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《士大夫政治演生史稿》（阎步克）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：士大夫政治演生史稿

作者：阎步克

豆瓣评分：9.0

出版社：北京大学出版社

出版年份：2015-1-1

页数：459

内容简介：帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《士大夫政治演生史稿》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。

作者简介：阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学历史系中国古代史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要着作有《察举制度变迁史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》，译着《官僚制》《帝国的政治体系》，及史学论文90余篇。

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《春秋左传正义》（[晋]杜预注）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：春秋左传正义

作者：[晋]杜预注

豆瓣评分：9.5

出版社：上海古籍出版社

出版年份：1990年12月1版

内容简介：出版说明

“十三经”包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》（《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三种，历代尊为儒家经典，故称为“经”。其成书年代各不相同，上自上古，下讫秦汉。其内容极其广泛，包括哲学、文学、历史、政治、经济、语言文字、伦理、民俗、地理、科技、典章制度等，是研究中国古代社会不可缺少的最重要的历史文献。

《十三经注疏》明代有监本和汲古阁本，因辗转翻刻，讹谬百出。清嘉庆中，着名学者阮元裒集宋本重刊，并广校唐石经等古本，撰校勘记附于诸经卷末，成为一代精校本，素为世重。我社现以清同治六年（一八六七）江西书局重校嘉庆二十年（一八一五）阮元主持校勘重刻宋版《十三经注疏》本，采用四拼一形式影印出版。经文句读则采用近代着名国学大师蕲春黄季刚（侃）先生《白文十三经》断句。黄季刚先生治学严谨，深谙文字、声韵、训诂之学，于《十三经》章句之学用功尤深。平生曾数次校读清刊《十三经注疏》，又于一九一四年商务印书馆刊印之《白文十三经》上施加句读章句。黄氏句读，深究古训，审度辞气，探其义旨，反复推究，允称精确。惜其《十三经注疏》校读原本已佚，幸《白文十三经》校读本尚存。一九八三年，本社曾据其原稿影印出版，今复据其经文句读，过录断句于《十三经注疏》中，以助阅读。原书句读，施用多种符识，为简便计，均改用圈号为断。又《仪礼》一书，黄氏据旧注分章析段，并加标题，颇与清刊本不同，亦标记今本之上。谨此说明。

上海古籍出版社

1990年7月

③ 十三经注疏（全文） 全集全本全文下载

《十三经注疏》是清代由阮元主持校刻的十三部儒家经典注疏的汇编，共有四百一十六卷，是文史研究工作者经常要查检的作品。中国文籍，浩如烟海，存世约十多万种，《四库全书》是这些文籍的精华，其经史子集四部之中，经部又是其精华，而《十三经注疏》则冠列于为经部之首。

我一共收集了四种不同版的十三经注疏，都是非常高清的PDF格式电子版，

这些不同版的十三经注疏在图中右下角都可获得PDF电子版

《十三经注疏》

十三经注疏(01) 周易正义.pdf
十三经注疏(02) 尚书正义.pdf
十三经注疏(03) mao诗正义 (上、中、下）.pdf
十三经注疏(04) 周礼注疏 （上、下）.pdf
十三经注疏(05) 仪礼注疏 （上、下）.pdf
十三经注疏(06) 礼记正义 （上、中、下）.pdf
十三经注疏(07) 春秋左传正义 （上、中、下）.pdf
十三经注疏(08) 春秋公羊传注疏.pdf
十三经注疏(09) 春秋谷梁传注疏.pdf
十三经注疏(10) 论语注疏.pdf
十三经注疏(11) 孟子注疏.pdf
十三经注疏(12) 孝经注疏.pdf
十三经注疏(13) 尔雅注疏.pdf

