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Ⅰ 请教王建高丽的具体历史

以下是王建的生平典故~

建（约767－831）字仲初，颍川（今河南许昌）人。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人，。三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣。

唐代诗人。门第衰微，早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识,一道从师求学，并开始写乐府诗。贞元十三年(797)，辞家从戎,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”（《别杨校书》）后，离开军队，寓居咸阳乡间，过着“终日忧衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白发初为吏”（《初到昭应呈同僚》），任昭应县丞。长庆元年(821)，迁太府寺丞，转秘书郎。在长安时，与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初,再迁太常寺丞。约在大和三年(829)，出为陕州司马。世称王司马。大和五年，为光州（治所在今河南潢川）刺史，贾岛曾往见赠诗。此后行迹不详。

王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。如《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等，反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活，特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩镇混战等黑暗的社会现实；《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》等，抨击了给广大人民带来灾难的开边战争，同时也谴责了边将的无能，不知收复失地，表现了既反对穷兵黩武，又慨叹国土沦丧的进步立场。此外，他还有一些作品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画面；《寄远曲》、《镜听词》等，表现了妇女对出门远行亲人的思念之情；《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。也有少数作品，流露出人生无常、叹老伤贫等消极情绪。

王建乐府诗，善于选择生活中具有典型意义的人物，事件和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭示矛盾。他很少在诗中发议论，而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法，通过各种形象或人物的自白来再现现实；或在结尾用重笔突出主题，戛然而止。用笔简洁峭拔，入木三分，语气含蓄，意在言外。体裁大多是七言歌行，篇幅较短。语言通俗明晰而凝炼精悍，富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间,往往隔二句或四句换韵,节奏短促，激越有力。这些特色，形成了王建乐府诗特有的艺术风格。

王建又以《宫词》知名。他的《宫词》百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风光，以及君王的行乐游猎，歌伎乐工的歌舞弹唱,宫女的生活和各种宫禁琐事,犹如一幅幅风俗图画，是研究唐代宫庭生活的重要资料。欧阳修《六一诗话》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者”。诗中的描绘也栩栩如生，因而广为传播，颇有仿作。魏庆之《诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说，后世“效此体者虽有数家，而建为之祖”。王建的五、七言近体，有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，因有真实的生活体验，也能“感动神思，道人所不能道”（《唐才子传》）。但这些诗往往杂有消极颓废思想，艺术上也缺乏明显特色。他的绝句，则清新婉约，多可诵之作。还写过《宫中三台》和《江南三台》等小令，是中唐文人词的重要作者之一。

王建的着作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建诗集》10卷,南宋陈解元书棚本；1959年中华书局上海编辑所以此为底本，并参照其他刊本校补排印。《王建诗集》8卷,明汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王司马集》8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷，《唐诗百名家全集》本。《宫词》1卷，有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。

二、

王建(847-918)】 五代十国时前蜀国的建立者。前蜀高祖。字光图。陈州项城(今河南沈丘)人，一作许州舞阳(今河南舞阳西)人。少时以屠牛、盗驴、贩私盐为生，后投忠武军(治许州，今河南许昌)。僖宗为避黄巢起义军兵锋而逃奔成都，王建等五都头率兵入蜀，被号为随驾五都，归宦官田令孜指挥。令孜认其为养子。后分典神策军。宦官杨复恭掌禁军，疑王建，出之为壁州(一作利州)刺史。王建招集溪洞酋豪，组织起800人的队伍，逐步扩大地盘，占领成都西、南诸州。大顺二年(891)，攻占成都。乾宁四年(897)，破梓州(东川节度使治所)，占有东西两川之地。天复二年(902)取山南西道。三年，唐封王建为蜀王。王建北有汉中，东有三峡，割据蜀地的基础稳固。后梁开平元年(907)，在成都称帝，国号蜀，史称前蜀。武成二年(909)，王建颁《永昌历》。天汉元年(917)，改国号为汉。次年，复号为蜀。当时中原战乱，文士多奔于蜀，王建目不知书而喜与文士谈论。前蜀建立后没有大规模战争，民众得以继续进行生产。

