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㈠ 《中国哲学史新编》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《中国哲学史新编》（张立文）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：中国哲学史新编

作者：张立文

豆瓣评分：6.6

出版社：人民大学

出版年份：2007-6

页数：451

内容简介：

《中国哲学史新编》提出了中国哲学创新的三个标志，即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩，随人文语境的转变，体现了每个时期的时代精神，核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”，最后落实到与时谐和垢和合学创新使命。

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《婉约词》（林音（校注））电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：婉约词

作者：林音（校注）

豆瓣评分：8.3

出版社：三秦出版社

出版年份：2008-08

页数：135

内容简介：

婉约词是指以温庭筠、柳永、李清照、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词专主情致的特点。在取材方面，多写儿女之情、离别之绪，在表现手法上多用含蓄蕴藉的方式将情绪予以表达。婉约词出现较早，从唐五代以温庭筠为代表的“花间派”开始，继有宋初的欧阳修、晏殊、柳永，虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约的风格。之后，又有秦观、贺铸、李清照继起。婉约词以情动人，道尽人间悲欢离合、喜怒哀乐。

婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。它以情动人，道尽人间的悲欢离合，喜怒哀乐。本书精选了自唐至清末的婉约词，除原文和作者小传外，还有注释和赏析并相应的配了一些图画。注释力求简明准确，主要解释典故、史实和比较难懂的词语，赏析是选择部分着名学者对有关词作的精辟评语。

㈢ 文言文详解pdf

1. 求一篇古文的详解

详细翻译：

昔者魏王拥土千里（以前魏王拥有千万里土地），带甲三十六万（带领三十六万士兵），其强而拔邯郸（他的强势攻破了邯郸），西围定阳（向西包围了定阳），又从十二诸侯朝（朝见）天子，以西谋秦（借助定阳打秦国的主意）。秦王恐之寝不安席（秦王对此很害怕，连睡觉都不踏实），食不甘味（吃东西也没胃口），令于境内（在境内下令），尽（把…所有）堞中为（当做）战具（兵器），竟为守备，为死士置将（找了些不怕死的当将领），以待（防御）魏氏。卫鞅（商鞅）谋于（为…出主意）秦王曰：‘夫（不译）魏其功大（魏王以他巨大的功劳），而令行于天下（在天下施令），有十二诸侯而朝天子，其与必众（他们势必强大）。故以一秦而敌大魏，恐不如（因此以一个秦国抵抗强大的魏国，恐怕难以胜利）。王何不使臣见魏王（皇上何不让我去见魏王），则臣请必北魏矣。’秦王许诺（答应）。卫鞅见魏（魏王）曰。'大王之功大矣（大王的功劳够大），令（施令）行于天下矣。今（现在）大王之所从十二诸侯（跟从于大王的十二诸侯），非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭棰使也，不足以王（称王）天下。大王不若北取燕（大王不如向北攻打燕国），东伐齐（向东讨伐齐国），则赵必从矣（那么赵国必然服从）；西（向西）取秦，南（向南）伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心（想法），而从天下之志（顺从天下人的愿望），则王业见矣。大王不如先行王服，然后图（图谋）齐、楚。'魏说于（被说服）卫鞅之言也，故（因此）身（住到）广公宫，制（制造）丹衣柱，建（建造）九斿，从七星之旟。此天子之位也（这是天子的位置），而魏王处之（但是魏王占用了）。于是齐、楚怒诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆（打败）其（魏）十万之军。魏王大孔（恐？）跣行按兵于国（在国内按兵不动），而东次（不如、比不上、被打败）于齐，然后天下乃舍（舍弃）之。当是时（就在这时），秦王垂拱受西河之外（秦王在西河外受朝拜），而不以德（恩惠）魏王。故曰卫鞅之始（因此说这一开始是…）与秦王计也，谋约（商量好）不下席，言于尊俎之间 谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣（西河之外也被秦合并）。

希望对你有所帮助！~~

2. 求六篇文言文+题目+答案越短越好

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1。

翻译句子。①郑人有欲买履者：②先子度其足：③而置之其坐：3。

郑人买履告诉我们什么道理？4。文中的 之 字解释。

①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ） 王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。

母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 1。

解释加点字①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）2。 翻译句子①王冕者，诸暨人（ ）②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）3。

王冕能成为画家的原因？（ ）北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。 或曰：“啖菱须去壳。”

其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

1。解释加点字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）2。

翻译句字。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

（ ）阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1。解释加点字。

其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）2。翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。

5。文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）6。

这寓言叫什么？他说明了什么道理？郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。 ” 反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1。翻译句子。

①郑人有欲买履者：②先子度其足：③而置之其坐：3。 郑人买履告诉我们什么道理？4。

文中的 之 字解释。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ） 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。

已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

1。解释加点字①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记 辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ）④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ）2。

翻译句子①王冕者，诸暨人（ ）②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）3。王冕能成为画家的原因？（ ）北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。

或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。1。

解释加点字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也 去（ ）2。 翻译句字。

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（ ）阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（ ） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1。

解释加点字。其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠 是（ ）2。

翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。 5。

文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ）6。这寓言叫什么？他说明了什么道理？一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。

②先自己测量自己的脚。 ③然后把尺子放在他的座位上。

3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。 4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。

