㈠ 气功如何入门
气功分很多种的 有导引类的 道家养丹类 吐纳类 武术内功类 硬气功类的 益智类的 但是其核心点 就是入静 精神集中, 这样自然 就会产生气感了 固定人称气功 为 “炁功” 就是说 没有的意思,无 气功一词最解放后 才改名的, 你如果想入门 只要没事时 锻炼 集中精神 就可以了, 如果精神集中了 那样气功 自然就入门了 随便选个功法 就可以出功夫了
㈡ 气功修炼方法
㈢ 气功修炼法
【达摩易筋经】
‘达摩易筋经’相传是由少林寺‘达摩大师’所创,为中国武术界中最负盛名的内功心法。之所以神秘,则源之于千百年来达摩易筋经向来只传内门弟子,而坊间虽然仅凭着一些片段的印象抄练,却已然能进艺无穷,而流传开来,使得‘达摩易筋经’的功效备受肯定。长久以来各方为求‘达摩易筋经’古本,均不遗余力。故事也一个个发生小说家的丰富题材于斯而生,虽不如小说笔下的神力无穷,却亦已是相去不远。
以发扬国术为宗旨的‘中国武术名拳录’教学录影带,发行以来承蒙各界的关怀与爱护,对本产品建言良多,其中尤以‘劲’寻‘气’为盛。然‘气’之导引与调息,‘劲’之刚、柔、收、发、非专章无以明述。有监于此,本公司不惜钜资特别情商‘北螳螂自然本门’,第六代忠字辈掌门周宝富老师,公布向来不予外传的内功心法,正宗古本一0八式‘达摩易经’,以利各方同好之练功与修行。
修行‘达摩易筋经’,能使人神清气明,通身舒畅,经由‘导引’更能强化人体细胞组织之新陈代谢,对于‘精、气、神’的强化以及美 容养颜均有助益。‘达摩易筋经’为中国 武术界最有效的练气内功,每日运行,日久自然于运劲上挥 霍自如。长时间较技时亦不致感到呼吸困难。同时,于拳术 演练上更能增进动作的速 度,而拳法的劲道亦能相对增强,实乃习武之人不可缺少的练 功心法。‘达摩易筋经’向有传内不传外之规,此即是内门弟 子不同于外门弟子之所在,时 值今日工商社会科技先进。国人运动量相形减少体能日渐虚 弱,有感于此,特破旧规嘉惠大众,期藉‘达摩易筋经’之公开,延众之精,强众之气,增众之 神,进体魄之强健于无 形。
‘达摩易筋经’可改善骨骼的结构,对于发育中的青少年,是最佳的健身术。青少年每日修习‘达摩易筋经’持续半年后,会让人有虎虎生风之感;儿童持续修习‘达摩易筋经’,对虚弱的体质会大为改善;中年人修行‘达摩易筋经’后,平时常见之倦怠顿行消失,一般常见之忧郁紧张渐行消退,体质因值改善而体力充沛,老年人,或有行动不便以及痼疾缠身之人,练习‘达摩易筋经’对于改善虚弱的体质,及身体的健康与复健均能有所助益;女性练习‘达摩易筋经’因呼吸的调息促进体内氧气的供给,而使精神焕发,体态均匀恢复青春,更因行功时能燃烧大量脂肪,实为美容、养颜、瘦身之最佳运动。
‘达摩易筋经’之运行是依‘天、地、人’三才牵引,导行‘先天、后天、自然’三门之气,每门各分为‘九节’行功,每节十二式,共计 为一0八式。练习‘达摩易筋经’是以‘天门一0八式’为先行,‘天门功’乃是萃取先天之气为主,故名曰为:‘先天导行气功’。先天之气与生俱来随孕而生,然因岁月增长日渐疏远,徒有先天之气却未能使用,天门功是借由肢体之运行广纳先天之气,以强身健魄。所谓‘导气令和、引体令柔,动以养生、健身、病顺生节欲、取利去害’,牵引‘天门之功’导引‘先天之息’则获益无穷。初学‘达摩易筋经’之时会有内急排便之现象,此乃排除体内污浊废气之正常现象,又每次修习之时以不超过三节,三十二式为宜,实因‘达摩易筋经’动 作看似简单,然演练起来功效非凡切忌贪功。
‘中国武术名拳录’教学带的制作一向严谨,以期对中国武术之传承能尽棉薄之力,尽量保留原貌,此次制作之,正宗古本天门一0八式‘达摩易筋经’先天导行气功。仍一本初衷,以让修习者易学易懂为目标,现今已经拍摄完成,正式推出共计九卷,每卷十二式,影带内容前段以教学为主,讲解每一式之动作与调息之方法,后段为带领修习只要跟着影带练习轻松易学,随处可练不限空间,老少咸宜。
养身口诀
‘动以养生、健身、顺生节欲、取利去害’
‘导气令和、引体令柔’
‘春三月’,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,使神得爽
‘夏三月’,天地之交,夜卧早起,使气得泄。
‘秋三月’,天气以急,地气以明,早卧早起,收 神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。
‘冬三月’,水冰地折,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏,若匿,去寒就温。
‘导引之息’,以鼻纳气,以口吐气,纳者一息,吐者六气,吹呼唏呵嘘泗。
‘吹之去热,呼之去风,唏之去烦,呵以下气,嘘以散滞,泗以解极’
‘达摩易筋经’据传是由少林寺‘达摩大师’所创,为中国武术界最负盛名的内功心法,‘达摩易筋经’之运行,是依‘天、地、人’三才牵引,导行‘先天、后天、自然’三门之气,每门各分‘九节’行功,每节十二式,共计为108式,
练习‘达摩易筋经’是以‘天门108式’为先行,‘天门功’乃是萃取先天之气为主,故名为‘先天导行气功’,先天之气,与生俱来,随孕而生。
