牡丹亭pdf

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书名：西厢记

作者：王实甫

出版社：陕西师范大学出版社

出版年份：2019-5

内容简介：

《西厢记》不仅是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名着。剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，有如身临其境。

本书专为中小学生朋友们课内外阅读精心准备，版本精确，注释翔实，另收有其他版本《西厢记》资料。

作者简介：

王实甫，名德信，大都（今北京）人，元代杂剧作家。他所创作的杂剧中名目可考的有十三种，今仅存《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》等五种。《西厢记》与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》并称“中国古代四大名剧”。

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《牡丹亭》（汤显祖）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：牡丹亭

作者：汤显祖

豆瓣评分：9.0

出版社：人民文学出版社

出版年份：1963-4-1

页数：292

内容简介：

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进 行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性自由的光辉理想。

作者简介：

汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年

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书名：西厢记

作者：王实甫

出版社：陕西师范大学出版社

出版年份：2019-5

内容简介：

《西厢记》不仅是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名着。剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十一折。故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，有如身临其境。

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作者简介：

王实甫，名德信，大都（今北京）人，元代杂剧作家。他所创作的杂剧中名目可考的有十三种，今仅存《崔莺莺待月西厢记》《吕蒙正风雪破窑记》等五种。《西厢记》与《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》并称“中国古代四大名剧”。

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《八千里路云和月》（白先勇）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：八千里路云和月

作者：白先勇

豆瓣评分：7.0

出版社：中国友谊出版公司

出版年份：2019-11-1

页数：288

内容简介：

《八千里路云和月》是文坛大家白先勇的全新作品集，书写一个时代的生命轨迹与历史魂魄，是故事的日积月累，更是填不满的文化乡愁。

作者在字里行间深感生命中值得纪念的这些人、那些事，是永远回忆不完的人生财富，折射出他的成长经历、心路历程及审美理想。白先勇用毕生的沉淀之笔，描绘了一幅至真的生命画卷，引领读者逐渐碰触热得发烫的文学家胸怀。

《八千里路云和月》就像委婉的长河，有说不完道不尽的余韵，在寂静无声的文字中，含蕴着丰沛的生命力。

作者简介：

白先勇

当代着名作家，祖籍广西桂林，毕业于台湾大学外文系，后赴美国爱荷华大学作家工作室研习创作，并获硕士学位。

白先勇作品颇丰，着有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》《第六只手指》《树犹如此》等。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强。

2004年之后，白先勇将主要精力投入传统文化昆曲艺术的宣传推广当中，重新整理戏曲《牡丹亭》《玉簪记》《白罗衫》《义侠记》等，其中青春版《牡丹亭》演出已达数百场，在华人世界引起很大反响。2018年4月，被授予“上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖”。

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《中国文化二十四品（饶宗颐、叶嘉莹顾问 套装全24册）》（陈洪 、 徐兴无等）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：中国文化二十四品（饶宗颐、叶嘉莹顾问 套装全24册）

作者：陈洪 、 徐兴无等

出版年份：2019-1

内容简介：1、龙凤呈祥

龙是华夏祖先的化身，凤是民族飞翔的理想，龙和凤是中华民族的图腾。龙凤呈祥，象征着我们民族多元一统的抟成历程，凝聚着中国文化刚柔相济的力量和阴阳和谐的情韵，象征着太平盛世的到来。中国文化龙飞凤舞，自强不息。其特征沉潜而升腾，悠久而日新；其结构简易而精致，平衡而变通；其精神雄浑而典雅，中庸而刚健。谈龙说凤，走进中国文化的美丽殿堂。

2、书同文字

汉字古老悠远，是一条蜿蜒无垠的历史长河；汉字构形奇妙，是先人伟大智慧的结晶；汉字灵动飘逸，展现了中华民族非凡的艺术创造。“文”是花纹，是万事万物的象形符号；“字”是生育，是文与文相亲相爱繁衍出的子子孙孙，中国文化的基因和血脉由汉字组成。汉字的理想是“书同文字”，统一的字形与书写，锻造了中国文化的坚强骨骼。汉字以整齐的身姿站立着，砌成中华文明的长城。

3、载之书册

《尚书》有云：“惟殷先人，有典有册。”古代中国曾是世界上书籍多的国度，在书写、形制、印刷、流播、收藏、分类等方面形成了完备的体系与制度，珍存了丰富的历史经验与智慧。典册从契刻发展到书写，以甲骨、简帛、金石等形态而存在，而纸的发明带来了书写与传播的便利，进而制作出纸墨飘香、书法隽美的印刷书籍。经典于是乎产生，传统于是乎继承，学术于是乎发明。

