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法语阅读pdf

发布时间:2023-07-23 03:57:34

A. 《追寻逝去的时光(第一卷)去斯万家那边》pdf下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《追寻逝去的时光(第一卷)》([法] 马塞尔·普鲁斯特)电子书网盘下载免费在线阅读

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提取码: sq45

书名:追寻逝去的时光(第一卷)

作者:[法] 马塞尔·普鲁斯特

译者:周克希

豆瓣评分:9.2

出版社:上海译文出版社

出版年份:2004-05

页数:486

内容简介:

该书是上海译文出版社在继《生命中不能承受之轻》(重译更名为《不能承受的生命之轻》)后名着重译又一重弹。人们耳熟能详的法语名着《追忆似水年华》在着名翻译家周克希的笔下“摇身一变”,成为《追寻逝去的时光》。此书为第一卷:《去斯万家那边》。 任何事物只有以其永恒的面貌,亦即艺术的面貌,才能被真正领悟和保存:这就是《追寻逝去的时光》的写作主旨。而在普鲁斯特看来,这种偶合是可遇而不可求的,因而“一旦那一切是经过有意识的观察而得到的,诗意的再现就全部丧失了”。

鸿篇巨制《追寻逝去的时光》有如一部看似信手写来、不讲章法,实则结构严谨、气势恢弘的交响乐。

小说一开头,叙述者醒来后躺在床上。童年时代的回忆,在贡布雷姑婆家的生活情景,清晰地重现了出来。然后小说的时间倒退了十多年,我们看到了他家的朋友斯万与奥黛特之间的一段恋情。斯万的女儿吉尔贝特,后来是叙述者在巴黎时单恋的对象(第一卷《去斯万家那边》)。他经常到斯万家去,可是吉尔贝特对他时冷时热,渐渐他也对她冷了下来。有一天,他在巴尔贝克海滨遇到一群少女,并结识了其中的阿尔贝蒂娜(第二卷《在少女花影下》)。回到巴黎后,他对盖尔芒特公爵夫人产生了强烈的感情,并应邀去公爵夫人府上作客。外婆去世后,他与阿尔贝蒂娜关系亲密起来,在对蒙着神秘面纱的贵族生活有所了解以后,他感到怅然和失望(第三卷《盖尔芒特家那边》)。重返巴尔贝克,他意外地发现了阿尔贝娜是同性恋者的隐情。他觉得到处者是罪孽和不幸(第四卷《所多玛和蛾摩拉》)。阿尔贝蒂娜答应和他一起到巴黎同居。他感到自己负有文学使命,同时又无法摆脱由阿尔贝蒂娜引起的妒意(第五卷《女囚》)。他感觉到阿尔贝蒂娜似乎正从他身边离去。不料有一天,她当真不见了。他得知她死于骑马失事后,很想念她,想在别的少女身上找到她的影子(第六卷《失踪的阿尔贝蒂娜》)。第一次世界大战爆发,他伤感地看到社会的变化,觉得自己在文学上的使命感似乎幻灭了。然而在一次社交性的晚会上,发生了一连串偶然的事情,使他骤然间产生了一个意想不到的灵感:通过一部作品来重现过去的时光。于是他又回到全书的开头,成了那个醒着躺在床上的人(第七卷《寻回的时光》)。因而,这部作品既是小说本身,同时又是叙述者(作者)完成这部小说的心灵历程的记录。

作者简介:

马赛尔·普鲁斯特,1871年出生于巴黎郊区,1912年完成《追忆逝水年华》初稿,但为众出版社拒绝。1919年获龚固尔奖,1922年过世,1927年《追忆逝水年华》共七册出版完全。

B. 《福柯说权力与话语》pdf下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《福柯说权力与话语》(福柯)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:福柯说权力与话语

豆瓣评分:5.9

作者:[法]福柯 着

出版社:华中科技大学出版社

译者:陈怡含 编译

出版年:2017-10-10

页数:312

内容简介

"作为20世纪后半期的哲学家,福柯横空出世,掀起了西方世界的惊涛骇浪。他毕生哲学研究围绕着三个点,即知识—权力—主体。前期着重于“理性批判”、知识主体的“求真意志”以及“真理游戏”;中期因为政治运动的影响,由思考知识转向知识与权力之间的关系,开始考虑弥漫于整个社会空间内人与人之间的权力关系、权力策略以及权力形态;而到了后期,当人陷入无所不在的权力牢笼时,主体的存在被消解、毫无意义,福柯转向研究主体如何抵御权力关系体系,号召主体的回归。知识考古学和权力谱系学是他一生心血,本书重点集中于这两部分,力求把握其思想精髓。