少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变,引伸为增强之义;“筋“指筋脉、肌肉、筋骨;“经“为方法。因此,“易筋经“从字面上理解即活动筋骨,以强身健体,祛病延年的方法。实际上,它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势,其预备式为:两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调呼吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松。
第一势:韦驮献杵第一势
两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。
诀曰:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆剑,心澄貌亦恭。
第二势:韦驮献杵第二势
两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前徐徐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。反复进行8-20 次。
诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。
第三势:韦驮献杵第三势
两脚开立,足尖着地,足跟提起;双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰头,目观掌背。舌舐上腭,鼻息调匀。吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬;呼气时,全身放松,两掌向前下翻。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。反复 8-20 次。
诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。
第四势:摘星换斗势
右脚稍向右前方移步,与左脚形成斜八字,随势向左微侧;屈膝,提右脚跟,身向下沉,右虚步。右手高举伸直,掌心向下,头微右斜,双目仰视右手心;左臂曲肘,自然置于背后。吸气时,头往上顶,双肩后挺;呼气时,全身放松,再左右两侧交换姿势锻炼。连续5-10 次。
诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。
第五势:倒拽九牛尾势
右脚前跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳,举至前上方,双目观拳;左手握拳;左臂屈肘,斜垂于背后。吸气时,两拳紧握内收,右拳收至右肩,左拳垂至背后;呼气时,两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转,成左弓步,左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。
诀曰:两腿后伸前屈,小腹运气放松;用力在于两膀,观原须注双瞳。
第六势:出爪亮翅势
两脚开立,两臂前平举,立掌,掌心向前,十指用力分开,虎口相对,两眼怒目平视前方,随势脚跟提起,以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开,上肢成一字样平举,立掌,掌心向外,随势脚跟着地。吸气时,两掌用暗劲伸探,手指向后翘;呼气时,臂掌放松。连续8-12 次。
诀曰:挺身兼怒目,推手向当前;用力收回处,功须七次全。
第七势:九鬼拔马刀势
脚尖相衔,足跟分离成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后,成勾手置于身后,指尖向上;右手由肩上屈肘后伸,拉住左手指,使右手成抱颈状。足趾抓地,身体前倾,如拔刀一样。吸气时,双手用力拉紧,呼气时放松。左右交换。反复5-10 次。
诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。
第八势:三盘落地势
左脚向左横跨一步,屈膝下蹲成马步。上体挺直,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状:呼气时,如放物状,反复5-10 次。收功时,两脚徐徐伸直,左脚收回,两足并拢,成直立状。
诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。
第九势:青龙探爪势
两脚开立,两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探,五指捏成勾手,上体左转。腰部自左至右转动,右手亦随之自左至右水平划圈,手划至前上方时,上体前倾,同时呼气:划至身体左侧时,上体伸直,同时吸气。左右交换,动作相反。连续5-10 次。
诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。
第十势:卧虎扑食势
右脚向右跨一大步,屈右膝下蹲,成右弓左仆腿势;上体前倾,双手撑地,头微抬起,目注前下方。吸气时,同时两臂伸直,上体抬高并尽量前探,重心前移;呼气时,同时屈肘,胸部下落,上体后收,重心后移,蓄势待发。如此反复,随呼吸而两臂屈伸,上体起伏,前探后收,如猛虎扑食。动作连续5-10 次后,换左弓右仆脚势进行,动作如前。
诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖着地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。
第十一势:打躬势
两脚开立,脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上,用力合抱头后部,手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时,身体挺直,目向前视,头如顶物;呼气时,直膝俯身弯腰,两手用力使头探于膝间作打躬状,勿使脚跟离地。根据体力反复8-20 次。
诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。
第十二势:工尾势
两腿开立,双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶,目视掌而移,身立正直,勿挺胸凸腹;十指交叉,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身,腰向后弯,目上视;然后上体前屈,双臂下垂,推掌至地,昂首瞪目。呼气时,屈体下弯,脚跟稍微离地;吸气时,上身立起,脚跟着地;如此反复21次。收功:直立,两臂左右侧举,屈伸7 次。
诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。
总考诀曰:总考其法,图成十二。谁实贻诸,五代之季。达摩西来,传少林寺。有宋岳候,更为鉴识。却病延年,功无与类。
健康指导
㈣ 求一内功心法
我个人认为,所谓的内功其实就是对于气的导引,通过长时间的练习从而形成使人觉得有气感。由于对于气的导引方法不同,形成了以下几种:
一种是利用打坐、站桩,或加做少量的动作的等方法练习,此种方法称为气功,此种练习方法是静中去求得,这种方法没有几个人能够明白,所以社会上教你练的多数是骗人的,而且此种方法练不好容易走火入魔,对身体有很大的影响。
一种是练内家拳(如太极拳、八卦掌等),此种练习方法是动中去求得,此种方法是通过打拳的过程中去调节呼吸的节奏、以及内家拳中一些基本功(如各种站桩方法、打坐等)。练内家拳只有随着联系的时间越长,不仅可以锻炼你的身体,对于内功的到感受越明显。
还有一种是少林寺的硬气功,我所知道的是通过木棍之类的东西对身体进行循序渐进地不断的拍打,再加上独门的导气法(可能是用于呼吸内功心法)来辅助练功。此种方法我个人认为也算是内功,因为我看过一本民国年间流传下来的一本关于少林寺硬气功的书,其练习方法就是通过少林寺独门的导气法,加上用物品对身体进行拍打完成的。
此三种方法都必须要通过明师去亲自去教你,而且要长时间的练才能学会、明白,因为核心的东西只能意会不能言传的,谁也说不清,即使说出来并行成文字的话,你会信吗?
㈤ 有没有好心的人给我教气功啊,只为身体力行,健康。
自己练也可以,就练站桩好了姿势简单不容易出偏差。
首先在练气功之前了解一下什么是气功
下面这个链接说了气功的起源以及气功定义的重大历史失误,客观的描述了气功是什么。
http://hi..com/%CA%B1%C9%D0%D2%C2%B9%F12/blog/category/%C6%F8%B9%A6
其次对气功有个大概印象后可以看一下吕继唐着的《静功养生的理和法》做个基本的了解不要盲目瞎练。至少要了解姿势、意念、呼吸的关系,明白气功中的术语比如什么是含胸拔背、虚灵顶颈等,如何处理练功中出现的反应。这本书对只听过气功这个名词的人很合适,说明了气功的本质就是“松”“静”二字只要按照这两个字去做就不会出问题。网络上可以搜得到,在豆丁网能看到pdf格式的。
再次作为初学建议练无意念的站桩作为入门为好,安全简单有效。安全是不容易出偏差,简单是只要姿势正确就有效,有效就是任何资质的人都能练出效果。
具体功法书里有,也可以找自己喜欢的比如高位马步站桩、武当自然外气功、三圆桩等网络一下就能找到。
㈥ 莫文丹书上讲的气功是真的假的有许多同志来信说照上练很有效果,有的练成了,说明他讲的是真的
莫文丹的书上教的是八宝门的硬气功,是真功夫,就是缺少内养,所以练习建议注意营养
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书名:大气功师
作者:柯云路
豆瓣评分:6.2
出版社:人民文学出版社
出版年份:1989
页数:471
内容简介:
1988年下半年,柯云路开始将大部分精力转向对东方传统文化的研究与写作。
1989年,长篇小说《大气功师》先是在大型文学刊物《当代》分三期连载,后由人民文学出版社出版,刊载这部作品的三期《当代》全部脱销,书出版后在一年内加印五次。
对东方传统文化的研究与写作,一方面使作者获得了广泛的社会反响,受到了相当一批读者的喜爱和欢迎,另一方面也引发了激烈争论。一些人士认为,柯云路对这一领域的研究和写作是对“现实的逃避”。
㈩ 谁有《气功秘旨》的pdf
http://..com/share/.html
这个网络知道上面有下载连接,点进去下吧。