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书名:批判性思维
作者:(美)理乍得·保罗
译者:乔苒
豆瓣评分:8.3
出版社:新星出版社
出版年份:2006
页数:323
内容简介:
书摘
第一阶段:轻率鲁莽的思考者
你是个轻率鲁莽的思考者吗?所有人在诞生时都是轻率鲁莽的思考者,
而绝大部分人在离开这个世界的时候依然如此,因为对于思考在我们的生活
中所起的作用一无所知。在这个轻率鲁莽的阶段,我们对于思考需要些什么
缺少帮得上忙的概念。例如,作为轻率鲁莽的思考者,我们并没有意识到自
己持续不断地在做出假设、形成概念、做出推论和在观点之间进行思考。在
这个阶段,我们并不知道如何分析和评估自己的思维,也不知道如何判断自
己是否清楚地阐明了目的,自己做出的假设是否可以被证明有理,我们得出
结论的过程是否合乎逻辑。我们并没有意识到那些头脑中的特征,因此也没
有努力把这些特征具体化。
在思维发展的这个阶段,我们生活中的许多问题都是由糟糕的思维技巧
所导致的,但是我们并没有意识到这一点。我们认为自己的信念是真实可靠
的,认为自己的决定是合理的。我们缺乏头脑中的标准,而且对于这样的标
准可能是什么样的并没有概念。我们缺乏头脑中的特性,但是并没有意识到
这种匮乏。我们在许多方面无意识地欺骗自己。我们创造并维护令人愉悦的
幻景。对我们来说,自己的信念看起来很合理,所以我们充满信心地信赖它
们。我们在这个世界上兜游着,并相信事物的真相与它们所显现的并无二致
。我们给某些人贴上“好人”的标签,给另一些人贴上“坏人”的标签。我
们赞同支持某些行为,反对另外一些。我们作出决定,回应他人,在生活中
我行我素,而并没有认真地质疑我们的思维或者其蕴藏的含义。
在思维发展的这个阶段,我们的自我中心倾向在思考过程中扮演了决定
性的角色,尽管我们没有意识到这点。我们缺乏足够的技巧和动力去探究自
己是如何的以自我为中心或者偏颇狭隘,怎样经常因袭他人,又是如何因为
不愿意改变自己的行为或是自己业已形成的看待事物的方式,而频繁且非理
性地抛弃一些观点。
如果你在回答上述问题时遇到困难了,那么你很有可能正处于成为一个
出色思想者过程中的轻率鲁莽阶段。若果真如此,你并不需要为之感到不舒
服。大多数人都处于这个阶段,而且对此一无所知。传统的学校教育和通常
人们教育孩子的方法对成为技巧高超的思考者来说都并无益处。父母亲和老
师们自己都经常处于轻率鲁莽的阶段。这是恶性循环的产物——以己之昏昏
焉能使人昭昭?不过,一旦你明确认识到自己处于思维发展的这个阶段,你
就做好了向下一个阶段进发的准备。而且,当你上升到下一个阶段的时候 ……
目录
前言
序论
艰苦努力方能练就出色思维
对自己的思维“吹毛求疵”
建立全新思维习惯
第一章 成为公正思考者
公正思维有何要求
认识理性诸素质的相互依存性
结论
第二章 思维发展的起初四个阶段
第一阶段:轻率鲁莽的思考者
第二阶段:面临挑战的思考者
第三阶段:初出茅庐的思考者
第四阶段:实践操练的思考者
第三章 理解自我
监控自己思想和生活中的以自我为中心
努力进行公正思考
认识头脑的三个独特功能
理解自己和大脑之间的特殊联系
把学术课题和你的生活以及困扰进行联系
理性学习兼感性学习
第四章 思维的组成
推理无处不在
推理中存在基本要素吗?