二、1 ①窃：偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。

2 ①王冕是诸暨县人。 ②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。

3 吃苦耐劳，勤奋学习。三、1 ①啖：吃。

②出：驱除。 2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。

3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。 （其它答案合理均可）四、1 ①自：从。

②是：这。 2 船已经前进了，而剑不能前进。

像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？ 3 记。

3. 文言文的解释帮忙查一下五柳先生传

原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐，一百许里， 奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树， 负势竞上，互相轩邈； 争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响； 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心； 经纶世务者，窥谷忘反。 横柯上蔽，在昼犹昏； 疏条交映，有时见日。

吴均（469~520）南朝梁文学家。字叔庠。

吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。

梁武帝天监初，为郡主簿。天监六年 （507）被建安王萧伟引为记室。

后又被任为奉朝请。因私撰《齐春秋》，触犯梁武帝，被免职。

不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。 《梁书·吴均传》说他"文体清拔有古气"，在当时颇有影响，时称"吴均体"。

其诗今存 140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅，用典贴切，无堆砌之弊。

吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。如《送柳吴兴竹亭集》"夕鱼汀下戏，幕雨□中息。

白云时去来，青峰复负侧。踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色"，朦胧暮色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。

又如"轻云纫远岫，细雨沐山衣"，"白日辽川暗，黄尘陇坻惊"，写景都很细致。 吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如《行路难》 5首、《胡无人行》、《从军行》等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。

他的一些五言诗句，如"君随绿波远，我逐清风归"，"折荷缝作盖，落羽纺成丝"等，民歌风味也比较浓。吴均家世贫贱，终生不得意，他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如《赠王桂阳》"松生数寸时，遂为草所没。

未见笼云心，谁知负霜骨"，借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很象左思的"郁郁涧底松"和陶渊明的"青松在东园"。再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。

此外，如《边城将四首》，歌颂将士们"高旗入汉飞，长鞭历地写"的英雄气概；《闺怨》写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。 吴均是史学家，他着有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。

他是着名的文学家。《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。

”其“文集二十卷”。《隋书·经籍志》四着录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。”

《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》着录皆为二十卷。《宋史·艺文志》着录：“《吴均诗集》三卷。”

可见其文集宋时已大部分散失。明代的辑本有： 《吴朝请集》三卷附录一卷明张燮辑《七十二家集》本。

《吴朝请集》一卷明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本。另有《吴朝请集选》一卷，清代吴汝纶评选《汉魏六朝百三家集选》本。

严可均《全梁文》卷六十辑录其文有《与施从事》、《与朱元思书》、《与顾章书》等十三篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十辑录其诗有《赠王桂阳》、《山中杂诗》、《答柳恽诗》等一百四十七首，较为齐备。 梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的批评（见《南史》卷三十三《何逊传》） 吴均善于以骈文写书信，今存《与施从事书》、《与朱元思书》、《与顾章书》3篇，俱以写景见长。

如"绝壁干天，孤峰入汉。绿嶂百重，青川万转"，"风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西"，皆文笔清丽，韵味隽永。

《隋书·经籍志》录有《吴均集》20卷，已佚。明人张溥辑有《吴朝请集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。

译文 风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。

争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝在上方遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 《五柳先生传》 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常着文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有。

