穷通宝鉴pdf

❶ 四柱预测学入门在线阅读，四柱预测学入门如何确定旺相休囚

提起四柱预测学入门在线阅读，大家都知道，有人问四柱预测学入门如何确定旺相休囚，另外，还有人想问自学四柱预测应该看什么书？你知道这是怎么回事？其实《邵伟华四柱预测学入门》（陈园着）。图片红框中…，下面就一起来看看四柱预测学入门如何确定旺相休囚，希望能够帮助到大家！

四柱预测学入门在线阅读

1、四柱预测学入门在线阅读:四柱预测学入门如何确定旺相休囚

春夏季秋冬四柱预测学txt。

木旺休囚死相四柱预测学入门电。

火相旺休囚死

土死相旺休囚

《邵伟华四柱预测学入门》（陈园着）。图片红框中…

金囚死相旺休邵伟华四柱预测学入门怎么样。

水休囚死相旺

《四柱预测真途》这本书上有！

上面春夏季秋冬要往后空2格，上打不出来。四柱预测学释疑在线阅读。

2、四柱预测学入门在线阅读:自学四柱预测应该看什么书？

其实四柱八字命学，在所有的术数之中是属于比较容易上手的，只要悟性、阅历、经验具备，努力钻研，用一年半载完全可以掌握，两三年完全可以登堂入室，逐步提高。很多人之所以觉得易学难精，或者遭遇瓶颈，食之无味弃之可惜，与学习的方向、方法，和当前坊间书籍资料的误区有很大关系。现代很多人所谓的研究“传统四柱八字”或“古典四柱命理”，其实都是用现代人简化的推断，比如千篇一律的从旺衰喜忌的角度去看待理解这些经典，这样的话研究多年只是冰山一角，四柱命学基础素养尚不足以看懂古籍，无正领略子平古法的面貌。虽说是研究传统命理，但80%的学者，都没有完整的将下面介绍的五本经典读过一遍，更别说读懂、读透。都是停留在今人的书籍着作或者教材讲义里面，固步自封，以为子平之学，就是简单的确定日元旺衰，然后找出用神，再用这个用神去衡量一切就完事。这种方法，与近年八字命学之发展历程有很大关系。

其实预测类的四柱八字命理书籍像易半或者古籍阁就非常全面的包括了入门到深入各方面的四柱预测书籍

《子平真诠》：相比较《渊海》和《》而言，这些虽然体系丰富但是方法太过繁杂，初学者难以找到具体的入门方法。就像学习书法一样，初学者不可能起步就笔走龙蛇挥洒自如，总得循序渐进遵循一定的套路，从基础开始。这样就有了田字格、回宫格、九宫格等练字的方式，从这个格局来掌握笔画与间接结构。而《子平真诠》就和练书法的格子一样，按照格局来对繁杂的子平之学，有一个归类划分，推演的时候可以遵循一定的套路，然后在此基础之上再不断探究变化，进阶提高。所以《真诠》为子平入籍，也是进入堂奥的把钥匙。

《渊海子平》：子平之学殿堂级典籍。子平之学的集大成者，包含系统的原理与方法技巧。可以说从基础架构到十八般兵器、各种常规套路与偏门用法，都有收录。内容比较丰富，很多口诀与赋文，若能够乱熟于心，运用的时候可以信手拈来，往往能有精妙之断，直指要害。很多盲人对于其中很多篇章都能倒背如流，推命时行云流水一针见血。所以既是研习子平重要基础，也是提升层次、丰富视野、拓展思路的重要功底。但虽然包含重要的基础内容，却不适合现代初学者，基础未入门者大多看不懂，很多甚至觉得不知所云。

《穷通宝鉴》：是别辟蹊经的另一种论命，从自然之道来演绎干支与节令的微妙关系。子平之法注重气、数，而《穷通》正是从干支五行四时宜忌的角度，尤其注重节令寒暖燥湿“调侯”，根据十干五行之体性，以自然的视角审视所处的状态与所喜所忌之物的影响配合，以定富贵穷通。在达到一定基础之上，可以和其他经典无缝衔接，相互映照。四柱预测学入门陈园pdf。