着手研究你的推理
思维要素之间互相联系
各个要素之间的关系
有目的的思考
心存概念去思考
借助信息去思考:被动信息、主动谬误和主动真理
区别推论和假设
理解涵义
带着一种或多种观点去思考
运用批判性思维来掌握看待事物的方法
批判性思维者的观点
结论
第五章 思维的衡量标准
深入了解一些通用的衡量标准
推理要素和思维标准的统一
用思维衡量标准来检验自己的观点:几条指导原则
第六章 正确提问引发出色思维
提问的重要性
呆板问题反映出思维迟钝
掌握三类问题
成为苏格拉底式的提问者
结论
第七章 精通思考,掌握知识
从死记硬背到深入理解
知识和思考的关系
经由思考理解知识,依托知识进行思考
运用你对思考的认识来深入学习一门课程
第八章 规划你的学习
大学的真正逻辑
理想的大学逻辑
大学课程的规划
弄懂课程中的基本概念
找出每门课程或科目必需的思维模式
运用学科逻辑进行思考
案例:生物化学的逻辑
为自己规划课程
示范课程:美国历史,1600—1800
读,写,说,听,想
找出一篇文章 的内在逻辑
找出一本教科书的内在逻辑
评价作者推理的标准
第九章 评估你的学习
自我评价的策略
建立你自己的评分标准
评分概观:心理学入门
就你所学领域进行自我评价
结论
第十章 做出决策
评价决策模式
重大决策
决策过程的逻辑
决策的各个方面
早期决策(2岁到11岁)
青少年时期的决策(12岁到17岁)
结论
第十一章 解决问题
成为活跃的问题解决者
评价解决问题的模式
终结伪问题
错误需求和不合理目标
“重要”问题
解决问题的各个方面
避开解决问题过程中的陷阱
借助思维要素来分析问题
解决问题的艺术
第十二章 主宰自己的非理性倾向
自我中心思维
理解自我中心思维
自我中心论是人类的固有本性
“成功”的自我
“不成功”的自我
理性思维
自我中心的两种形态
人类思想的病态倾向
挑战人类思想的病态倾向
理性的挑战
第十三章 监控你的群体中心倾向
群体中心论的本质
群体中心思想的病状
社会阶层
群体中心思想的潜在威胁
群体中心思想在语言上的体现
借助概念分析揭露群体中心思想
大众传媒助长群体中心思想
第十四章 成为道德型思考者
人们为什么对道德认识模糊
道德推理的基本原则
第十五章 批判性地、有道德地学习和使用信息(一)
获取知识的最终目的
忠于学科
现实与理想之间的鸿沟
理想和现实之间的比较
数学的最终目标
自然科学的最终目标
社会科学的最终目标
艺术和人文学科的最终目标
结论
第十六章 批判性地、有道德地学习和使用信息(二)
如实理解
做批判性思维者,而非怀疑论者
认清知识和大脑的关系
警惕误用知识所引起的危害
质疑学术和“专业”知识
质疑学术知识的科学性
范例:质疑心理学和心理保健行业
密尔格拉姆实验
心理学科学研究
让根深蒂固的社会观念合法化
质疑“心理疗法”
从心理学和心理健康行业的可疑论断中学习
补充:从心理学角度思考
第十七章 战略思考(一)
理解并运用战略思考
战略思考的组成部分
战略思考的开端
关键理念1:思想、感觉和欲望彼此独立
关键理念2:此处不乏逻辑,你能明白
关键理念3:为了高质量思考,我们必须对之定期评估
第十八章 战略思考(二)
关键理念4:我们固有的自我中心思想是一种违约机制
关键理念5:我们必须对周围人的自我中心思想保持敏感
关键理念6:头脑会超出最初的经验而得出一般性的结论
关键理念7:自私思想貌似理性
关键理念8:从本质上来说,自私思想是自发的
关键理念9:我们通常通过控制性或谦卑的行为来寻求权力
关键理念10:人类天生是群体中心动物
关键理念11:培养理性需要付出努力
结论
第十九章 成为高级思考者——结论
练习需要技巧的思考
第五阶段:走向发展的高级阶段
第六阶段:成为思考大师
思考大师的思想特质
理想的思考者
附录A 批判性思维的关键问题
附录B “……的逻辑”样本分析
作者简介:
理乍得·保罗:在批判性思维发展领域,理乍得·保罗是有着重大影响的知名人士。他建立了批判性思维中心(1980)、国家批判性思维讨论会(1987)以及最近的国家批判性思维学会(1995—2000)。他还组织、主持或与琳达·埃尔德共同主持了20次国际批判性思维大会。他写出了六本书和二百余篇文章,思想观点纷纷见诸报端,包括《纽约时报》、《教育周刊》、《高等教育新闻》、《美国教师》、《新闻周刊》、《美国新闻与世界报道》等,他还为美国广播公司设计出八期批判性思维节目。
㈡ 《论人的天性》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源
《论人的天性》(威尔逊)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:论人的天性
作者:威尔逊
译者:林和生
出版社:远流出版事业股份有限公司
出版年份:1990-5-16
页数:187
作者简介:爱德华·O·威尔逊(Edward O. Wilson),世界杰出生物学家之一,“社会生物学”奠基人和最早宣传“生物多样性”概念的人之一。他在全世界获得了100多个奖项和荣誉,包括美国国家科学奖章、瑞典皇家科学院颁发的克拉福德奖、日本国际生物学奖,并以着作《论人的本性》(On Human Nature)《蚂蚁》( The Ants,合着)两次获得普利策非虚构类图书奖。他目前是哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的名誉馆长兼荣誉研究教授。
㈢ 求安兰德的《谁需要哲学》 pdf 扫描版
选自《谁需要哲学》,华夏出版社,2014年。
本文是安·兰德于1974年3月6日在美国西点军校对毕业生发表的演讲
导读:
我认为,出于自我保护,出于保存真理、公正、自由和一切人类相信和曾经相信的价值都有必要学习哲学
为了更好地处理具体的、特定的生活中的现实问题,甚至于为了能生活在地球上,你也必须对哲学有所了解。
人类需要的价值,都要付出努力去发现、学习和获得,就连人类的体型也是如此
康德哲学体系就是哲学史上最大、最复杂的陷阱,但是只要你识破其诡计,就会发现康德哲学也是漏洞百出
我是一个小说家,所以请允许我以一个故事开始演讲。
想象一下,假如你们是宇航员,而你们的飞船因为失去控制迫降在某个不知名的星球上。当你恢复清醒,发现身体没有受到过度伤害时,脑子里首先想到的肯定是三个问题:我在哪里?我是怎么到这儿来的?我该做什么?
目光所及,是叫不上名字的植物,还有空气可供呼吸,阳光显得黯淡晦暗,气温较低——当然这些都是臆想的感受。你有种想做点什么的冲动,不由自主地抬头望天空,但是随即怔在那里放弃了。有种突兀的感觉笼罩着你:如果不是周围环境的强烈提示,你很可能意识不到自己是在远离地球无法返回的陌生星球上。只要你对此没了解,你就会始终保有希望,一种模糊的、快乐的又带着些许冲动的希望。
接着,你会转而关注船舱里的仪器和工具,工具估计会有不同程度的毁损,你暂时无从判断。但是你可能又犹豫了,因为突然有种莫名的恐惧袭来:你怎么能相信这些仪器和工具?你怎么确认不是这些仪器的误导,才到了这个不知名的陌生地方?你怎么知道这些仪器在陌生的地方能否正常运行?最终,你不得不放弃这些仪器和工具。
然后,你开始想为什么你一点做事的冲动都没有。好像最安全的方式就是坐等某种事物的出现。你自我安慰说,飞船已受损,最好不要启动飞船。你看到飞船外某种陌生的生物远远地朝你走来,可是你根本不知道他们是否是人类,你只看到他们也是用两只脚行走。或许你期待他们将会告诉你接下来该怎么做。
但是,你永远也得不到来自他们的指引。
有人可能会说,这些都是幻想,不会出现像故事中主角那样的情况,所有宇航员都不会。可能你真不会像故事中的主角那样,但是我所说的这一切,其实是地球上大多数人的生活方式。
大多数人都在回避上面提到的三个问题,但是不管人们有没有认识到,答案都潜藏在每个人的日常生活、感情和实际行动中:我在哪儿?我是怎么知道的?我该做什么?