三、
收三千里河山，高丽太祖－王建
公元九世纪初，立国已经900余年的新罗王朝王权衰落。随着“安史之乱”以后唐的日益衰败，新罗的统治同样陷入了危机之中。
新罗经历了“弓福之乱”后，在公元880年新罗王朝中心金州迎来了个回光返照的“城中无草屋”的兴盛期以后终于无可奈何的衰落下去了。公元887年第五十一代真圣女王即位，这时中央对地方的控制已经十分微弱了。

同大唐的衰落原因极其相似，以元宗、哀奴起义为开端，农民暴动再掀起高潮，各地地方豪族势力乘机纷纷自称将军、城主，凭武力据地设置独立的权力机构，新罗王室所领被不断的蚕食，最后只相当与以金州为中心的一个地方政权了。

在弱肉强食的兼并战争中，甄萱与弓裔脱颖而出，剪除了其他势力与新罗平分天下。 甄萱，尚州农民出身，军人起家。他最初不过是一介步卒，后因累积战功而被新罗朝廷拔擢为将军。他在朝鲜半岛西南沿海地区积聚实力，准备举兵。真圣女王六年（公元892年），甄萱乘农民起义之机起兵，纠集一群亡命之徒袭取了武珍州（全罗南道光州），后又据完山州（全罗北道全州）自立，初时号称“新罗西面都统治指挥兵马制置、持节都督全武公等州军事、行全州刺使兼御使中丞、上柱国、汉南郡开国公”等，公元900年称王。声称要复兴被新罗所灭的百济，定国号百济，史称后百济。

弓裔，公元899年起兵自立之初，自称新罗王室出身，乃宪康王之庶子。孝恭王五年（公元901年），弓裔放弃正统，在开城建都称王，声称复兴高句丽，定国号高句丽，史称后高句丽。公元904年改国号为摩震，独自建元。公元905年迁都铁圆（江原道铁原郡），复改国号泰封。随即向新罗展开激烈攻势又出兵北方，更从海路南下袭百济后背，一时间所向披靡，锐不可当。但弓裔的统治没有一点仁政的味道。他因为仇视新罗，就试图杀死所有的新罗人。弓裔利用佛教来维系自己的统治，他自称弥勒佛，头戴金帻，身披方袍，以长子为青光菩萨，以季子为神光菩萨。他曾经自述“佛经”二十余卷，其中全是为自己歌功颂德的歪理邪说。有僧人释聪批评弓裔所授皆为“邪说怪谈”，弓裔听说以后，立即将释聪逮捕，用铁锥活活打死。和世界上一切暴君一样，弓裔对自己的部下百般猜忌，有许多人因为他的无端怀疑而被诛杀。为了震慑人们的心理，弓裔宣称自己具有洞察别人内心世界的神力，结果搞得他的部下人人自危。弓裔的倒行逆施终于导致了他的垮台，从而使他的心腹大将王建登上了朝鲜的历史舞台。

王建字若天，松岳郡（京畿道）人，生于唐僖宗乾符四年（公元877年）。王建在弓裔部下累任松岳城主、铁原太守，因战功而成为弓裔的最得力的将领，统率西南海域的水军，实力渐增。关于王建的出身，史籍上众说纷纭，不乏疏漏。《高丽世系》一书记载了高丽时代流传的许多关于王氏祖先的传说。此书略云，太祖王建之先名虎景、自称圣骨将军。虎景生康忠，康忠有子宝育，天资慈惠，入知异山修道。宝育之女配唐贵姓，生作帝建，作帝建晚年居俗离山长岬寺，常读佛典卒。作帝建之子曰隆建，即世祖而太祖之父也。时桐里山有道誢，与世祖相见如旧识，同登鹄岭究山水之脉，上观天文，下察地理，筑松岳之新第，预言将一统三韩，诞生英主云云。然而，这种说法其实是出自高丽毅宗王时金宽毅的《编年通录》，是后人的假作。据《松京志》云： 《丽史》论曰，金永夫、金宽毅皆毅宗朝臣也。宽毅作《编年通录》，永夫采而进之。其剳子亦曰宽毅访集诸家私畜文书，其后闵渍作《编年纲目》，亦因宽毅之说。独李齐贤援据《宗族记盛源录》，斥其传讹之谬。齐贤一代名儒，岂无所见而轻有议于时君世系乎？（中略）《太祖实录》乃政堂文学修国史黄周亮所撰也。周亮仕太祖孙显宗朝。太祖时事，耳目所及，其于追赠，据实书之。以贞和为国相之配，以为三代而略无一语及于世传之说，宽毅乃世宗时微官，且去太祖二百六十余年，可舍当时实录，而信后代杂出之书邪？（《松京志》卷七）