《》：亦是子平命学集大成者，收集整理了数百年间子平发展历史，继承发扬，去粗取精，从原理基础到十神、神煞、格局、纳音，将子平古命的纲领要旨阐述无遗，清晰完备，可谓命学正统，子平典范。悉心玩味此书，不仅能够抓住子平正统之研习纲领，不致偏离方向，亦能够在细节方面至精至微，画龙点睛入木三分。注意书中的六十甲子日六十时辰断部分，并非毫无理据的让学者按图索骥的套用，而是作者用心良苦，从细微变化之中来揭示命理之精微，一字之差，其中的变化极其微妙，若能悉心玩味，则子平变化之妙，必能乱熟于心。周易预测学在线阅读。

以上五部经典，是学习子平八字必读典籍，缺一不可，否则无法遨游八字殿堂，直指命学玄微。在此基础之上，再进一步拓展视野，根据个人时间精力，研习《玉照》《李虚中命书》《消息赋》《五行精纪》《星平会海》《神峰通考》《千里命稿》《命理探源》《子平精粹》这些古籍及今人书籍着作。

以上就是与四柱预测学入门如何确定旺相休囚相关内容，是关于四柱预测学入门如何确定旺相休囚的分享。看完四柱预测学入门在线阅读后，希望这对大家有所帮助！

❷ 三命通会

三命通会bt下载 三命通会（完整版）.pdf
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三命通会是什么意思呢？ 给你翻译第一段.戊日就是你生日那天 戊为土 癸丑时就是你出生的时候为凌晨1点到3点，八字我的属性克的为财和为妻子（男命哦）余皮戊（土）克癸（水） 丑时地支 地支藏天干 丑中藏 癸己辛 丑中的癸是你财的余气，所以你的才旺，如果生逢月令，就是你滑毁盯戊土若果生在土旺的时候 也就是夏天，且戊癸化真火 八字中 戊癸合火 也就是说如果你的戊癸合而却能化的话 就断定主人贤能 如果通土气，就是你八字比如月干月支也有土属性的 就算通气吧 那就会是富贵之命，操持重权.的命
生于夏季，行东方运，是贵人命 呢就是 生在夏天土旺 东方属木 行木运 是贵人命
太长了希望高手指教 纠错 就翻译到这里 . 大家继续研究

选哪个版本的《三命通会》比较好 现在社会上流行的《三命通会》版本很杂，最常见的就是五花八门的简易版本，书中大量最重要的内容都被删节了，可以说，这类东西毫无用处，败坏了《三命通会》的名声，误导了不少初学者。我们知道，《三命通会》已被编入《四库全书》，但《四库全书》版的单行本未见出版发行，又不可能为《三命通会》而购一套原版的《四库全书》，所以常有很多朋友问我哪里能买到内容全的正版《三命通会》。

我很幸运于一九九五年买到了《传世藏书》中的《子库.数术》二卷本，其中第二卷中收编了内容完整的《三命通会》，全书共十二卷，这些年来我用的就是这部书。《传世藏书》总编季羡林，《传世藏书.子库.数术》主编刘周堂，海南国际新闻出版中心和诚成文化出版有限公司出版发行。

三命通会全文免费下载 只要把文字复制黏贴就可以了，三命通会全文都有的：/...432904

《三命通会》指那三命 《三命通会》作者为明朝进士万民英，足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其着作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。
该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。
万氏在多信和年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名着。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

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三命通会看不懂怎么办 三命通会是个合集，你不可能全部看懂的。
里面的纳音部分 神煞部分可以分开看

❸ 学习算命的话，看一些什么书

学习算命那要看你学哪一部分，四柱八字可以算命，奇门遁甲可以算命，大六壬可以算命，紫微斗数可以算命，梅花易数可以算命、其实易经术数类的都可以算命预测，只是要看你学的精不精细，半桶的就不要算了，误人误己