4. 谁能告诉我常用的文言文解析

1 比 ①并列，靠近 ②比较，相比 2 鄙 鄙陋，目光短浅 3 兵 ①兵器，武器 ②兵士，军队 4 病 ①疾病，生病 ②疲劳，困苦不堪 5 察 观察，明察，识别 6 彻 穿透 7 乘 ①坐，驾（战车） ②趁着，引申为“冒着” 8 从 ①跟从，跟随 ②顺从，听从 9 当 ①对着，面对 ②在，正在 ③当前 ④占着，把着 ⑤应当 ⑥（dàng）相抵，当作 10道 ①路，途 ②思想，道理，主张 ③说，谈论 11得 ①得到，获得，找到 （知道，了解）（看到） ②得当，合适 ③能够，可以 12定 ①安定，稳定 ②平定 13伐 ①砍伐 ②进攻，征伐 14犯 ①侵犯 ②触犯，冒犯 ③冒着 15方 ①方形 ②方圆，周围 ③地域，区域 16负 背，以背载物 17赋 ①征收，敛取 ②赋税 18覆 ①覆盖 ②颠覆，灭亡 19更 更换 20故 ①缘故，原因 ②故意，特意21顾 ①看望，拜访 ②回头看 22观 ①看，观赏 ②观察，考察 23归 ①返回，归来 ②归还 24好（hào）喜欢，喜好 25号 ①（háo）大叫，呼啸 ②（háo）大声哭 26还 ①返回 ②同“旋”，回转，掉转 27惠 恩惠，给人以好处 28及 ①赶得上 ②至，到 ③趁着，等到……时 29极 极点，尽头 30计 ①计算，计量 ②统计，汇总 31加 超过，虚夸，以少报多 32假 借，借来 33间 ①间隙，中间，期间 ②（jiàn）隔开，间断 ③（jiàn）参与 34简 挑选，选择 35见 ①看见 ②往见，拜见，参见 36节 气节 37竭 ①竭尽，尽力做某事 ②枯竭，完 38尽 完，没有了 （过完） （毫无保留） 39进 ①向前，前进，上进 ②进献，献上 40居 ①居住 ②处于 ③停留 ④在时间词前，过了 ⑤相处41举 ①提拔，举荐 ②发动 ③全 42具 ①具备，具有 ②详细 43俱 在一起，一起 44聚 征集 45苦 愁苦，被某事物所苦 46类 类似，相象 47良 ①精良，美好 ②贤善，贤良 48临 ①面对，对着 ②靠近 ③正当，将要 49虑 ①思想，心思 ②顾虑，担心 50论 ①议论，述说 ②学说，观点，论断 ③判定，定罪51漫 ①满，弥漫 ②不可辨认 52灭 ①暗，看不见 ②灭亡，消灭 53名 ①名称，名字 ②有名气，着名 54明 ①明亮，光明 ②照亮 ③明智，贤明 55命 ①命令 ②指派，差遣；吩咐 ③使命 56谋 ①咨询，谋议，考虑 ②商量，谋划，出主意 57难 ①不容易 ②（nàn）灾难，祸殃 58平 ①平坦，无凹凸 ②铲平，削平 ③公正，公平 59戚 悲伤，忧伤 60启 开，打开61奇 ①奇特，特别 ②（jī）零数，余数 62强 ①壮健，强盛，强大 ②（qiǎng）勉强 63清 ①凄清，冷清 ②清爽 64请 请求，请允许（我） 65穷 极，尽，（走）完 66秋 日子，时期 67求 ①寻找，寻求 ②要求，谋求 68取 ①拿 ②索取 ③获得，开出 69去 ①离开 ②除掉，去掉 ③损失，失去 70全 ①完整 ②保全71任 ①责任，职责 ②任用，委任 72入 ①进入，与“出”相对 ②交纳，进献 ③收入，收进 73塞 ①（sāi）充满，塞满 ②（sè）阻塞，堵塞 74善 ①好，好的，善良的 ②善于，擅长 75少 ①数量小，不多 ②（shào）年幼，年轻 76舍 ①放弃，离开 ②（shè）房屋，住宅 77身 自己，身体，生命 78生 ①草木生长，长出 ②使……活 ③生活，生计 ④对读书人的称呼 79胜 ①超过，胜过 ②忍得住，能承受 80师 军队 81施 ①施行，实施 ②设置，安放 82实 诚实，真实 83食 ①吃 ②食物 ③同“饲”，给吃，供养 84使 ①命令，派遣 ②出使 ③致使，让 85属 ①类，类属，一类 ②同“嘱”，嘱托 86说 ①说，讲，告诉 ②同“悦”，喜悦，高兴 ③古代的一种文体 87素 白色的88汤 ①热水，开水 ②同“烫”，用热水焐 ③（shāng）汤汤：大水急流的样子 89通 ①达，到达 ②通过，畅通 90痛 悲痛 91亡 ①灭亡，消亡 ②使……遭到灭亡 92望 ①远看 ②对着 93为 ①替 ②做，作（雕刻）（写）③任，担任，充当 ④变为，成为 ⑤当作，作为，认为 ⑥是 94徙 迁移 95狭 窄，不宽阔 96鲜 鲜艳 97向 以前，原来 98效 ①见效，奏效，有成效 ②任务，重任 99信 ①言语真实，诚实 ②信用，守信用 ③相信，信任 100兴①（xīng）起，兴起 ②（xīng）兴盛，复兴101行①行走 ②做，实行，从事 ③品行 ④（háng）（军队）行列 102形①身体 ②形状，样子 ③表露，表现 103修①整治，修理，修建 ②长 104徐 缓慢，缓缓 105许①同意，答应，允许 ②表约数，上下，光景 106寻①找寻，寻求 ②顷刻，不久 107业①事业，功业 ②职业 108遗①遗留 ②（wèi）给予，赠送 109夷 平坦 110贻 赠送，送给111异①不同 ②奇特的，与众不同的 ③其他的，别的 ④诧异 112易①变换 ②换，交换 113诣 往，到……去（见） 114益①增多，增加 ②益处，好处，得益 115阴 山之北，水之南 116引 引用 117应①理睬，响应 ②答应，回答 118盈①满 ②充足，增长 119游①游水，在水中浮行 ②出游，游览 120余①我，我的 ②遗留，剩下（的）③其他，此外 ④整数后表不定余数121语 说话，谈论 122缘 沿着 123远①遥远，空间距离大 ②久远，指时间漫长 ③深奥，深远 ④不接近，疏远 124云①说 ②如此，这样（常与“尔”连用） ③云朵（“云”的简体字） 125阅①看，观览 ②经过，经历 126责 责备，责罚 127章①印章 ②花纹 128知 知道，懂得 129止①停止，停留 ②阻止，劝阻 130治 惩治，治罪131致 取得，得到 132质 质地，本体 133众①众人 ②多，众多 134专①专一，专心 ②独有，独占 135走 跑，逃跑 136。

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《三国-第5部：出师北伐》（[日本] 吉川英治）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：三国-第5部：出师北伐

作者：[日本] 吉川英治

译者：高培明

豆瓣评分：6.9

出版社：重庆出版社

出版年份：2012-11

页数：395

内容简介：编辑推荐

《三国•第5部:出师北伐(三国•现代小说版)》畅销日本70余年的历史小说杰作！日本国民作家吉川英治全新演绎中国古典名着，颠覆经典人物的传统形象。最好看的现代小说版《三国演义》。经典的史书、商书、权书三合一之作，日本经营之神松下幸之助的枕边书。影响日本两代文学大师、思想家的人生之路，年轻人必看的人生经营书。金庸、松下幸之助、井上靖、司马辽太郎、川端康成、渡边淳一敬意推荐！