4、仁义礼智

仁、义、礼、智，是中华伦理的“四维”，支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，蕴育于上古礼乐文化，由孔子创发，孟子阐明，在汉代形成了牢固的思想体系，成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范；也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。

5、君子之学

在世界文明古国中，唯有中国的文化悠久而绵延、源远而流长、古老而常新，重视教育是其内在的文化动力。古代中国创造了自成系统的官学、私学以及书院等教育机构和制度；确立了被誉为“世界第五大发明”的科举制；积累了丰富的教育理念和方法。从孔子开始，中国古代的思想家大多是教育家，有教无类，诲人不倦，体现了自觉而觉人，己欲立而立人的仁爱精神。教育既是成人之道，更是治民之道，富之而后教之，使之成为君子。

6、王霸之道

“天下为公”“天下大同”，中国的文化理想就是政治理想，政治是中国历史车轮的轴心。历代政治家、思想家对国体设计、德刑关系有着精致的设计与阐述。从周公制礼，到商鞅变法，中国古代社会由宗法封建王国发展为统一郡县帝国，其政治和文化制度在礼法并存、王霸杂用的张力之中不断地变革、更张。兴亡成败，载舟覆舟，为后世留下有益的经验和沉痛的教训，塑造了中国人情理兼顾、改革变通的政治性格。

7、四海之内

中华民族起源于中国大地上不同的地域文明，五十六个民族来自历史上诸多的古老群体，他们都为中国文化贡献了聪明才智，正如孟子所说：舜为东夷人，文王为西夷人，皆能“得志行乎中国”。古代各民族共生共存，既有和亲、会盟、互市、通贡的和平友好，又有对抗、冲突、割据、兼并的利益斗争。历经时间长河的洗礼，他们形成了一个文化共同体，升华出“四海之内皆兄弟”的高尚情怀，蕴育出强大的民族精神和凝聚力，这正是中国不断复兴并走向强盛的关键。

8、赤县神州

中国居天下八十一分之一，名曰“赤县神州”。大禹治水，又将中国划分为九州。这是战国时代思想家的奇思妙想，是中国地理文化的神话传说，它消解了封建国家的政治主体，呼唤着宏大的政治空间，“九州”象征着中国统一的文化地理观念。不同的地理环境造就了不同的生存方式，每一个“州”都具备独特色彩的土壤、独特品质的人性与物产、独特的自然风景和文化名胜。让我们打开古老的《山海经》，游览天下名山大川，领略中国的地理文化。

9、风土人情

“千里不同风、百里不同俗”。中华大地纵横万里，百族共生，风土人情，五彩缤纷：合两性之好的婚规、舌尖百味的饮食、继祖正体的姓名、和睦人群的礼仪、祈福求吉的信仰、普天同庆的节日，描绘出中华民族数千年社会生活的风俗画卷。推开历史的窗口，用长镜头聚焦源流，管窥先民的生生息息；用近镜头纪录写真，剪裁中国的衣食住行，去发现“人情似故乡”的中国。

10、九流十家

百家争鸣的先秦诸子，是中国传统思想的渊薮与源泉。春秋战国时代，社会剧烈变动，知识普及，思想自由而活跃，诸子们以“当今之世，舍我其谁”的使命担当，游说救世，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说，九流十家，蜂出并作，各引一端。他们一方面激烈辩论，水火不容；一方面百虑一致，殊途同归，都是入世或经世之术。相互之间可以论衡而融合，可以并行而不悖。中国思想综合创新的基调和走向由此确立。

11、内圣外王

它是中国文化的主流思想之一，虽屡经坎坷，甚至濒临灭顶之灾，但至今仍然流淌在中华儿女的血脉之中，在中国人的价值取向、思维方式、行为规范与社会心理中打下了深深的烙印，成为塑造中华民族精神不可或缺的重要因素；它源起于洙泗之间，由孔子开宗立说，将西周礼乐文明的精神创发为“放之四海而皆准”的伦理价值，经过历代仁人志士的阐释与履践，如大江大河，泽润了中国和东亚，并汇入世界文明的海洋。这就是儒学，是“内圣外王”之道，是成人立德之教。