《十三经注疏 繁体竖排》

01.周易正义（全一册）.pdf
02.尚书正义（全二册）.pdf
03.毛诗正义（全三册）.pdf
04.周礼注疏（全三册）.pdf
05.仪礼注疏（全二册）.pdf
06.礼记正义（全四册）.pdf
07.春秋左传正义（全四册）.pdf
08.春秋公羊传注疏（全二册）.pdf
09.春秋谷梁传注疏（全一册）.pdf
10.论语注疏（全一册）.pdf
11.尔雅注疏（全一册）.pdf
12.孟子注疏（全一册）.pdf
13.孝经注疏（全一册）.pdf
十三经清人注疏.春秋左传诂.清洪亮吉.中华书局.1987.pdf
十三经清人注疏.大戴礼记解诂.清王聘珍.中华书局.1983.pdf
十三经清人注疏.今文尚书考证.清皮锡瑞.中华书局.1989.pdf
十三经清人注疏.礼记集解.清孙希旦.中华书局.1989.pdf
十三经清人注疏.论语正义.清刘宝楠.中华书局.1990.pdf
十三经清人注疏.毛诗传笺通释.清马瑞辰.中华书局.1989.pdf
十三经清人注疏.孟子正义.清焦循.中华书局.1987.pdf
十三经清人注疏.尚书今古文注疏.清孙星衍.中华书局.1986.pdf
十三经清人注疏.诗三家义集疏.清王先谦.中华书局.1987.pdf
十三经清人注疏.周礼正义.清孙诒让.中华书局.1987.pdf
十三经注疏.清阮元校刻.中华书局.1980.pdf

《十三经注疏.三百三十五卷》

十三经注疏.01.周易注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.02.尚书注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.03.毛诗注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.04.周礼注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.05.仪礼注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.06.礼记注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.07.春秋左传注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.08.春秋公羊传注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.09.春秋谷梁传注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.10.论语注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.11.孝经注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.12.尔雅注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.13.孟子注疏.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf
十三经注疏.14.补脱.明嘉靖时期李元阳福建刻.隆庆二年重修刊本.pdf

《十三经注疏（艺文印书馆影印）》

十三经注疏 第1册 周易正义尚书正义 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第2册 毛诗正义 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第3册 周礼注疏 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第4册 仪礼注疏 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第5册 礼记注疏 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第6册 春秋左传正义 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第7册 春秋公羊谷梁传注疏 (艺文印书馆景印本).pdf
十三经注疏 第8册 论语孝

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《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的着名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所着。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

⑤ 一些简单的文学常识

表现手法，也叫写作方法。它是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。像《白杨礼赞》一文借赞美白杨树挺拔向上、不屈不挠的精神来赞美北方的农民，采用的是象征的写作方法。
常见的说明方法：
常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。下面分别加以说明。

（1）举例子。举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。
运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。

（2）引资料。为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典着作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

（3）作比较。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（4）列数据。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

（5）分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。

（6）打比方。利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

（7）摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。

（8）下定义。用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义；有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

（9）作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。

例如，“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话，改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”，意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话，如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别，前一句是定义说明，后一句是诠释说明。

（10）画图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。
修辞手法：
一、比喻
不直接说被描写的对象甲，而用与它有相似性的乙来描写它，以使被描写的甲在形象、功能等特点上更加富有可接受性。比喻一般形式上需要有三个要素：本体（甲）、喻体（乙）和连接两者的喻词。根据这三个方面出现情况，将比喻分为：
（一）明喻 用“像、如、仿佛”等喻词通俗明白地打比方。如：
（1）共产党像太阳。
当然，如果前后句子叫长，且意义明白，明喻也可以省略喻词。如：
（2）铁不用就会生锈，水不流就会发臭，人的头脑不用，功能就会萎缩。
（二）暗喻 用“是、成为”等喻词直接将本体当做喻体的方法。如：
（3）大王庄这个阵地成为一颗锐利的铁钉，牢牢地钉进了黄维兵团的脑门心。
（4）困难是弹簧，你软它就强。
（三）借喻 不出现本体和喻词，直接用喻体代指本体的方法。如：
（5）一旦把敌人消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。
这里“鲜红的太阳”喻指新生的社会制度。

二、比拟
直接将乙事物所具有的特征、属性加在甲事物对甲进行跨类式描写的修辞格。有本体、拟体两个部分组成，本体一般为名词性事物，拟体则多为谓词性成分。从语义特征上说，拟体本不能与本体构成陈述关系。根据本体与拟体的关系，一般将比拟分为：
（一）拟人 将非人类的事物当做人来写。如：
（1） 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
（2） 硬币正悄然“退休”。
（二）拟物 将人直接当做物，或将此物当彼物来写。如：
（3）打得日本鬼子夹着尾巴逃跑了。
（4）月亮一露脸，满天的星星惊散了。

三、借代 直接用与本体甲有相关关系的乙代替甲的修辞格。如：
（1）正义是杀不完的，因为真理永远存在。
（2）凡是愿意留下的，再不许拿人家一草一木。
（3）搞好菜园子，丰富菜篮子。