名人推荐

吉川英治先生将这部中国小说加以现代日本小说化，正是借着他富有文采的文章，使读者对这部作品的兴趣至今未衰。

——金庸

吉川英治心中的人间主义、理想主义，是使其作品广为流传、充满魅力的主要原因。

——川端康成（诺贝尔文学奖得主）

吉川英治先生的《三国》，是我在了解人心、人情世故方面非常好的参考。愿它广为当今年轻人所阅读。

——松下幸之助（日本经营之神）

数千万的读者在吉川英治的作品中获得了安慰、鼓励和乐趣。

——小泉信三（日本明仁天皇之师、着名经济学家）

我被吉川英治文学的博大和华丽所震惊。

——渡边淳一（日本着名作家）

像吉川英治先生这样的大才，大概是百年难得一见的吧。

——司马辽太郎（日本着名作家）

在吉川英治先生的作品中，我会反复读很多遍，反复地、反复地，都读腻了地读，以致很多段落完全能背诵出来，但在每次读的时候还会涌出新的兴趣来，这就是《三国》。

——奥野信太郎（中国文学专家）

《三国》一书是吉川英治先生最得意、创作活动最旺盛的全盛时期的代表作。

——萱原宏一（着名出版人）

对我来说，《三国》是我很值得留恋的、充满了深刻记忆的一部书。我二十几岁时曾经贪婪地反复阅读过，当时我在日记中写道：“《三国》第三次读毕。”

——池田大作（日本着名思想家）

《三国》是吉川先生用诗情创作出来的治乱兴亡的叙事诗。

——尾崎秀树（日本着名文艺评论家）

序言

无须赘言，《三国志》（这里指的是罗贯中的《三国志通俗演义》）讲述的是距今大约一千八百年前的事，然而活跃在那个遥远时代的书中登场人物，似乎时至今日仍然活生生地生活在中国的各个角落——只要亲身去到中国，与那里上至政要下至庶民形形色色的众生有所接触，尤其是关系拉近了之后，便会时不时地让人感觉到其宛若三国故事中出现的某个人物，亦或至少身上有某些相通的东西。

由此可以说，《三国》那个时代的治乱兴亡依旧在现代的中国上演着，尽管社会形态和文化形态发生了翻天覆地的变化，但作品中的人物今日一仍旧贯还鲜活地健在于世。这么说，一点也并不过分。

《三国》中有不少篇首词和篇尾诗。

这些诗，不惟是记述了庞驳错纷的治乱兴亡的战记、故事，更具有一种令东方人血脉贲张、罡气贯虹的谐畅，音乐以及色彩。

倘使从《三国》中将这些诗赞抽掉，则这部被誉为世界级杰作的规模宏壮的作品非但读起来索然寡味，其文学价值也势将大打折扣。

正因为如此，对于《三国》这部作品，倘使生硬地进行改写或是节译，不仅会让原作的诗味荡然无存，更加堪忧的则是会怅然痛失其中最打动人心的东西。

为此，我没有选择改写或是节译，而是斗胆尝试采用最适合长篇巨制的报纸连载小说的体例来对这部作品进行进行再创作，并且在刘备、曹操、关羽、张飞以及其他一些主要人物身上都加入了自己的理解和创意。书中随处可见的原着中所没有的辞句和对白等，便是我的点彩之笔。

众所周知，《三国》虽然取材自中国的历史，却并不是正史。作者运笔自如地让历史人物栩栩如生地活跃起来，走进作品中。这部作品描写了自后汉第十二代皇帝灵帝时期（公元168年前后，相当于日本成务天皇在位年代）至晋武帝灭吴的太康元年约一百十二年间的治乱兴亡，构思之宏大，舞台之辽阔，堪称在全世界的古典小说中也是无与类比的。细细数来，书中登场人物何止成百上千。加上作品中无处不在，扑面而来的旷放雄卓之豪气、凄婉哀切之情愫、慷慨悲歌之辞句、夸张幽约之谐趣、拍案三叹之激烈，娓娓道来，魅力无穷，令读者的思绪情不自禁地闪回至百年间发生在这片大地之上的种种人间浮沉与文化兴亡，转而掩卷深思，感慨不绝。

如果换一个欣赏角度来看，《三国》又可以说是一部民俗小说。作品中所反映出的人间爱欲、道德、宗教、生活，还有作为小说主线贯穿首尾的战争这一主题以及群雄割据等等，无疑就是一幅浓墨重彩的民俗画卷，那充满朝气、奋励不止的众生相，便可以看作是以天地为舞台、伴以雄壮的音乐而上演的一出人间大戏。

由于时代变迁，原着中出现的地名与现在使用的地名当然有所差异，凡能查证而知的地名我在书中加了注释，不过仍然有不少旧地名不甚了了。至于登场人物的爵位官职等，根据字面能够推知的一仍其旧，照搬照抄。因为如果用词太过现代，则文字所具有的特殊的色彩和感觉恐会丧失殆尽。