12、莲花净土

从丝绸之路来到中国的佛教，与中国本土成长起来的儒、道两家，共同构成了中华文化主要的三个精神传统，共同关照人与自然、人与社会、人与身心的文化取向，因此，要了解中国文化，必须了解佛教在其中的形成、绵延和影响。净土开出的莲花，根源于古老的印度文化，延展出中国、东亚和世界的繁茂枝叶，开放出多姿多彩的信仰与艺术之花，结出了外来文化和中国文化融合的硕果。

13、抱朴归真

道教是中国古代巫术与道家思想凝聚而成的本土宗教，在宗教、哲学、美学、文学、科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响。它探索宇宙的奥秘，寻找长生的秘诀，故而炼丹、画符、运气、行医；它并不禁欲，但摈弃名利，故而仙乐飘缈，男女神交；它并不玄想，故而饮酒服药，羽化登仙。它热爱生命，崇尚自然，抱朴归真。

14、文苑英华

中国古代文学是礼乐文明开出的奇葩，礼是社会规范，发为文章；乐是心志情怀，发为诗歌。诗言志而缘情，文明道以立言，它们是中国文学的正统，是中国书写的范式。诗意和文采是中国任何一种艺术的灵魂。在艺术上，它们或温柔敦厚，或绮靡朗丽，或平淡自然，或空明宁静，或豪迈飘逸，或沉郁顿挫；沉思翰藻，炼字度句；比兴寄托，境界高远；文苑英华，美不胜收。

15、今古传奇

说部之体，渊源于史传；志怪志人，滥觞于六朝。唐传奇、宋话本，各擅其胜，文言白话，自此始分，小说之义，渐与今同。章回长篇，明清为盛，四大奇书，雅俗共赏，《红楼》一梦，是为*。而话本短篇，“三言”“二拍”，坊间刊刻，流播市井。讽时骂世，谈鬼说神，演说痴情，了断公案，演绎历史，表彰忠义，尽在今古传奇之中。

16、花雅争胜

百戏杂剧、南戏传奇、海盐弋阳、花雅争胜，中国戏曲早形成于民间社会，随着历史的推移，文人雅士参与创作，产生了许多精湛的经典之作，由民间文化上升为高雅文化，进入中国文化的大传统中。悲壮的《窦娥冤》、凄凉的《梧桐雨》、华美的《牡丹亭》、幻灭的《桃花扇》，舞台春秋，人生写照；生旦净丑，粉墨登场；一折一出，顾盼生姿；感天动地，曲尽悲欢。

17、艺舟双楫

毛笔是中国造型艺术独步于世界的工具，书写勾勒，气韵生动，浓墨淡彩，随类赋形。书画同生于锥颖，如江河同源于昆仑，流为山水花鸟的画卷，流为篆隶真草的碑帖。在墨香纸韵的支持下，毛笔抒发了中国人对自然的胸襟意气和对人生的心灵感怀：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”

18、金声玉振

音乐是维持道德教化和抒发个人情志的工具，中国古代音乐在制度、机构、乐器、乐理等方面均有独造，《诗经》皆是乐曲，《楚辞》亦为歌诗。窈窕淑女，钟鼓乐之；制礼作乐，金声玉振；五声六律，调和律吕；祭唱歌赞，和谐天人。汉武乐府，广采“赵、代之讴”“秦、楚之风”；隋唐燕乐，融汇胡汉中外之音。而音乐高妙，知音难觅，令人怅惘。所谓高山流水，大音希声。古人诗云：“曲终人不见，江上数峰青。”

19、采菊东篱

山水、园林、饮馔、游艺，表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式。山水本是自然之物，古人却赋予它生命肌理，“仁者乐山，智者乐水”，寄托了人生的志向与抱负。古典园林，壶天自春，以小见大，融自然、艺术、意境之美为一体。饮食茶酒，调和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。围棋、蹴鞠、投壶、酒令，游于艺而娱身心，虽为小道而见妙理，蕴含着智慧和乐趣。

20、红粉闺秀

红粉与闺秀，是中国古代两大女性群体。在家庭伦理和男权社会的制约下，她们的社会生活空间受到制约，但是她们创造了别具一格的女性文化，赢得了尊严与地位，母教淑仪、贤媛才女，层出不穷，尤其在文学艺术方面成就突出，因为她们的感情细腻而丰富，或温婉地抒发了闺怨之情，或率性地吟唱着艳歌情曲。山间竹喧归浣女，浔阳江头听琵琶。感伤如梦青春，珍惜花样年华。