作者简介

福柯,法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

C. 《文字传奇十一堂法国现代经典文学课》pdf下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《文字传奇十一堂法国现代经典文学课》(袁筱一)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:文字传奇

豆瓣评分:8.4

作者:袁筱一
出版社:华东师范大学出版社
出品方:群岛图书
副标题:十一堂法国现代经典文学课
出版年:2019-5
页数:271

内容简介

什么样的作家是法国现代经典作家?现代经典作品的定义是什么?萨特、波伏瓦、加缪、杜拉斯、罗兰•巴特、萨冈,罗布-格里耶、勒克莱齐奥,还有米兰•昆德拉,这一批出生于二十世纪的作家,突破性地继承了法国小说传统,也用自己的方式完美地诠释着福楼拜、普鲁斯特和纪德所奠定的现代法国小 说传统。他们开启了法国文学史乃至思想史的一个重要时代,所谓萨特的时代。正是在这个时代,文字显示出它最后炫目的力量,它在延续一种以性感对抗死感的法兰西文学神话。他们,建立了属于现代的文字传奇。

作者简介

袁筱一,华东师范大学外语学院院长,教授,多年从事法语文学及翻译理论研究。主要译作有《一个孤独漫步者的遐想》《杜拉斯传》《生活在别处》《阿涅丝的最后一个下午》《法兰西组曲》等。译作《温柔之歌》获第十届傅雷翻译出版奖文学类奖。

D. 《简明法语教程(上)》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源

《简明法语教程(上)》(孙辉 编)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:简明法语教程(上)

作者:孙辉 编

豆瓣评分:8.4

出版社:商务印书馆

出版年份:2006-11-1

页数:481

内容简介:

《简明法语教程(上)(修订版)》原是为高等院校第二外语教学而编写的一套速成教材。这套教材以简明、实用、便于自修为编写原则,尽可能地将知识性、科学性、趣味性融为一体,并根据读者大多掌握英语这一特点,采用了一些法语和英语的对比形式,以方便读者入门和学习。

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《I Am a Strange Loop》(Douglas R. Hofstadter)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:I Am a Strange Loop

作者:Douglas R. Hofstadter

出版社:Basic Books

出版年份:2008-7-8

页数:436

内容简介:Douglas R Hofstadter's long-awaited return to the themes of Godel, Escher, Bach - an original and controversial view of the nature of consciousness and identity.Can thought arise out of matter? Can self, a soul, a consciousness, an 'I' arise out of mere matter? If it cannot, then how can you or I be here?"I Am a Strange Loop" argues that the key to understanding selves and consciousness is the 'strange loop' - a special kind of abstract feedback loop inhabiting our brains. The most central and complex symbol in your brain or mine is the one called 'I'. The 'I' is the nexus in our brain, one of many symbols seeming to have free will and to have gained the paradoxical ability to push particles around, rather than the reverse.How can a mysterious abstraction be real - or is our 'I' merely a convenient fiction? Does an 'I' exert genuine power over the particles in our brain, or is it helplessly pushed around by the laws of physics?These are the mysteries tackled in "I Am a Strange Loop", Douglas R. Hofstadter's first book-length journey into philosophy since Godel, Escher, Bach. Compulsively readable and endlessly thought-provoking, this is the book Hofstadter's many readers have been waiting for.

作者简介:侯世达

Douglas Richard Hofstadter,1945—

又名侯道仁,美国当代着名学者、认知科学家。侯世达生于学术世家,其父罗伯特·霍夫施塔特(Robert Hofstadter)是1961年诺贝尔物理学奖得主。其父在斯坦福大学任教,侯世达在斯坦福大学长大,并于1965年毕业于该校数学系。1975年因发现了侯世达蝴蝶(Hofstadter butterfly.)取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977 年加入美国印第安纳大学计算机科学系,80年代初他与辅导的研究生组成的“流动类比研究组”(Fluid Analogies Research Group, FARG) ,尝试为人类心智过程建模,开发有Jumbo、Seek-Whence、Copycat、Tabletop、Numbo、Metacat、Phaeaco、Letter Spirit、SeqSee、George、Musicat等模型。1984年受聘于密歇根大学,任心理学教授,兼任沃尔格林人类理智研究中心的主席(Walgreen Chair for the Study of Human Understanding)。1988年回到印第安纳大学,任文理学院教授,以认知科学和计算机科学研究为主,同时兼任科学史和科学哲学、哲学、比较文学副教授职务。