原着现存《三国志通俗演义》和《三国演义》以及其他数种不同流变版本。笔者没有完全依据这些版本进行简单的直译，而是各取所长，从而形成了自成一格的《三国》。回想写作这部作品时的情景，笔者一边奋笔疾书，一边脑海中情不由己闪现的却是少年时代狂读久保天随先生的《新译演义三国志》，半夜三更犹猫在灯下不忍释手，被父亲责骂并逼着上床睡觉的情景。

说起来，要想咀嚼和品味到《三国演义》的醍醐真味，莫过于阅读原着。然而如今的读者恐多会畏惮和止步于其艰涩难懂，同时考虑到一般大众所追求的阅读乐趣也是千态万状、不一而足的，故而斗胆承奉书肆之嘱，将旧作加以修订，付梓再版。

历史中的智慧

松下电器创始人 松下幸之助

听说吉川先生十二岁时遭遇家道没落，小学辍学，之后饱尝社会下层生活的辛酸，却珍惜每寸光阴，阅读文学书籍。大概就是那个时候的体验，培养了他观察人生真相、人心机微的眼光。多年以后，他陆续问世的历史小说受到众多读者喜爱，并作为国民作家在文坛上建立了不可撼动的地位，也是理所当然的。

我九岁时小学辍学，在大阪船场做学徒。当时，我一边在店里值班，一边经常阅读《新书太阁记》、《猿飞佐助》等的讲谈本。这些着作中，许多都是我在了解人心、人情世故方面非常好的参考。

历史人物的思想和生活方式中，有取之不尽的真理、教训，能给我们今日的生存以重要启迪。听凭这些埋没于历史之中是可惜的。吉川先生取材于这些历史人物所编织的轶闻，将存在于古典之中的真实，复活成了通用于今日的故事。

吉川先生留下了《三国》、《宫本武藏》、《新书太阁记》、《新平家物语》等优秀作品。这对我们而言实在是幸事。以动乱的时代为背景，描写日本人所熟知的历史人物的生活情形的众多作品，此次重新装帧，作为文库本出版了。在迎来巨大转换的今天，这个策划委实是得天时的。愿这些书广为当今年轻人所阅读。

文摘

六 鬓丝如雪

“啊？荆州陷落了？”关平的气势霎时弱了下来。他撇下徐晃，催马朝回急奔，脑子里一片混乱，心里忐忑不安地想：“荆州真的陷落了？不可能吧？”

他刚跑到偃城附近，便远远看到城上黑烟弥漫，火光之下，自己的士兵正在四处逃散。他问逃出的士兵城中有何变故，士兵们七嘴八舌地告诉他：“徐晃不知何时从后边攻了上来，放火把城烧了。”

“今天我中了徐晃的奸计，真是一败涂地。”

他顿足失声大叫，但事态已经无法挽回，只好带着兵马朝四冢奔去。

廖化将他迎进营中，急忙问道：“今天听到不少传言，说是荆州陷落，现在已被东吴占领。你想必也已听说了吧？”

关平拔出剑来，走到士兵当中，对着廖化与全军大声喝道：“这些都是谣言，是敌军瓦解我们斗志的阴谋。以后若再有人传播这种谣言，立即处斩！”

接连几天，关平在营地加强防备，密切监视附近要冲与敌人的动静。四冢面对沔水，背靠山谷深林，是一个鸟也难飞过去的险要之地，而要道上也均布有鹿砦。

“据斥侯所报，徐晃乘胜急进，现已来到对面那座山上。那座山光秃秃的，并不占有地利。我们虽然力量单薄，但四冢的阵地坚固无比，必能坚守拒敌，今夜你我何不悄悄地去偷袭敌营？”

关平失去偃城以后，一直急于报仇雪恨，此次他与廖化一起离开大本营去偷袭，带去的士兵都是精锐中的精锐。

他们先来到旷野中一座小山上的据点里，这里是蜀军最前哨的部队。这些据点呈横向排列，十二个据点连成一线。

这条防线绝不可被敌军突破，否则后果极为可怕。因为只要有一个据点被突破，十二个据点的部队就会立刻变得支离破碎。廖化跟从关平来到这里，他也深知这些据点的重要性。

“今天夜里，我独自领兵去攻那座秃山。你守着这条防线，要是看到敌人乱了，就联合十二个据点一起围攻，把他们四散的溃军全部消灭。”

嘱咐完后，关平留下廖化，独自带兵去偷袭敌人占据的那座秃山。

岂料到了山上，只见旌旗飘扬，却不见一个人影。

“糟了！”关平知道中计了，正要退下山去，洞穴里、岩石后、山背面突然传来千军万马的呐喊声，那声音排山倒海般从四处涌来。

吕建、徐商一边追赶一边骂道：“小崽子，你父亲只教会你逃跑了吗？”

关平逃下秃山，来到旷野上，发现曹军越来越多，真有草木皆兵之感。

廖化守卫的防线也挡不住这怒涛般的冲击，顿时变得溃不成军。回头一看，四冢的营地上也蹿起了熊熊火焰，把半边天都烧得通红。等他们气喘吁吁地跑到沔水岸边，徐晃早就骑在马上等在那里。

“不可让一名蜀军渡过河去！”

徐晃已经在河边布下天罗地网，只待将蜀军一举歼灭。

关平回天乏术，此次又是一败涂地。他与廖化不得不朝着樊城飞奔，一见关羽，二人泪流满面地说道：“我等无颜以对将军。”