21、天工开物

被科学视为巫术的中国古代数术文化，积累了中国人与大自然交往的经验和手段，恰恰是古代科技的萌芽。中国人用阴阳五行分析物质关系，催生了发达的物质文明。被全世界誉为中国古代四大发明的造纸术、印刷术、指南针和火药，皆发明于汉唐这两个中国历史上的盛世。中医、陶瓷、制茶、丝绸及其它传统手工艺至今仍是独到的科技。中国的科技思想充满了伦理因素，主张道技结合，天工开物，启发我们反思现代科技面临的伦理和生态困境，是珍贵的思想遗产。

22、悬壶济世

中国古代医学辨五味以养形，节情欲以养神，和天气以养精。从调养五脏，到调治性情，再到察占节气，使自然赋予身体的元气精神得以保持，形体血气得以长养，包涵于其中的道德心灵得以培育，人民安康而臻于王道。故医道即人道，治病即治国，悬壶济世，救民水火，古人云：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。”又曰：“不为良相，则为良医”。传统中医学蕴含着浓厚的人文情怀，积极探索天人之道和伦理精神。

23、风月同天

“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”公元8世纪日本圣德太子的话，呼唤起唐代高僧鉴真和尚东渡传法的信心。从汉至唐，东亚各国分享中国的文化成果，并各自奉献出智慧，共同建构了以中国文化为轴心的古代东亚文明。儒学和佛教抟成了整个东亚文明圈的制度与信仰，而汉字成为东亚文明的通用文字，中国的诗文典范和书写体式被广泛应用于文学创作和精英的书写，创造了精神文明的高级成果。正如唐代诗人温庭筠的诗句所云：“疆理虽重海，车书本一家。”

24、变法图强

文化因传承而不息，因变通而不衰。明清以来，中国因专制自大而固步自封，渐失活力，国势不振，弊政丛生。至近代列强纷至，国门洞开，民族危难日益深重。于是穷则思变，仁人志士借鉴西方文化，探寻救国之道，企求革故鼎新，变法图强，虽屡遭挫折，仍前赴后继，谱写了争取民族和文化复兴的壮丽乐章。

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书名：寂寞的十七岁

作者：白先勇

豆瓣评分：8.5

出版社：广西师范大学出版社

出版年份：2010-10

页数：432

内容简介：

《寂寞的十七岁》收入白先勇早期、中期的短篇小说多篇。白先勇早期小说可分两类 ：一类是或多或少凭借自己切身经验改头换面写成的小说：《金大奶奶 、《我们看菊花去》、《玉卿嫂》、《寂寞的十七岁》，多少表露出作者童年、少年时代的自己。第二类， 幻想（fantasy）的成分较重，最显着的例子是《青春》，此外，《闷雷》、《黑虹》、《小阳春》、《藏在裤袋里的手》，也多少是幻想的产物。夏志清认为白先勇是当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五六人而已。

作者简介：

白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer's Workshop）文学创作硕士。他的小说被译成英、法、德、意、日、韩等多种语言文字，在海内外拥有读者无数。着有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》、《树犹如此》，电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等，重新整理明代大剧作家汤显祖的戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》，并撰有父亲白崇禧及家族传记。

