司行长、吉田资经只是这众多创作者中的一员,不过他们的名字有幸流传了下来,而其他参与创作的人,都湮没在了逝去的历史长河中。

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