“胜败乃兵家常事。”关羽没有责骂他们，但听完关平报告荆州方面的消息后，他怒气冲冲地训斥道：“胡说！陆口守将乳臭未干，我们又建好了烽火台，荆州守备可谓稳如泰山，你们为何也会听信敌人的谣言？”

曹操的主力和徐晃的前锋进展神速，漫山遍野的几十万大军朝着关羽阵地越逼越近。

“看见了吗？那就是徐晃。”

关羽左臂的箭伤略有好转，这是他伤愈以来，第一次重新拿起青龙偃月刀。关平劝谏道：“您还是不要跟徐晃交战为好。”

“你说什么？”关羽说着一甩长髯，“徐晃乃是我的老友，我须得去告诉他——关羽未老！”

两军对阵的这一天，关羽骑马出阵，与徐晃相会。徐晃的背后，还跟着十几位猛将。

徐晃先在马上施礼，然后开口说道：“一别数年，没想到将军的鬓发已经白如雪了。想您壮年之时，徐晃承蒙将军教诲，至今难忘。有幸再识尊颜，真是感慨无量，不胜高兴。”

“噢，是徐晃啊。你近来战功赫赫，威名远扬，我关羽也暗暗为你欣幸。但你为何要对我儿子关平如此狠毒？如果你尚未忘记当年的交情，就应该将这种功劳让与别人，自己后退才对啊。”

“不，将军忘了吗？当年您不是教导我要‘大义灭亲’吗？各位将士听着，谁能取来那颗白发首级，想要多少赏赐就赏你多少！”

他大吼一声，马蹄飞尘，舞动板斧，与背后的猛将一起朝关羽冲了过来。

我还没老！我还没老！关羽一边对自己喊着，一边挥舞着青龙偃月刀，在电闪雷鸣般的围攻中，战了几十回合。

但是，箭伤看来并未痊愈，再加上病后的老迈身体虚弱，关羽明显处于危境之中。关平为亲情所驱，更看出关羽已经渐渐不支，于是立即鸣金收兵。

几乎在关平鸣金收兵的同时，久困笼中的樊城曹军突然打开城门冲了出来。这些不顾死活的士兵迅即冲破了包围圈，关羽的军队反而被逼得退到了襄江边上。

腹背受敌的颓势造成了关羽军队的全面溃败。入夜以后，关羽他们陆续向襄江上游逃去。一路上与遭遇的曹军艰苦战斗，加速了这支弱旅的溃散。当吕常率部前来偷袭时，蜀军更溃不成军，溺江而死者不计其数。

好容易渡江进入襄阳，回头一望，残兵败将少之又少，真是惨不忍睹，关羽也禁不住悲恸不已。

此时，关羽方才知道荆州陷落并非谣言。当听说由于东吴大将吕蒙的安置，自己的族人妻小都还活着时，他仰天长叹，慨然无语。

曹军没过多久也渡江追至郊外，襄阳也已无法坚守。就在他们向公安转移的途中，一个逃回来的武将告诉关羽，公安已被傅士仁送给了东吴，南郡的糜芳也被劝降，投奔了孙权。

“啊！真是没想到啊……”关羽咬牙切齿，怒气冲天，瞪大眼睛看着一旁，忽然感到一阵眩晕，倒在了马背上，原来是他手臂上的伤口裂开了。

众人将他抱下马来，将伤口重新包扎好。关羽为自己的失算懊悔不已，在得知吕蒙的计策和烽火台守军叛变的经过后，他用袖子遮住脸，老泪纵横，泣不成声：“我犯了大错，中了竖子奸计，如今有何脸面回去面对哥哥？”

此时，曹军的曹仁已经杀出重围，并于一夜之间转守为攻。谋臣、司马赵严进言道：“我们不应对关羽赶尽杀绝，不如留着他去给东吴制造麻烦。”

曹仁于是尽量收拢残兵，回到曹操大本营中来。

曹操表彰了徐晃，为其记一级功勋，封平南将军，命他镇守襄阳。

七 麦城月落

前进吧，吴军已经占领荆州；后退吧，满山遍野都是曹操的军队。

败军渺渺落长野，悲风阵阵催断肠。

部将赵累进言道：“大将军，您可否给吕蒙写一封信？以前他在陆口的时候，不是几次写信来，要与您结为生死之交，待时机一到，就共同讨伐曹操吗？不知他现在是否还有那种想法……”

“只好试试看吧。”

关羽此刻的心情，就像是在暗夜行路，迫切希望找到一线光亮。

他终于提笔给吕蒙写了一封信。

使者拿着关羽的信来到荆州。吕蒙得知后，特地亲往城外迎接，并辔齐行陪他进城。

“我要宣布关羽将军的使者来了，荆州的民众大概都想知道那些从军亲属的消息吧。”

消息传开后，使者顷刻间就被人群包围了：有我儿子的消息吗？我丈夫呢？我父亲呢？我弟弟、我叔叔、我侄子……他们是活着还是死了？后来的情况怎么样……

“各位回去吧，请回吧……”

使者左劝右劝，好不容易才挤进城。

吕蒙看完信后，说道：“我理解关将军的意思，也未忘记以前的交情。但那毕竟只是私人的交情，而现在谈的是国家的大事，两者无法混淆，只好请你转达我的问候，请他多保重吧。”