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│ [荀子1 汉英对照].张觉(今译) 约翰·诺布洛克(英译).扫描版.pdf
│ [荀子2 汉英对照].张觉(今译) 约翰·诺布洛克(英译).扫描版.pdf
│ [西厢记（汉英对照）].（元）王实甫着 许渊冲英译.扫描版.pdf
│ [西游记1 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [西游记2 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [西游记3 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [西游记4 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [西游记5 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [西游记6 （汉英对照）].（明）吴承恩着.扫描版.pdf
│ [诗经1 汉英对照].陈俊英 蒋见元(今译) 汪榕培(英译).扫描版.pdf
│ [诗经2 汉英对照].陈俊英 蒋见元(今译) 汪榕培(英译).扫描版.pdf
│ [长生殿 （汉英对照）].（清）洪升着；杨宪益，戴乃迭译.扫描版.pdf
│ [阮籍诗选 汉英对照]. 吴伏生(今译) 格林鹿山 吴伏生(英译).扫描版.pdf
│ [陶渊明集 汉英对照].熊治祁(今译) 汪榕培(英译).扫描版.pdf
│ ├─大中华文库(pdf)3-1
│ [二刻拍案惊奇 1（汉英对照）].（明）凌蒙初着 李子亮译.扫描版.pdf
│ [二刻拍案惊奇 2（汉英对照）].（明）凌蒙初着 李子亮译.扫描版.pdf
│ [二刻拍案惊奇 4（汉英对照）].（明）凌蒙初着 李子亮译.扫描版.pdf
│ [儿女英雄传 （汉英对照）].（清）文康着 费致德译.扫描版.pdf
│ [六韬 （汉英对照）].聂送来译.扫描版.pdf
│ [关汉卿杂剧选 （汉英对照）].（元）关汉卿着 杨宪益 戴乃迭译.扫描版.pdf
│ [列子 汉英对照].李建国(今译) 梁晓鹏(英译).扫描版.pdf
│ [吕氏春秋1 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [吕氏春秋2 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [吕氏春秋3 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [国语（汉英对照）].王宏 赵峥英译.扫描版.pdf
│ [封神演义 （Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ）（汉英对照）].（明）许仲琳编 顾执中译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选1（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选2（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选3（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选4（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选5（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [本草纲目选6（汉英对照 )].（明）李时珍着 罗希文英译.扫描版.pdf
│ [李白诗选 汉英对照].许渊冲(英译).扫描版.pdf
│ [杜甫诗选（汉英对照）].（美）华兹生英译.扫描版.pdf
│ [梦溪笔谈 1 （汉英对照 ）].（北宋）沈括着 胡道静 金良年 胡小静今译.扫描版.pdf
│ [梦溪笔谈 2 （汉英对照 ）].（北宋）沈括着 胡道静 金良年 胡小静今译.扫描版.pdf
│ [楚辞 汉英对照].陈器之 李奕(今译) 卓振英(英译).扫描版.pdf
│ [汉魏六朝文选1 （汉英对照 )].贾谊等着 谢百魁译.扫描版.pdf
│ [汉魏六朝文选2 （汉英对照 )].贾谊等着 谢百魁译.扫描版.pdf
│ [汉魏六朝诗三百首1 汉英对照].弘征 熊治祁(今译) 汪榕培(英译).扫描版.pdf
│ [汉魏六朝诗三百首2 汉英对照].弘征 熊治祁(今译) 汪榕培(英译).扫描版.pdf
│ [洛阳伽蓝记 汉英对照].曹虹(今译) 王伊同(英译).扫描版.pdf
│ [浮生六记（汉英对照）].（清）沈复着.扫描版.pdf
│ [淮南子1 汉英对照].翟江月(今译) 翟江月 牟爱鹏(英译).扫描版.pdf
│ [淮南子2 汉英对照].翟江月(今译) 翟江月 牟爱鹏(英译).扫描版.pdf
│ [淮南子3 汉英对照].翟江月(今译) 翟江月 牟爱鹏(英译).扫描版.pdf
│ [管子1 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [管子2 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [管子3 汉英对照].翟江月 (译).扫描版(修).pdf
│ [管子4 汉英对照].翟江月 (译).扫描版.pdf
│ [红楼梦 1（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [红楼梦 2（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [红楼梦 3（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [红楼梦 4（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [红楼梦 5（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [红楼梦 6（汉英对照）].（清）曹雪芹 高鹗着.扫描版.pdf
│ [老子 汉英对照].陈鼓应(今译) 傅惠生(校注) 韦利(英译).扫描版.pdf
│ [老残游记 2（汉英对照）].（清）刘鹗着 （美）哈洛德·谢迪克译.扫描版.pdf
│ [聊斋志异选 1（汉英对照）].（清）蒲松龄着.扫描版.pdf
│ [聊斋志异选 2（汉英对照）].（清）蒲松龄着.扫描版.pdf
│ [聊斋志异选 3（汉英对照）].（清）蒲松龄着.扫描版.pdf
│ [聊斋志异选 4（汉英对照）].（清）蒲松龄着.扫描版.pdf
│ [花间集1（汉英对照 )].（后蜀）赵崇祚编 （美）傅恩英译 张宗友译.扫描版.pdf
│ [花间集2（汉英对照 )].（后蜀）赵崇祚编 （美）傅恩英译 张宗友译.扫描版.pdf
│ [菜根潭 汉英对照].姜汗忠(今译) 怀特(英译).扫描版.pdf
│ [警世通言1 （汉英对照 )].（明）冯梦龙编着.扫描版.pdf
│ [警世通言2 （汉英对照 )].（明）冯梦龙编着.扫描版.pdf
│ [警世通言3 （汉英对照 )].（明）冯梦龙编着.扫描版.pdf
│ [警世通言4 （汉英对照 )].（明）冯梦龙编着.扫描版.pdf
│ [论语 汉英对照].杨伯峻(今译) 韦利(英译).扫描版.pdf
│ [邯郸记（汉英对照)].（明）汤显祖着 汪培英译.扫描版.pdf
│ [金匮要略 汉英对照].罗希文(英译).扫描版.pdf
│ [镜花缘 1 （汉英对照）].（清）李汝珍着.扫描版.pdf
│ [镜花缘 2 （汉英对照）].（清）李汝珍着.扫描版.pdf
│ [黄帝内经 灵枢1 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝内经 灵枢2 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝内经 灵枢3 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝内经 素问1 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝内经 素问2 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝内经 素问3 汉英对照].刘希茹(今译) 李照国(英译).扫描版.pdf
│ [黄帝四经 汉英对照].余明国 等(今译) 张纯 等(英译).扫描版.pdf
│ [黄石公三略 唐太宗李卫公问对 汉英对照]黄朴民 等(校释) 何小东(译).扫描版.pdf
│├─汉法对照
││ [周易 汉法对照].张善文(汉译) 菲拉斯特(法译).扫描版.pdf
││ [孟子 （汉法对照）].杨伯峻今译.扫描版.pdf
││ [庄子 （汉法对照）].刘家槐译.扫描版.pdf
││ [论语 汉法对照].杨伯峻(今译) 董强(法译).扫描版.pdf
││ [论语 （汉法对照）].杨伯峻今译 董强法译.扫描版.pdf│