四、拈连 在用乙对甲进行陈述或描述后，再将甲转移与本不能陈述或描述的丙进行组合的修辞手法，可用格式表述为：甲+乙→甲+丙。例如：
（1）你别看我耳朵聋，可我的心不聋。
（2）这一锤没敲在钟上，却敲在俺的心上。

五、夸张 对事物或行为作超越事实的描述的修辞格。例如：
（1）毛色格外发亮，好象一根毛尖都冒出一桶油。
（2）莫夸财主豪富，财主心肠比蛇毒。塘边洗手鱼也死，路过青山树也枯。

六、双关 让词句具有表面上一个意义实则表达另外一个意义的修辞方式。比如：
（1）夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。
（2）旗杆上插鸡毛，好的掸子（胆子）！
注意：双关与歧义不同。双关是一种表达技巧，是有意地在表面上表达一种意思的时候，暗地里还有另外一种意思，而后者才是表达者的真正用意。不过不能理解后一层意思的人，不影响理解这句话的字面意义。但歧义不同，它是表达者无意产生的一种消极现象，它所表达的两种意义存在于话语表面，而且这两个意义会让接受者无所适从。如果不是有特殊的目的（如欺骗等）的话，歧义是应该避免的。

七、映衬 将两个相对或相反的事物，或同一个事物的两个方面放在一起，使它们互相衬托，相得益彰的修辞手法。例如：
（1）虚心使人进步，骄傲使人落后。
（2）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

八、移就 将描写甲事物的词语直接用来描写乙事物的修辞方式。这种修辞格的最常见形式是体词性偏正短语，如（1）、（2）
（1）我将深味这非人间的浓黑的悲凉。
（2）甜甜的声音让奶奶心里乐开了花。
另外一种形式是谓词性结构，如：
（3）秋天的黄昏，晚霞烧红了西方的天空。
（4）建筑也是新式，简截不罗嗦，痛快之至。

九、对偶 用字数相同、意义相关、形式整齐的两个句子并列表达所形成的修辞格。根据两句之间的语义关系，将它分为三类：
（一）正对 上下句从不同的侧面说明同一事理，意义上互相补充。
（1）风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
（二）反对 上下句从正反两个方面加以叙述，意义上相反相成。
（2）横眉冷对千夫指，俯手首甘为孺子牛。
（二）串对，也叫流水对，上下句意义相承，表达因果、条件等关系。如：
（3）发展体育运动，增强人民体质。

十、排比 用一组结构相似的语句，表达相关的内容的修辞手法。如：
（1）祖国是一座花园。北方就是圆中的腊梅，小兴安岭是一朵花，森林就是花中的蕊。
（2）理想是石，敲出了星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路。

十一、仿词 更换现成词中的某个语素，临时造出新的词，以表达风趣、幽默等效果的修辞手法。如：
（1）都江堰市拍卖超标“官宅”。
（2）搞四个现代化，不懂科学技术就要成为科盲。
表达方式：有五种
1、记叙
2、说明
3、议论
4、描写
5、抒情
(1)记叙：叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
记叙顺序：
记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙三种。
顺叙是写记叙文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件发展的时间先后次序来叙述。采用这种方法，能使文章的层次同事件发展的过程基本一致，就容易把事件记叙得有头有尾，脉络清晰。顺叙的方法可分为以下几种：一是完全按时间顺序记叙
二是以地点的转换为序来叙述事件
三是以事情的内在逻辑联系为序来叙述事件
倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述，然后再从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述。倒叙能增强文章的生动性，使文章引人入胜。
插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。
肖像描写：文艺作品中通过对人物的容貌、衣饰、神情、姿态、音调等的描写来揭示人物性格的一种方法。它能让读者直观地认识作品中的人物，了解人物的外在的特征。
描写方法：
语言描写：文学创作中通过人物语言来刻画人物性格的一种方法。它能直接表现人物思想、品质和性格特点。

心理描写：对人物在特定环境中的心理活动描写。它能揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物的性格，深化作品主题。