说完设盛宴款待使者，赠与各种土产和金钱布匹，又客气地把他送到城门口。

见使者要回去了，荆州百姓又拿着早已写好的家信和慰问品拥了上来，托付使者：“请把这个交给我儿子……”“这个请转交我丈夫……”

百姓还异口同声说道：“吕蒙是个好官，我们比以前过得更好，生病的给药，遭难的还给救济，生活上一点也不用担心，这些也请告诉我们的亲人。”

使者听得无地自容，真想堵住耳朵赶紧逃走。

当他回到萧瑟旷野上的营地，把情况如实禀报关羽后，关羽长叹一声，说道：“唉，我毕竟不及吕蒙老谋深算。现在想来，他处心积虑，早就算计好了如何收服荆州百姓的人心。真是个可怕的人物……”说完以后，只见他眼中闪着泪光，好久也没再说一句话。

野地里是不能长驻的，大雨一来，四处就会成为一片沼泽地。事到如今，只能破釜沉舟，向荆州挺进，若能与吕蒙决一死战，也不失为一件快事。

关羽下令，明日拔营出发。但天亮后一看，大半士兵已经逃得不见踪影，留下的士兵寥寥无几，而出使荆州的将领后悔莫及地叹道：“唉，全完了。早知如此，我就不该把荆州百姓的那些信件物品带来，更不应该传话给那些士兵听。”剩下的士兵毫无斗志，也是一脸乡愁。

“想走的就都走吧，就算只剩下我一人，我也要杀进荆州城去。”关羽义无反顾地继续前进。

他全然不知，东吴的蒋钦、周泰二将，正埋伏在途中的险道上等着他。关羽战到河边，又打到平原，直至天黑还在山地上与吴军搏杀——就在此时，东吴的徐盛又擂起战鼓，霎时伏兵从四面八方蜂拥而来。

“百万敌军又奈我何！”

如果能保持平日的沉着镇定，关羽必定是所向披靡。但在这月光如洗的狭窄山谷里，回声不绝的声声呼喊，却使他感到力不从心。

凄风不停地送来呼唤亲人的声音：有母亲呼唤儿子的，儿子呼唤父亲的，也有妻子呼唤丈夫的，还有亲人之间对喊的……关羽的士兵纷纷打起白旗，朝荆州方向跑去。

“唉，这也是吕蒙的离间计吧。”关羽怆然伫立在凄凉的月光下。

群鸟一去难回首，飞瀑直下不回流。士兵一旦思乡胆怯，丧失斗志，开始逃亡，任何名将都无法阻止他们的脚步，无法使他们重新聚集到军旗下。关羽只能束手无策地看着士兵纷纷逃走。

“万事休矣。”关羽一动不动地站着，像一尊冰冷的石像。剩下的官兵不过四五百人，但关平和廖化坚信总能找到一条活路，他们集结仅存的力量，突破敌人的包围，终于杀开了一条血路。

“还是先到麦城去落落脚，然后再作打算。”他们保护着关羽朝山下飞奔而去。

麦城并不太远，那是一座徒有其名的先秦古城，如今只剩下一片无人居住的残垣断壁。

到了麦城，廖化振作起精神，鼓舞士气道：“现在只要我们五百壮士精诚团结，也并非不能将这里变成铜墙铁壁。”

关平紧接着豪迈地说道：“说得对。贪生怕死的已经离去，留下来的将士都是久经考验、以一当百的大丈夫，兵力多少并不是问题。”

话虽如此，但关平和廖化心里都已做好了最坏的打算。他们又对关羽进言：“这里离上庸不远，上庸城里有蜀将刘封、孟达把守，向他们求救，将那里的蜀军调来，调整巩固力量，必可击溃曹军，再夺回荆州。”

“看来也只能如此了。”

关羽说完登上箭楼，向古城外望去。令他吃惊的是，满山遍野都是东吴的军旗与士兵，而东吴对麦城形成的铁壁合围恐怕连蚂蚁也难爬得出去。吴军队列整齐，士气高昂，连战马的叫声都格外响亮。

关羽回过头来问道：“谁愿突出重围去上庸求援？一出去可能就是死路一条。”

廖化应声答道：“我愿去当使者。若冲不出去战死在城外，请马上另派使者去。”

当天夜里，廖化把关羽的一封信缝进衣服里，挥别众人，悄悄潜出了古城。

黑夜里立刻传来了金鼓和刀剑的声响，原来东吴大将丁奉的部下发现廖化后，立即追赶上来。关平立即也率一队人马出城与吴军厮杀，终于掩护廖化突破了重围。

廖化历尽千辛万苦，到达上庸时已变得与乞丐无异。他一进城便立即去见刘封，连端上来的水都顾不上喝，就迫不及待地把情况如实告诉了对方：“关将军现在身陷麦城，进退维谷。如不及时救援，他只有死路一条。事不宜迟，请立即发兵。”

刘封点点头，但随即转念一想，说道：“且待我先去与孟达商量一下。”

他让廖化在此等候，并马上另派人去找孟达来。

不多时，孟达来到另一间屋子，刘封也跟着走了进去，二人关起房门秘密商议起来——如今上庸各地小仗不断，所属各部都已分别派出。若再分出城内守兵远道增援，刘封与孟达均不情愿。