以下这些算命的书籍在图中右下角处都有PDF格式自己版，如果要学习算命或者要这些算命书籍资料的话可以自己去看看

1、四柱八字算命可以看以下几本书籍：

《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》《滴天髓征义》

大六壬算命书籍

3、大六壬可以算命可以看以下几本书籍：

《六壬东方朔射覆秘诀》
《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版《壬窍》（全本）
《大六壬720课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书)

❹ 学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门

周易八卦

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨着，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。

“易为群经之首、大道之源” ，又为新道家列为“三玄”之冠 ，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》

❺ 高分求 【看相 算命 入门的书籍】

1、看相算命书籍推荐：

《柳庄相法》《水镜神相》《麻衣神相珍本》 《相法实例解》《五官相手抄本》

《敦煌相书》《 命相钩奇》《 周易五行面相学与色彩文化》《麻衣相法》

《 相学图解-苏民峰》《 相学过三关-陈鼎龙》《[相学绝学：惊天眼]》

《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》《安徽相法过三关》

《月波洞中记》《相术绝学过三关》《玉管照神局》《太清神鉴》《 柳庄相法》

《神相全编》《 增释麻衣相法全编（同治本）上册》《 相法摭言-手抄本》

《 增释麻衣相法全编（同治本）下册》《 峰生水起面相篇（笔记）》《 林真-相术入门》

《安徽相法》《安徽相法安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资料）》《 民间相法金绝》

《安徽相法彩图实例解析166页(全）》《安徽相法神仙断351页绝密内部资料》

《 神秘的相术》《 萧上相法》《 萧下相法》《 相术秘笈.相术惊天眼》

《 民间相法真诀(手抄家传秘本)》《 相术集成》《 相法实例解(盛书笙);》

《精准面相真人图解》《 民间相法顺口熘》《 相法精髓入门真诀》

《相法神仙断》《 三世相法》《 公笃相法》《 卢毅安：看相偶述》《 民间相学秘招真解》 《安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资)》《 相法指南秘要(黄寅)(手抄本)》

这里应该是例举了最全的看相和算命类的书籍，不过每类书籍我也只是推荐了几本，其实每类至少都有几百册书籍

请注意看图上的标记，就是你所想要的看相和算命类的电子版的书籍出处，应该说没有比这更多更全的，大概估计有一千多册

2、周易算命书籍：

《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》

《高岛易断》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》

3、四柱八字算命类：

《穷通宝鉴》《三命通会》《渊海子平》《八字大全》《四柱测疾病一语定位法》

《渊海子平》《八字命理真传》 《八字断病》《一掌经》

4、奇门遁甲算命类：

《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠着.明万历43年刊本》

《刘伯温着.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》

《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

5、紫微斗数类算命：

《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《神妙玄微紫微斗数》 《紫微斗数论命详批》

《斗数秘仪下厨房（合并版）》《神妙玄微紫微斗数》

6、大六壬预测算命类

《壬归》 《壬学琐记》《大六壬心镜》 《六壬军帐神机》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》