动作描写：文学作品中用人物自己的行动表现人物性格的一种手法。它可以显示人物的内心世界，展示人物的性格及其发展。

景物描写：景物描写除要抓住景物的形状、颜色、动态外,还要把各部分景物的方位交待清楚,这样才能给人留下清晰的印象。可以衬托当时人物的心情。

感情描写：可以写出文学作品中人与人之间的关系，为之后发生的事做伏笔。

正面描写：又称“直接描写”。文章的描写手法之一,与“侧面描写”相对。它主要是指对人物的肖像、心理、语言、行动以及对。

侧面描写：侧面描写也叫间接描写,它是正面描写的一种补充。侧面描写曲折含蓄,能唤起读者的想象,丰富人物的形象,达到以此显彼的效果。
故事情节（我觉得应该是记叙文6要素吧）：
时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。（要不就是小说的故事情节：开端、发展、高潮、结局。
好一点的网站：
http://mypage.zhyww.cn/page2.asp?pgid=61139&pid=55843

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中华再造善本唐宋目录：
ZHSY000001 周易 宋刻本
ZHSY000002 周易注疏 宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本
ZHSY000003 周易正义 宋刻递修本
ZHSY000004 汉上易传 清初毛氏汲古阁影宋抄本
ZHSY000005 周易本义 宋咸淳元年吴革刻本
ZHSY000006 周易要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本
ZHSY000007 张先生校正杨宝学易传 宋刻本
ZHSY000008 张先生校正杨宝学易传 宋刻本
ZHSY000009 大易粹言 (宋)曾穜 辑 宋淳熙三年舒州公使库刻本
ZHSY000010 童溪王先生易传 宋开禧元年建安刘日新宅三桂堂刻本
ZHSY000011 大易集义 (宋)魏了翁 辑 宋刻本
ZHSY000012 古三坟书 宋刻本
ZHSY000013 尚书 宋刻本
ZHSY000014 尚书正义 宋两浙东路茶盐司刻本
ZHSY000015 朱文公订正门人蔡九峰书集传 宋淳祐十年吕遇龙上饶郡学刻本
ZHSY000016 禹贡论 宋淳熙八年泉州州学刻本
ZHSY000017 杏溪傅氏禹贡集解 宋刻元修本
ZHSY000018 毛诗诂训传 宋巾箱本
ZHSY000019 监本纂图重言重意互注点校毛诗 宋刻本
ZHSY000020 诗集传 宋刻本
ZHSY000021 诗集传 宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本
ZHSY000022 吕氏家塾读诗记 宋淳熙九年江西漕台刻本
ZHSY000023 诗说 宋刻本
ZHSY000024 周礼 宋婺州市门巷唐宅刻本
ZHSY000025 京本点校附音重言重意互注周礼 宋刻本
ZHSY000026 周礼 宋刻本
ZHSY000027 纂图互注周礼 宋刻本
ZHSY000028 周礼疏 宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本
ZHSY000029 仪礼要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本
ZHSY000030 礼记 宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本
ZHSY000031 礼记 宋淳熙四年抚州公使库刻本
ZHSY000032 礼记 宋余仁仲万卷堂家塾刻本
ZHSY000033 纂图互注礼记 宋刻本
ZHSY000034 礼记正义 宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本
ZHSY000035 礼记要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本
ZHSY000036 礼记释文 宋淳熙四年抚州公使库刻本（与文盲兄重复）
ZHSY000037 礼记集说
ZHSY000039 新定三礼图 宋淳熙二年镇江府学刻公文纸印本
ZHSY000040 家礼 宋刻本
ZHSY000041 公羊春秋 毂梁春秋 宋刻本
ZHSY000042 春秋经传集解 宋刻本
ZHSY000043 纂图互注春秋经传集解 宋龙山书院刻本
ZHSY000044 春秋经传集解 宋刻本
ZHSY000045 春秋左传正义 宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本
ZHSY000046 春秋公羊疏 宋刻元修本（与小穷奇兄重复）
ZHSY000047 春秋公羊经传解诂 宋淳熙抚州公使库刻绍熙四年重修本
ZHSY000048 春秋公羊经传解诂 宋绍熙二年余仁仲万卷堂刻本
ZHSY000049 监本附音春秋谷梁注疏 宋刻元修本
ZHSY000050 春秋名号归一图 宋刻本
ZHSY000051 春秋意林 宋刻本
ZHSY000052 西畴居士春秋本例 宋刻本
ZHSY000053 春秋五礼例宗 宋刻本
ZHSY000054 春秋传 宋乾道四年刻庆元五年黄汝嘉修补本
ZHSY000055 春秋集注 宋宝祐三年临江军庠刻本
ZHSY000056 春秋集注 宋德祐元年卫宗武华亭义塾刻本
ZHSY000057 春秋繁露 宋嘉定四年江右计台刻本
ZHSY000058 监本纂图重言重意互注论语 宋刘氏天香书院刻本
ZHSY000059 论语集说 宋淳祐六年湖頖刻本
ZHSY000060 孟子或问纂要 宋刻本
ZHSY000061 中庸辑略 宋刻本
ZHSY000062 四书章句集注 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子）及宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）
ZHSY000063 经典释文 宋刻宋元递修本
ZHSY000064 尔雅 宋刻本
ZHSY000065 尔雅疏 宋刻宋元明初递修公文纸印本
ZHSY000066 輶轩使者绝代语释别国方言解 宋庆元六年浔阳郡斋刻本
ZHSY000067 群经音辨 宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本
ZHSY000068 说文解字 宋刻元修本
ZHSY000069 新集古文四声谱 宋刻本
ZHSY000070 隶韵 宋刻拓本
ZHSY000071 隶韵 宋刻拓本
ZHSY000072 龙龛手镜 宋刻本
ZHSY000073 广韵 宋刻本
ZHSY000074 钜宋广韵 宋乾道五年建宁府黄三八郎刻本
ZHSY000075 集韵 宋刻本
ZHSY000076 切韵指掌图 宋绍定三年越州读书堂刻本
ZHSY000077 韵补 宋刻本
ZHSY000078 附释文互注礼部韵略 宋绍定三年藏书阁刻本
ZHSY000079 押韵释疑 宋嘉熙三年禾兴郡斋刻本
ZHSY000080 紫云先生增修校正押韵释疑 宋刻本