孟达一脸难色地对刘封说道：“我们无力解关羽麦城之围，只能拒绝他了。谁都清楚，荆州九郡现在至少有四十万吴军，江汉地区曹操也集中了四五十万曹军——往那里派两三千援军又有何用？若将兵力都派去麦城，反而会使上庸自身难保。”

孟达所言也是实情，但刘封却颇感为难，因为关羽是他的叔父。

孟达看透了他的心思，接着说道：“你本是刘家养子，原来可以当上世子，都是因为关羽从中作梗，才使你落到如今这般地步。当初汉中王就此事问孔明，但孔明是个聪明人，他说这是您的家事，应该去找关羽、张飞商量，自己委婉地避而不答。汉中王又去问关羽，关羽却说：‘若按古今定法，庶子皆不可立为世子，何况刘封是养子！赐他一座山城足矣。’关羽所言岂非将你看得一文不值？”

“可是，若现在对关羽见死不救，势必会遭到世人诽谤非议。”

“何人会责怪你未做这种徒劳无功之事？”

刘封终于拿定主意，拒绝了廖化的请求。廖化惊得跪倒在地，磕头痛哭道：“如若不发援兵，关将军在麦城必死无疑。您真能见死不救吗？”

“一杯之水，焉能救得一车薪火？”刘封说完，走进后堂再也没有出来。

廖化又来求见孟达，孟达却称病不见。廖化气愤至极，只好离开上庸，边骂边朝成都策马飞奔而去。他知道，虽然山高水远，但要救关羽，现在只有直接求助于汉中王了。

麦城的情况一日不如一日，关羽、关平与五百将士无不引颈以待，天天盼着廖化回来，盼着看到援军的旌旗。可是他们看到的，只是偶尔掠过空中的几只候鸟。

粮尽心死，人马疲惫，坟场般的古城里，只有野草还充满了生气。

关羽闭目坐在一间昏暗的屋子里。赵累上前叩问道：“此城危在旦夕，将军以为怎么办才好？”

关羽只说了一句话：“坚守到最后。”

此时，听到有人敲城门。来人乃是东吴督军参谋，诸葛亮的哥哥——诸葛瑾。

“关将军，久违了。”

诸葛瑾面见关羽，转达吴侯孙权的招降之意：“古语道，识时务者为俊杰。如今大势已定。荆州九郡之内，将军只剩下麦城一地。现在四周皆吴军，您内无粮草，外无援兵，守节又有何用？现在主人吴侯命我前来，诚恳邀请将军，与我同去共享荣华富贵，不知将军可愿随我去投东吴？”

关羽耸了耸肩，苦笑道：“可惜吴侯无知人之明，我不是甜言蜜语能说动的懦夫。虽说如今已山穷水尽，但我关羽是武门之珠，即使珠碎，也不会失去洁白光泽。你可回去告诉孙权，关羽改日出城与他决一死战。”

“将军何以如此至死不悟？”

“住嘴！”

随着一声大喝，关平从旁跳了出来，拔剑就向诸葛瑾冲去。关羽呵斥一声，按住了他的手臂：“且慢，此人乃孔明的哥哥，且看在孔明面上，放了他吧。”

关羽命人把诸葛瑾赶出城后，又默默地闭上了眼睛。

……

作者简介：作者：（日本）吉川英治 译者：高培明

吉川英治，日本大众文学泰斗，历史小说大师。生于日本神奈川县，幼年因家道中落失学，做过印刷工、修船工、画匠、记者等，仍自学不怠。三十四岁发表《鸣门秘帖》，一举成名。之后笔耕四十余年不辍。在日本，他的地位远高于《德川家康》的作者山冈庄八。曾荣获日本“国民作家”的头衔，晚年荣获日本文化勋章。去世时，有知名人士称“似乎东京都褪色了”。

吉川英治的历史小说兼具古典与现代的风味，其文清新隽永，如行云流水般流畅，又如陈年好酒般历时愈久而愈见醇香。自20世纪30年代起，吉川英治先后创作了《宫本武藏》、《丰臣秀吉：新书太阁记》、《三国》、《新平家物语》、《私本太平记》等多部巨着，直到今天仍畅销民间且脍炙人口，有“百万人的文学”之美誉。其所论述的英雄人物、传奇逸事、生命造化等，皆成为家喻户晓、口耳相传的“世说新语”。吉川英治生前身后，其全集一再出版，历久不衰。

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书名：大秦帝国·第四部 阳谋春秋（上、下）

作者：孙皓晖

豆瓣评分：8.5

出版社：长江文艺出版社

出版年份：2005-08-01

页数：738

内容简介：

大秦帝国作为时代精神汇集的帝国，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系其所以能够绵延如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。

《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。

秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。

在这部堪称鸿篇巨制的艺术佳构中，作家力图艺术地再现，在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

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书名：中国学术思想史论丛（四）

作者：钱穆

豆瓣评分：8.3

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2009-12

页数：292

内容简介：

《中国学术思想史论丛(4)》内容简介：《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专着的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一一二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。

本册专论隋唐部分，重点论析唐代在中国学术思想史上的两大贡献——古文运动和禅宗，及一些关键人物，如王通、韩愈、柳宗元、六祖惠能等，通过上溯魏晋下究宋明，透彻地点出了中国学术思想转变之大关键所在。

作者简介：

钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。着有学术着作六十余种。

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