《六壬占事略决》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》

❻ 故事娥皇女英来历意思与出处

国学迷菩萨本生鬘论十六卷怀玉山志八卷首一卷末一卷诺臯记一卷[干隆]伏羌县志十二卷文衡山拙政园图真迹一卷衷圣斋文集二卷中候摘雒贰梅李补志不分卷谱双五卷佛说诸法本经一卷撙斋先生缘督集十二卷礼经会元四卷孝子传一卷新论校正一卷孙武直解三卷读史镜古编三十二卷扪蝨新话一卷北狩行录一卷百愚禅师语录二十卷附蔓堂集四卷杨氏易传二十卷翼駉稗编八卷时敏斋文集不分卷环梓居诗存不分卷[万历]汝南志二十四卷芙蓉秋水词四卷尚书表注二卷清嘉庆年间奏折不分卷[安徽歙县]歙县金村周氏族谱□卷孝侯公年谱一卷简惠公年谱一卷醉翁谈录六卷拟诗外传一卷皇朝政典类纂五百卷老子道德经二卷大清搢绅全书诗歌发蒙一卷公孙弘书一卷灵芬馆集十种荣寿堂诗集（张玄九诗集四卷）[道光]泰州新志刊谬二卷首一卷茗柯文初编一卷二编二卷三编一卷四编一卷慈溪沈师桥第一次万安统沙涂报告册陶朱新录吴伯滔山水册(二)续澉水志九卷岱宗小稿十六卷阅史郄视一卷续一卷文选存一卷荫绿词一卷郑端简公全集八种一百二十七卷癸酉消夏诗一卷蘅华馆杂稿不分卷永乐大典辑本考一卷装潢志一卷[同治]上海县志三十二卷首一卷末一卷附补遗敍录诗经集传八卷龙凤奇缘五十本檀弓订误一卷金氏地学粹编八卷尚书考辨四卷唐李长吉诗集四卷外诗集一卷神相水镜集全编 二。

pdf >/文库/神相水镜集全编/ 神相水镜集全编 四。pdf >/文库/神相水镜集全编/ 神秘符咒全书。pdf >/文库/ 神经撮节。pdf >/文库/ 禁刀枪符咒书。pdf >/文库/ 禅宗无门関（禅宗无门关）。pdf >/文库/ 0219。禹贡锥指。01。清。胡渭撰。奥地利图书馆藏清康熙44年（1705）漱六轩刊本。pdf >/文库/禹贡锥指。清。胡渭撰。清康熙44年漱六轩刊本/ 0219。禹贡锥指。02。清。胡渭撰。奥地利图书馆藏清康熙44年（1705）漱六轩刊本。pdf >/文库/禹贡锥指。清。胡渭撰。清康熙44年漱六轩刊本/ 禽书奇门上。pdf >/文库/禽书奇门/ 禽书奇门下。pdf >/文库/禽书奇门/ 00062。秋蟪吟馆诗钞7卷。01。清。金和撰。约克大学图书馆 *** 国4年（1915）刊本。pdf >/文库/秋蟪吟馆诗钞7卷。清。金和撰。民国4年刊本/ 00062。秋蟪吟馆诗钞7卷。02。清。金和撰。约克大学图书馆 *** 国4年（1915）刊本。pdf >/文库/秋蟪吟馆诗钞7卷。清。金和撰。民国4年刊本/ 00062。秋蟪吟馆诗钞7卷。03。清。金和撰。约克大学图书馆 *** 国4年（1915）刊本。

pdf >/文库/秋蟪吟馆诗钞7卷。清。金和撰。民国4年刊本/ 00062。秋蟪吟馆诗钞7卷。04。清。金和撰。约克大学图书馆 *** 国4年（1915）刊本。pdf >/文库/秋蟪吟馆诗钞7卷。清。金和撰。民国4年刊本/ 00062。秋蟪吟馆诗钞7卷。05。清。金和撰。约克大学图书馆 *** 国4年（1915）刊本。pdf >/文库/秋蟪吟馆诗钞7卷。清。金和撰。民国4年刊本/ 种痘新书。pdf >/文库/ 秘传千金不易神方。pdf >/文库/ 秘传图注龙经。pdf >/文库/ ［秘传天机大要上卷］。pdf >/文库/秘传天机大要/ ［秘传天机大要下卷］。pdf >/文库/秘传天机大要/ 秘传神方 全（彩版）。pdf >/文库/ 秘传证治要诀 一。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传证治要诀 三。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传证治要诀 二。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传证治要诀 五。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传证治要诀 六。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传证治要诀 四。pdf >/文库/秘传证治要诀/ 秘传金函奇门隐遁丁甲法书。pdf >/文库/ 秘传金函经（刘江东、谭仲间）。