ZHSY000081 史记 宋乾道七年蔡梦弼东塾刻本
ZHSY000082 史记 宋淳熙三年张杅桐川郡斋刻八年耿秉重修本
ZHSY000083 史记 宋建安黄善夫家塾刻本
ZHSY000084 汉书 北宋刻递修本
ZHSY000085 汉书 庆元建安刘元起刻本
ZHSY000086 汉书 宋蔡琪家塾刻本
ZHSY000087 汉书 宋嘉定十七年白鹭洲书院刻本
ZHSY000088 后汉书 北宋刻递修本
ZHSY000089 后汉书 北宋刻递修本
ZHSY000090 后汉书江南东路转运司刻本
ZHSY000091 后汉书 宋王叔边刻本
ZHSY000092 后汉书 宋白鹭洲书院刻本
ZHSY000093 后汉书 黄善夫本
ZHSY000094 三国志 宋衢州州学刻宋元明递修本
ZHSY000095 三国志 宋刻本
ZHSY000096 晋书 宋刻本
ZHSY000097 宋书 宋刻宋元明递修本
ZHSY000098 南齐书 宋刻宋元明初递修本
ZHSY000099 梁书 宋刻宋元明递修本
ZHSY000100 陈书 宋刻宋元递修本
ZHSY000101 魏书 宋刻宋元明递修本
ZHSY000102北齐书宋刻元明递修本
ZHSY000103 周书 （唐）令弧德棻撰 宋刻宋元明递修本
ZHSY000104 南史 （唐）李延寿撰 宋刻本
ZHSY000105 北史 （唐）李延寿撰 宋刻本
ZHSY000106 隋书 （唐）魏征等撰 宋刻递修本
ZHSY000107 隋书 宋刻本
ZHSY000108 唐书 宋绍兴两浙东路茶盐司刻本
ZHSY000109 唐书 宋绍兴刻宋元递修公文纸印本
ZHSY000110 古史 宋刻元明递修本
ZHSY000111 建康实录 宋绍兴十八年荆湖北路安抚使司刻递修本
ZHSY000112 资治通鉴 南宋绍兴本
ZHSY000113 资治通鉴考异 宋绍兴二年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本
ZHSY000114 资治通鉴释文 宋刻本
ZHSY000115 资治通鉴外纪详节 宋刻本
ZHSY000116 入注附音司马温公资治通鉴 宋刻本
ZHSY000117 入注附音司马温公资治通鉴纲目 宋刻本
ZHSY000118 吕大着点校标抹增节备注资治通鉴 宋刻本
ZHSY000119资治通鉴纲目宋刻本
ZHSY000120 编年通载 宋刻本
ZHSY000121 历代纪年 宋绍熙三年盱江郡斋刻本
ZHSY000122 续资治通鉴长编 宋刻本
ZHSY000123 续资治通鉴长编撮要 宋刻本
ZHSY000124 皇朝编年备要 宋绍定刻本
ZHSY000125 皇朝中兴系年要录节要 宋刻本
ZHSY000126 中兴两朝编年纲目 宋刻元修本
ZHSY000127 通鉴纪事本末 宋淳熙二年严陵郡庠刻本
ZHSY000128 通鉴纪事本末 (宋)袁枢 撰 宋宝祐五年赵兴筹刻元明递修本
ZHSY000129 袁氏通鉴纪事本末撮要 宋刻本
ZHSY000130 路史 宋刻本
ZHSY000131 国语 宋刻宋元递修本
ZHSY000132 战国策 宋绍兴刻本