当人们上了年纪,有了足够的阅历时,每个人都自以为知道了上述三个问题的答案。我在哪儿?在纽约。我是怎么知道的?这是明摆着的。我应该做什么?这一点可能不太确定,但是通常都会说:其他人做什么我也做什么。唯一的问题在于他们的生活不够积极向上、缺少自信、没有那么多欢乐,他们总是处在一种莫名其妙的恐惧状态中,有种说不出来的内疚感,这种感受说不清道不明却永远无法摆脱。
人们从来没有意识到,这些生活中的困惑都源于没有清楚地回答上述三个问题,而只有一种学科可以解答这三个问题:那就是——哲学。
哲学研究存在的本质、人类的本性以及人类和存在的关系。具体的学科,只关注某个领域的研究,而哲学关注宇宙中一切和存在有关联的因素。在认知领域,具体学科都是一棵棵树木,而哲学是森林赖以生长的土壤。
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《叔本华论道德与自由》([德国] 阿图尔·叔本华)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:叔本华论道德与自由
作者:[德国] 阿图尔·叔本华
译者:韦启昌
豆瓣评分:9.3
出版社:上海人民出版社
出版年份:2011-1-1
页数:281
内容简介:
本书所收录的是德国着名哲学家叔本华(1788-1860)讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定,道德关乎人的意欲(本性),与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律,还有就是道德在人生中的含意。
人的总体命运却是沉重残酷的,那是挣扎、受苦和死亡的命运。
一个人受的苦越多,就越早达到生活的真正目的;而一个人生活得越幸
福,就越发延迟达到这一目的。
事实上,痛苦是一个净化的过程。在大多数情况下,人只有经过这一净化过程才会神圣化,亦即从生存意欲的苦海中回头。
作者简介:
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德国着名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要着作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
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书名:时间的玫瑰
作者:北岛
豆瓣评分:8.7
出版社:江苏文艺出版社
出版年份:2009-10
页数:348
内容简介:
本书中不少片断是在路上写成的。从委内瑞拉山区的小旅店到马其顿湖边的酒吧,从柏林出发的夜行火车到等候转机的芝加哥机场。正是这种跨国旅行,与诗人写作中的越界有对应关系,使作者获得某些更深层的体验。为了这种体验,作者有时会专程前往某地,比如德国的马堡。在那里,由于失恋,帕斯捷尔纳克告别哲学转向诗歌,写下他早期的重要诗作《马堡》。只有在马堡街头行走,似乎才得其要领,因为这就是首行走的诗,一切都在行走中复活了。
作者简介:
北岛,原名赵振开,祖籍浙江湖州,生于北京。969年当建筑工人,后在某公司工作。80年代末移居国外。
北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期,反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声, 十年动乱的荒诞现实,造成了诗人独特的冷抒情”的方式――出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中, 发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界,这是一个真诚而独特的世界,正直的世界,正义和人性的世界。” 在这个世界中,北岛建立了自己的“理性法庭”,以理性和人性为准绳,重新确定人的价值,恢复人的本性; 悼念烈士,审判刽子手;嘲讽怪异和异化的世界,反思历史和现实;呼唤人性的富 贵,寻找“生命的湖”和红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合,是北岛诗显着的艺术特征,具有高度概括力的悖论式警句,造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。着有诗集《太阳城札记》、 《北岛诗选》、《北岛顾城 诗选》等。
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书名:叔本华论说文集
作者:[德]叔本华
译者:范进
豆瓣评分:9.0
出版社:商务印书馆
出版年份:1999-1
页数:711
内容简介:
《叔本华论说文集》系德国近代着名哲学家叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章,分别为人生智慧、劝诫与格言、宗教对话及其他、论文学艺术、悲观论集、论人的本性、争论的技艺等。出版后在欧美掀起一股叔本华热,许多普通读者由此了解了这位唯意志论和同性伦理学派创始人的基本思想