pdf >/文库/ 秘传紫微。pdf >/文库/ 秘藏 地理千里眼 2卷。djvu >/文库/ 秘藏大六壬大全善本三函。pdf >/文库/ 秘诀时奇 奇门遁甲(全本)。pdf >/文库/ 穷通宝鉴栏江网（清·益元堂版）古籍。pdf >/文库/ 竹屿山房杂部残八卷清内府钞本。pdf >/文库/ 筮要。pdf >/文库/ 箕野。pdf >/文库/ 算七政交食凌犯法。pdf >/文库/ 算命秘传口教。pdf >/文库/ 00041。管子校正24卷。01。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。清。戴望撰。清同治12年刊本/ 00041。管子校正24卷。02。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。清。戴望撰。清同治12年刊本/ 00041。管子校正24卷。03。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。清。戴望撰。清同治12年刊本/ 00041。管子校正24卷。04。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。

清。戴望撰。清同治12年刊本/ 00041。管子校正24卷。05。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。清。戴望撰。清同治12年刊本/ 00041。管子校正24卷。06。清。戴望撰。约克大学图书馆藏清同治12年（1873）刊本。pdf >/文库/管子校正24卷。清。戴望撰。清同治12年刊本/ 范围数1。pdf >/文库/ 00011。篆学丛书。1-01。清。顾湘辑。盖提研究所 *** 国7年（1918）上海文瑞楼石印本。pdf >/文库/篆学丛书。清。顾湘辑。民国7年上海文瑞楼石印本/ 00011。篆学丛书。1-02。清。顾湘辑。盖提研究所 *** 国7年（1918）上海文瑞楼石印本。pdf >/文库/篆学丛书。清。顾湘辑。民国7年上海文瑞楼石印本/ 00011。篆学丛书。1-03。清。顾湘辑。盖提研究所 *** 国7年（1918）上海文瑞楼石印本。pdf >/文库/篆学丛书。清。顾湘辑。民国7年上海文瑞楼石印本/ 00011。篆学丛书。1-04。清。顾湘辑。盖提研究所 *** 国7年（1918）上海文瑞楼石印本。pdf >/文库/篆学丛书。清。顾湘辑。

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pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。04。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。05。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。06。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。07。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。08。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。09 娥皇女英简介 。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。

邓邦述撰。民国间刻版重印/ 00061。群碧楼自着书。10。邓邦述撰。约克大学图书馆藏1986年江苏广陵古籍刻印社据民国间刻版重印。pdf >/文库/群碧楼自着书。邓邦述撰。民国间刻版重印/ 考事神诀（赵氏拜命历）。pdf >/文库/ 耐寒斋诗钞2卷。清。程溶撰。清道光25年荆树堂刊本。pdf >/文库/ 00029。聆风簃诗。01。黄濬撰。民国30年（1941）刊本。pdf >/文库/聆风簃诗。黄濬撰。民国30年刊本/ 00029。聆风簃诗。02。黄濬撰。民国30年（1941）刊本。pdf >/文库/聆风簃诗。黄濬撰。民国30年刊本/ 00029。聆风簃诗。03。黄濬撰。民国30年（1941）刊本。pdf >/文库/聆风簃诗。黄濬撰。民国30年刊本/ 00029。聆风簃诗。04。黄濬撰。民国30年（1941）刊本。pdf >/文库/聆风簃诗。黄濬撰。民国30年刊本/ 圣济总录191卷（针灸门1）。pdf >/文库/圣济总录/ 圣济总录192卷（针灸门2）。pdf >/文库/圣济总录/ 圣济总录193卷--194卷（针灸门3）。pdf >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷11-12。pdf >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷112-129。zip >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷13-23。zip >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷130-144。zip >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷145-155。zip >/文库/圣济总录/ 圣济总录卷156-170。zip >/文库/圣济总录/

❼ 命理经典书籍有那哪些呢

第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始着于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照台湾命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。

有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。

由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。

首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。

其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨着，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。

《子平真诠》，作者是干隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。

首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。

再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。