中华再造善本金元目录：

ZHSY000443 十三经注疏 元刻明修本
ZHSY000444 魁本大字详音句读周易 元至正十二年梅隐书堂刻本
ZHSY000445 周易 元相台岳氏荆溪家塾刻本
ZHSY000446 伊川程先生周易经传 元刻本
ZHSY000447 晦庵朱文公易说 元刻本
ZHSY000448 周易程朱传义音训 元至正六年虞氏务本堂刻本
ZHSY000449 周易程朱先生传义附录 元延祐二年圆沙书院刻本
ZHSY000450 程朱二先生周易传义 元至元二年碧弯书堂刻本
ZHSY000451 东古郑先生易翼传 元大德十一年庐陵学官刻本
ZHSY000452 易学启蒙通释 元刻明修本
ZHSY000453 周易象义 元刻本
ZHSY000454 周易本义启蒙翼传 元刻本
ZHSY000455 易纂言外翼 元刻本
ZHSY000456 周易系辞述 元刻本
ZHSY000457 周易本义集成 元刻明修本
ZHSY000458 学易记 （元）李简撰 元刻本
ZHSY000459 周易经传集程朱解附录纂注 （元）董真卿撰 元刻本
ZHSY000460 周易经义 （元）涂溍生撰 元刻本
ZHSY000461 周易郑康成注 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000462 尚书注疏 蒙古刻本
ZHSY000463 书集传 元至正十一年德星书堂刻本
ZHSY000464 书集传 元刻本
ZHSY000465 书集传辑录纂注 元延祐五年建安余氏勤有堂刻本
ZHSY000466 朱子订定蔡氏书集传 元刻本
ZHSY000467 尚书通考 元至正刻本
ZHSY000468 书义矜式 元刻本
ZHSY000469 直音傍训尚书句解 元敏德书堂刻本
ZHSY000470 详音句读明本大字毛诗 元至正二十七年盱南孙氏刻本
ZHSY000471 魁本大字详音句读毛诗 元刻本
ZHSY000472 附释音毛诗注疏 元刻明修本
ZHSY000473 诗集传 元刻本
ZHSY000474 诗童子问 元至正三年建安余志安勤有堂刻本
ZHSY000475 诗集传附录纂疏 元泰定四年建安刘君优翠严精舍刻本
ZHSY000476 诗集传通释 元至正十二年建安刘氏日新书堂刻本
ZHSY000477 明经题断诗义矜式 元刻本
ZHSY000478 诗经疑问 元至正七年建安书林刘锦文刻本
ZHSY000479 直音傍训毛诗句解 元刻本
ZHSY000480 诗经旁注 元罗祖禹刻本
ZHSY000481 诗经旁注 元罗祖禹刻本
ZHSY000482 诗集传名物钞音释纂辑 元至正十一年双桂书堂刻本
ZHSY000483 诗外传 元至正十五年嘉兴路儒学刻明修本
ZHSY000484 韩鲁齐三家诗考 元刻本
ZHSY000485 诗考 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000486 诗地理考 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000487 周礼 金刻本
ZHSY000488 仪礼集说 元大德刻明修本
ZHSY000489 礼记纂言 元元统二年吴尚等刻本
ZHSY000490 礼记集说 元天历元年建安郑明德宅刻本
ZHSY000491 大戴礼记 元至正十四年嘉兴路儒学刻本
ZHSY000492 践阼篇集解 元至元六年庆元路儒学刻明初修本
ZHSY000493 礼书 元至正七年福州路儒学刻明修本
ZHSY000539 史记 蒙古中统二年段子成刻明修本
ZHSY000540 史记 元至元二十五年彭寅翁崇道精舍刻本
ZHSY000541 通志 元大德三山郡痒刻元明递修明弘治公文纸印本
ZHSY000542 北史 元大德信州路儒学刻明嘉靖元年修本
ZHSY000543 五代史记 元宗文书院刻明修本
ZHSY000544 汉书 元大德九年太平路儒学刻明成化正德递修本
ZHSY000545 后汉书 元大德九年宁国路儒学刻明成化递修本
ZHSY000546 三国志 元大德十年池州路儒学刻本
ZHSY000547 宋史
ZHSY000548 金史【元至正五年江浙等处行中书省刻本】
ZHSY000549 资治通鉴【元至元二十六年至二十八年魏天祐刻本】
ZHSY000550 通鉴释文辩误 元刻本