├─大中华文库(pdf)3-3
│├─汉德对照
││ [孟子 汉德对照].杨伯峻(今译) 卫礼贤(德译).扫描版.pdf
││ [老子 汉德对照].陈鼓应(今译) 卫礼贤(德译).扫描版.pdf
││ [论语 汉德对照].杨伯峻(今译) 卫礼贤(德译).扫描版 .pdf
││
│├─汉日对照
││ [庄子 2 （汉日对照）].秦旭卿 孙雍长今译 森三树三郎日译.扫描版.pdf
││ [论语 （汉日对照 )].杨伯峻今译 孔健日译.扫描版.pdf
││

││
│├─汉西对照
││ [庄子 2 （汉西对照 ）].秦旭卿 孙雍长今译 姜凤光西译.扫描版.pdf
││ [水浒传 2（汉西对照）].（明）施耐庵 罗贯中着.扫描版.pdf
││ [水浒传 3（汉西对照）].（明）施耐庵 罗贯中着.扫描版.pdf
││ [水浒传 4（汉西对照）].（明）施耐庵 罗贯中着.扫描版.pdf
││ [水浒传 5（汉西对照）].（明）施耐庵 罗贯中着.扫描版.pdf
││
│├─汉阿对照
│└─汉韩对照
│ [儒林外史 1（汉韩对照）].（清）吴敬梓着.金宽雄 金晶银译.扫描版.pdf
│ [儒林外史 2（汉韩对照）].（清）吴敬梓着.金宽雄 金晶银译.扫描版.pdf
│ [儒林外史 3（汉韩对照）].（清）吴敬梓着.金宽雄 金晶银译.扫描版.pdf
│ [孙子兵法 孙膑兵法 汉韩对照].吴如嵩 吴显林(校释) 金得顺(韩译).扫描版.pdf
│ [搜神记 2（汉韩对照）].(晋)干宝着.扫描版.pdf
│ [搜神记1 汉韩对照].黄涤明(校译) 李元吉(韩译).扫描版.pdf
│ [搜神记2 汉韩对照].黄涤明(校译) 李元吉(韩译).扫描版.pdf
│ [文心雕龙2 汉韩对照].周振甫(今译) 金宽雄 等(韩译).扫描版.pdf
│ [老子 汉韩对照].陈鼓应(今译) 傅惠生(校注) 金德顺(韩译).扫描版 .pdf
│
├─大中华文库汉英对照：黄帝内经灵枢（世界图书出版公司2008）
│ 黄帝内经—灵枢（1）（中英对照超清版）.pdf
│ 黄帝内经—灵枢（2）（中英对照超清版）.pdf
│ 黄帝内经—灵枢（3）（中英对照超清版）.pdf
│
└─大中华文库英汉
古典诗词名篇百首.pdf
古诗苑汉英译丛诗经.pdf
史记选古文经典译丛.pdf
宋词古诗苑汉英译丛.pdf
汉魏六朝小说选.pdf
洛阳伽蓝记.pdf

⑽ 《牡丹亭》汤显祖 徐朔方等注 txt或PDF直接上传在“知道”上好了

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《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。