2009年被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。

2010年被选为瑞典皇家学院院士。

侯世达教授对不同语言着迷,除了母语英语外,可以流利的说法语与意大利语,对德语、俄语、西班牙语、瑞典语、中文、荷兰语等语言也有了解。

1979年出版《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》(Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid),次年获得普利策奖(非虚构类)与美国国家图书奖(科学类),全书通过对哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述, 探讨了人类思维的层次、规律与应用,因其横跨多个领域,内容深刻被誉为心智议题跨学科第一奇书。。

1995年出版《流体概念和创意类比:思想基本机制的计算机模型》(Fluid Concepts & Creative Analogies: Computer Models of the Fundamental Mechanisms of Thought)与几位他的研究生合着,是有史以来第一本在亚马逊出售的图书。

1995年出版Le Ton beau de Marot: In Praise of the Music of Language 一书讨论语言与翻译,尤其是诗歌翻译。

1999年,普希金诞辰200周年之际,翻译出版诗体小说《欧根·奥涅金》

2007年出版第一部带有自传色彩作品《我是个怪圈》,继续探讨《哥德尔,埃舍尔,巴赫》的中心议题:什么是人类的“自我”。他向我们展示自我指涉系统——在哥德尔不完备定理中得到了尤其充分的说明——是如何刻画了我们的心智。本书获得当年《洛杉矶时报》科学写作图书奖。

2013年与法国心理学家Emmanuel Sander合着《表象与本质:作为思维燃料的类比》(Surfaces and Essences: Analogy as the Fuel and Fire of Thinking)。

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《鲜花圣母》((法)让·热内)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:鲜花圣母

作者:(法)让·热内

译者:余中先

豆瓣评分:7.6

出版社:浙江文艺出版社

出版年份:2006-8

页数:281

内容简介:写于狱中的《鲜花圣母》是法语文学中的奇葩,翻开本书,大部分人都忍不住会质疑起让·热奈——这个偷窃过、卖淫过、入狱过,沾染过任何离经叛道行径的法国同性恋戏剧家、小说家、诗人。

写作是一种考验,阅读更是一种考验。“鲜花圣母”、“神女”、“宝贝”、“含羞草”……如果抱着神圣美丽的心情读让·热奈的这本书,那么从一开始,所有的东西都将轰然倒地。直白的同性恋描写、毫无自制的暴力随时出现、冒犯社会秩序的叛逆人格展露,他笔下的小说世界与一切崇高无关。

当年萨特的一次斡旋,让因偷窃罪第十次被叛刑的让·热奈免遭流放。于是他追随了萨特的存在主义警世恒言,三部名剧《阳台》、《黑奴》和《屏风》让他成为法国荒诞派戏剧的代表作家之之一。可事实上,此前写作的处女作小说《鲜花圣母》更类似于波行莱尔当年的“恶之花”,是他们与主流社会最为格格入不时撞击出的灿烂火花。

作者简介:让·热内(1910-1986)法国作家。他的生平颇为传奇。幼时被父母遗弃,后沦落为小偷,青少年时期几乎全是在流浪、行窍、监狱中度过的。热内认为他的犯罪是社会环境造成的,但这个伪善的社会本身却不受任何惩罚,所以他决定与这个社会势不两立。他发现写作是一种更为有效的判逆方式,于是在监狱中创作了小说《鲜花圣母》、《玫瑰奇迹》。这两部作品以及热内的另一部小说《小偷日记》都带有相当程度的自传性。《鲜花圣母》、《玫瑰奇迹》是二十世纪法国文学中的奇葩,但在很长时间内被认为是一种“恶之花”。因为小说描写的都是最为忌讳的问题,如同性恋和监狱生活等,并把罪孽的心态提示得淋漓尽致。而在作者绚丽多彩的文笔中不难看出试图走向诗意的美丽的努力。萨特在让·热内的作品中发现了一种特别的,甚至可以说高尚的东西,即他对人的荒谬生活处境表示了毫无拘束的抗议。

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