ZHSY000551 重新校正集注附音资治通鉴外纪元刻本
ZHSY000552 少微家塾点校附音通鉴节要 元至治元年本
ZHSY000553 增节标目音注精议资治通鉴 蒙古宪宗三年至五年张宅晦明轩刻本
ZHSY000554 资治通鉴纲目 元至元二十四年詹光祖月崖堂刻本
ZHSY000555 蜀汉本末 元至正十一年建宁路建安书院刻本
ZHSY000556 续资治通鉴 元云衢张氏刻本
ZHSY000557 续资治通鉴 元陈氏余庆堂刻本
ZHSY000558 续资治通鉴 元陈氏余庆堂刻本
ZHSY000559 通鉴答问 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000560 宋季三朝政要 元皇庆元年陈氏余庆堂刻本
ZHSY000561 宋季三朝政要 元至治三年张氏刻本
ZHSY000562 宋史全文续资治通鉴 元刻本
ZHSY000563 汲冢周书 元至正十四年嘉兴路儒学刻本
ZHSY000564 周书王会补注 元至元六年庆元路儒学刻明初修本
ZHSY000565 战国策 元至正二十五年平江路儒学刻明修本
ZHSY000566 吴越春秋 元大德十年绍兴路儒学刻明修本
ZHSY000567 契丹国志 元刻本
ZHSY000568 两汉诏令 元至正九年苏天爵刻明修本
ZHSY000569 注陆宣公奏议 元至正十四年刘氏翠岩精舍刻本
ZHSY000570 翠微先生北征录 元抄本
ZHSY000571 运使复斋郭公言行录 元至顺刻本
ZHSY000572 皇朝名臣续碑传琬琰录 杨氏枫江书屋藏元刻本
ZHSY000573 孔氏祖庭广记 蒙古乃马真后元年孔氏刻本
ZHSY000574 [至正]金陵新志 元至正四年集庆路儒学溧阳州学溧水州学刻本
ZHSY000575 幽兰居士东京梦华录 元刻本
ZHSY000576 茅山志 元刻本
ZHSY000577 三辅黄图 元致和元年余氏勤有堂刻本
ZHSY000578 牧民忠告 经进风宪忠告 庙堂忠告 元刻本
ZHSY000579 新入诸儒议论杜氏通典详节 元至元二十三年刻本 13册
ZHSY000580 文献通考 元泰定元年西湖书院刻本
ZHSY000581 故唐律疏议 元余志安勤有堂刻本
ZHSY000582 至大重修宣和博古图録 元刻本
ZHSY000583 通鉴总类 元至正二十三年吴郡庠刻本 40册
ZHSY000584 十七史纂古今通要 元刻本
ZHSY000585 新增音义释文古今历代十八史略 元刻本
ZHSY000586 汉艺文志考证 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000587 通鉴地理通释 元至元六年庆元路儒学刻本
ZHSY000588 汉制考 元至元六年庆元路儒学刻本

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书名：中国古代礼仪文明

作者：彭林

豆瓣评分：7.8

出版社：中华书局

出版年份：2004-1

页数：298

内容简介：

《中国古代礼仪文明》内容简介：我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。

作者简介：

彭林，1949年生于江苏无锡，历史学博士，现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师、经学研究中心主任，兼国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院学术委员会委员、教授等；1993年起享受国务院颁发的特殊津贴；主要从事中国古代学术思想史、历史文献学的教学和研究；着有《（周礼）主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《礼乐人生》等，在国内外学术刊物发表论文120余篇；在清华大学主讲的“文物精品与文化中国”、“中国古代礼仪文明”，均被评为“国家级精品课程”；曾荣获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖、北京市高等学校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”称号等。