论性pdf

⑴ 求王国维《论性》《释理》《原命》原文

你要说一下王国维，王国维读书的三个境界，第一个昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二个嗯衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，第三个阶段就是助力，众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

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《人性论》（[英] 休谟）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：人性论

作者：[英] 休谟

译者：关文运

豆瓣评分：9.2

出版社：商务印书馆

出版年份：2016-10

页数：779

内容简介：本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学着作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。

作者简介：大卫•休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰•洛克及贝克莱并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点，如“知识来源于印象而非理性”，认为没有事实可由先验（a priori）方法被证明。休谟的主要着作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》（6卷）等。

关文运（1904—1973），着名西方哲学翻译家。

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《论人的天性》（威尔逊）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：论人的天性

作者：威尔逊

译者：林和生

出版社：远流出版事业股份有限公司

出版年份：1990-5-16

页数：187

作者简介：爱德华·O·威尔逊（Edward O. Wilson），世界杰出生物学家之一，“社会生物学”奠基人和最早宣传“生物多样性”概念的人之一。他在全世界获得了100多个奖项和荣誉，包括美国国家科学奖章、瑞典皇家科学院颁发的克拉福德奖、日本国际生物学奖，并以着作《论人的本性》（On Human Nature）《蚂蚁》（ The Ants，合着）两次获得普利策非虚构类图书奖。他目前是哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的名誉馆长兼荣誉研究教授。

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《物性论》（卢克莱修）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：物性论

作者：卢克莱修

译者：方书春

豆瓣评分：8.7

出版社：商务印书馆

出版年份：1981年6月

页数：431

内容简介：

卢克莱修（约前99—约前55），罗马共和国末期的诗人和哲学家，他继承了古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年首次整理出版，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的着作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域。

作者简介：

卢克莱修(Lucretius，Carus约前99～前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。着有哲学长诗《物性论》。

⑸ 谁有韩愈《论性》原文

是《原性》吧。
�原性��
韩愈

性也者，与生俱生也；情也者，接于物而生也。性之品有三，而其所以为性者五；情之品有三，而其所以为情者七。曰何也？曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。上焉者之于五也，主于一而行于四；中焉者之于五也，一不少有焉，则少反焉，其于四也混；下焉者之于五也，反于一而悖于四。性之于情视其品。情之品有上、中、下三，其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。上焉者之于七也，动而处其中；中焉者之于七也，有所甚，有所亡，然而求合其中者也；下焉者之于七也，亡与甚，直情而行者也。情之于性视其品。

孟子之言性曰：人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。夫始善而进恶，与始恶而进善，与始也混而今也善恶，皆举其中而遗其上下者也，得其一而失其二者也。叔鱼之生也，其母视之，知其必以贿死；杨食我之生也，叔向之母闻其号也，知必灭其宗；越椒之生也，子文以为大戚，知若敖氏之鬼不食也。人之性果善乎？后稷之生也，其母无灾，其始匍匐也，则岐岐然、嶷嶷然；文王之在母也，母不忧，既生也，傅不勤，既学也，师不烦。人之性果恶乎？尧之朱、舜之均、文王之管蔡，习非不善也，而卒为奸；瞽瞍之舜、鲧之禹，习非不恶也，而卒为圣。人之性善恶果混乎？故曰：三子之言性也，举其中而遗其上下者也，得其一而失其二者也。曰：然则性之上下者，其终不可移乎？曰：上之性，就学而易明；下之性，畏威而寡罪。是故上者可教，而下者可制也。其品则孔子谓不移也。

曰：今之言性者异于此，何也？曰：今之言者，杂佛老而言也。杂佛老而言也者，奚言而不异！

⑹ 《论性曹仁超创富智慧书》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《论性──曹仁超创富智慧书》（曹仁超）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：论性──曹仁超创富智慧书

作者：曹仁超

豆瓣评分：8.3

出版社：天窗出版

出版年份：2008-11-19

内容简介：

金融海啸掀起股市千呎浪，淘尽多少投资者。身处百年一遇的大时代，面对环球大趋势转变，传统价值投资法与技术分析派均饱受质疑，投资者发现原来在股海浮沉，不单要懂得审时度势、灵活运用作战策略，更须学会面对最大的敌人--就是你自己。

若非盲目乐观，怎会在股市疯狂之际仍押下重注? 2007年港股直通车煞停时，为了追逐蝇头小利而忘记大趋势，何不沽货离场?若非心存侥幸、眼见次按问题愈演愈烈，早应止蚀自保。若肯承认自己错误，不冒险“捞底”、“沟货”、博反弹，令自己愈陷愈深，如今又担心甚么?

曹仁超最新着作《论性》从人性出发，以自己的个人经历和四十年对股市的深入观察，力陈性格不仅可以决定命运，也是主宰投资成败的重要因素。真正成功的投资者皆充分了解自己、明白个人性格的优劣、省察自己民族的劣根性、明辨两性特征，从而为自己度身订做最合适的投资策略。先知本性，方能致胜。

曹氏的文章，以幽默浅白见称，本书另附《富爸爸．笑爸爸 Talk Show》的精华节录，将其“既富且乐”的人生智慧跃然纸上。

重点

本港投资评论权威曹仁超先生于书中回归最根本，从人性角度出发，透过分析投资者的性格、民族性及性别特征如何影响股海决策、投资胜败，切合“先知本性，方能致胜”的主题，独到隽永。

作者在本书首次全面审视自身、回顾前尘，解构自己信趋势而不服于价值投资与技术分析的因由，并细说在金融圈子一路走来四十年；又亲述他与老板林行止先生、好友林森池先生等相交相知的经过，从小故事带出大道理。

本书另附曹仁超与詹瑞文合演的《富爸爸．笑爸爸 Talk Show》精华节录，将作者“既富且乐”的人生智慧跃然纸上，为读者在追求财富的道路上，添上一抹欢笑。

本书充分展现作者文笔风趣幽默的特点。文中附以图表阐释金融市况，清晰易懂，更将其要理精句独立标示，方便读者领略回味。

⑺ 曹仁超的《论势》、《论战》、《论性》哪可以下载到

我只有http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7891932.html?from=isnom
论战全本下载
从网上找的是繁体版、
我也很喜欢这三本书。实在找不着，乖乖去书店吧、
好书值得珍藏。也算是对自己的一种投资了。

⑻ 曹仁超的《论势》、《论战》、《论性》哪可以下载到

网络上好像没有
目前只有这个
http://ishare.iask.sina.com.cn/search.php?key=%B2%DC%C8%CA%B3%AC&format=

⑼ 求谭霈生文集pdf或者txt格式的，或者有论戏剧性和戏剧本体性也行

谭霈生文集，分享给你。