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马一浮pdf

发布时间:2023-08-20 16:55:45

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《十力丛书套装14册》网络网盘pdf最新全集下载:
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简介:熊十力一生心无旁骛,潜心着作,成果累累,如果只能选一本书作为其代表作,那只能是《新唯识论》。熊十力曾从学欧阳竟无大师研习佛学。1922年,受梁漱溟等人的举荐,应蔡元培之邀,熊十力聘为北京大学主讲佛家法相唯识的特约讲师。在主讲《唯识学概论》和撰写讲义的过程中,对于佛教唯识学发生怀疑,不断改写旧稿,乃至另起炉灶写成了一部自成体系的新着,改称《新唯识论》。1932年,《新唯识论》(文言本)由浙江省立图书馆出版发行,立刻在学界和佛教界掀起轩然大波。蔡元培、马一浮等人对此书推崇备至,评价甚高,马一浮作序并题签。另一方面,佛学界人士尤其是南京内学院师友群起而攻之。其师欧阳阅后痛言:"灭弃圣言量者,唯子真为尤",措辞严厉。欧阳弟子刘衡如更着《破新唯识论》对熊十力其书进行系统破斥。熊十力随即应战,并着成《破〈破新唯识论〉》一书,对刘氏之斥逐一破解。

《新唯识论》先后有三个版本,*早是用文言文写成。1938年起熊十力与学生一道将《新唯识论》改写成白话文,至1944年《新唯识论》语体文本由重庆商务印书馆出版发行,这是第二个版本。因第二版本原先是为英译本做准备,加之正值抗战颠沛流离,熊十力对此本的文字不甚满意,于是又从1951年底开始对语体文本进行删改,1953年印出,称为“壬辰删定本”。本书将文言文本、壬辰删定本一同出版,以便读者互相对照理解。

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书名:浮世绘

作者:刘东

豆瓣评分:7.0

出版社:辽宁教育出版社

出版年份:1997-08

页数:223

内容简介:

自叙

又上景山

“读”武侯祠

红袖添香夜读书

忘不了的普希金

路遇艾青

并非胡话

“全盛期”过去之后

看球的门道

“差不多”中的道理

论笔名是否重要,或论防止假冒

伪劣作品是否可能

贼胆真大

腐败与生活

北京文化的另一面

叶公好书

书中

爱情的圣经

真想读点马一浮

今宵梦醒何处?

谣传的悖论

诗与思的相克相生

梦想与现实的交替与权衡

我们译得还太少

《中国当代美术史:1985-1986》编后记

学着思想

愿《东方》更上一层楼

欧阳修的文学主张

“难养论”释正

尚武精神之失落

中国的世俗神祗

五四那天早上

此卦不算也罢

关于中国教育现状的通信

为什么不是“哲学与史学之合”

应对网络社会的挑战

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《潘雨廷先生谈话录》(张文江 记述)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:潘雨廷先生谈话录

作者:张文江 记述

豆瓣评分:9.1

出版社:作家出版社

出版年份:2019-10

页数:604

内容简介:

修订本后记

《潘雨廷先生谈话录》经过较长时间的整理,2012年由复旦大学出版社出版。本次修订,改正部分错误,作出少量调整。原来见于本书七的拟写《易学史大纲》目录,以及见于本书八的拟写《易学史》目录,因为已辑入《易学史丛论》的附录,修订时作了删除。所删之处,从《补遗丙》中调入论易学史分期的内容。

此外,本书七中提到,1972年国际上用“铯周期”来定义“秒”(最早作出定义的是1967年)。潘先生论帛书本《老子》“执今之道”的“今”,对此有所阐发(见《易与佛教、易与老庄》)。本书修订时,又有后续进展。2018年11月16日,国际度量衡总会(CGPM)对千克、安倍、开尔文和摩尔的定义进行了更新。至此七个基本度量标准全部使用物理常数定义,完成了划时代的变化。本书二中谈及爱因斯坦致斯威策信,潘先生在着作中也有引用(见《易老与养生》)。当时的译文不准确,可参考译者本人的说明(许良英《关于爱因斯坦致斯威策信的翻译问题——兼答何凯文君》,见《自然辩证法通讯》2005年第5期)。

张旭辉先生多次提议此书再版,黄德海先生和李宏伟先生也积极推动。

张文江

二○一八年十二月二十四日

作者简介:

潘雨廷

(1925—1991),上海人,当代着名易学家。生前担任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系,毕业后先后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术,专心致志于学问数十载,融会贯通,自成一家。

张文江

同济大学人文学院特聘教授,中国美术学院客座教授。主要研究领域:先秦文献源流,古代经典解释。主要着作:《钱钟书传》、《管锥编读解》、《古典学术讲要》、《〈庄子〉内七篇析义》、《〈史记·太史公自序〉讲记(外一篇)》、《潘雨廷先生谈话录》(记述)、《探索中华学术》。点校《学易笔谈•读易杂识》,整理《潘雨廷着作集》13册19种。

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《体用论》(熊十力)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:体用论

作者:熊十力

豆瓣评分:9.1

出版社:世纪文景 上海书店出版社

出版年份:200908

页数:242

内容简介:

本书简介:

该书由《明变》、《成物》和《明心》三章组成,熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作,分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论,成为《原儒》体系的重要哲学基础。

——————————————————

丛书简介:

熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者。他一生着述丰富,生前出版的着作单行本就有二十余种,除了以《新唯识论》为代表的阐发自己融摄儒释的哲学体系的着作以外,还包括早期的佛学着作、书信语录集、政治历史哲学、思想学术史方面的着作。熊先生生前陆续出版的着作单行本系列即命名为“十力丛书”。

此次世纪文景公司与上海书店出版社联合出版熊先生着作系列,仍沿用“十力丛书”的旧名,以示为完成熊先生的夙愿。本次出版由熊先生的再传弟子、着名学者罗义俊先生担任学术指导,在此前各种版本的基础上重新进行了点校。并且得到了着名学者王元化先生的大力支持,王先生还为丛书作了总序。此次出版分三批全面推出了熊着单行本,07-08年已分两批共出版了十种,此次为最后一批四本(如下,其中标有星号的是文景出品),自此,“十力丛书”出齐。

第一批包括:

《佛家名相通释》*

《韩非子评论 与友人论张江陵》*

《十力语要》

《十力语要初续》

《存斋随笔》

第二批包括:

《唯识学概论 因明大疏删注》*

《新唯识论》*

《破破新唯识论 摧惑显宗记》*

《干坤衍》

《中国历史讲话 中国哲学与西洋科学》

第三批包括:

《体用论》*

《熊十力论学书札》*

《读经示要》

《原儒》

作者简介:

熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,会通中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要着作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《干坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

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