根据现代学者的研究，王氏源于开城西面的礼成江下游的礼成港。这里在八、九世纪时是一个水陆交通的枢纽，也是一个商贾云集的都会，朝鲜半岛前往中国大陆的贸易就是以此为起点的。现在估计王氏原本是依靠贸易起家的巨商，其后逐渐壮大为开城地方颇有势力的豪强。王建的父亲王隆建控制了开城并将其作为据点，公元896年王隆携子王建归附了弓裔，此后的王建便成为了弓裔部下的得力干将。新罗景明王二年（公元918年）弓裔部下军官起事，王建的心腹骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦和朴智谦驱逐弓裔拥戴王建为王（弓裔在出亡的路上被杀）。《东国通鉴》卷十二并《高丽史•太祖本纪》云，太祖二年，迁都松岳郡，升郡为开州，创建宫阙。王建同样自称为高句丽的后继者，定国号为高丽，定年号为天授。至此，朝鲜半岛后三国的局面正式形成了。 高丽与后百济迅速陷入了对峙与战争中。

公元920年（高丽天授三年）王建首先向新罗景明王发出联合的信息，向新罗聘使，同年，甄萱攻陷新罗西部的大耶城，进军高丽南端的进礼城，新罗向王建求救。 随之开始了长达16年的统一战争。战争初期双方互有胜负形成了拉距，双方都积极的向外界寻求援助。公元922年百济遣使日本希望日本加入半岛的战局，但日本回绝了。于是甄萱又入贡后唐，换取了“持节都督全武等州军事行全州刺使海东西面都统指挥兵马制置等事百济王食邑二千五百户、检校太尉兼侍中判百济事”。此外弓裔早在公元900年刚刚称王时就向吴越派遣了使节（实际上公元896年他就向当时还未称王的浙东节度使钱镠派遣过使节）。但后百济的外交活动并无助其在战争中取得优势。（当时的中原王朝本身的实力就很有限，所谓的封号只不过是一纸空文，而江南割据政权的力量就更弱了。）

公元926年，高丽与百济之间展开了规模空前的决战。9月后百济直取金州，10月城陷，城陷之时，景哀王正与妃嫔游鲍石亭、摆曲水宴，结果俱为百济兵所获。王建亲自领兵赴援，大败而归，王建仅以身免。景哀王自尽，甄萱虽然取胜，自是付出相当代价的，于是12月甄萱主动向王建提出休战。王建于翌年3月表示同意。甄萱利用几个月的时间加紧整军备战，获得喘息的机会。5月起在庆尚北道北部，忠清北道南部再开战端。公元929年后百济在庆尚北道势如破竹，进展迅速。同年甄萱又一次向日本请援，又被拒绝。

从公元930年开始高丽展开了反击，这一年王建在古昌郡大破后百济。公元933年王建遣使入后唐朝聘，得封为高丽国王。同年，王建废自立年号“天建”，开始采用后唐所赐的年号“长兴”。得到中原王朝册封的王建获得了正统的名义，得以名正言顺的取代新罗统一半岛。公元934年，高丽大军南下忠清道，甄萱再次以“和亲”为名向王建提出休战的请求。当时，军中诸将大都以为甄萱势孤请和，进言王建允准“和亲”，惟独老将瘐黔弻力言不可不战。王建采纳了瘐黔弻的意见，派遣精锐骑兵数千，奇袭后百济军，大获全胜。高丽在运州取得了对后百济决定性的胜利 ，熊津以北之地尽入高丽。

公元935年后百济发生内乱，甄萱长子神剑联合二子良剑和三子龙剑幽禁其父于“金山佛宇”，弑杀被甄萱立为储君的四子金刚，自立为王。公元935年夏六月，甄萱带着最小的儿女“奔罗州，请入朝”，向老对手王建俯首称臣。这一年还发生了一件大事，对于这一事件《高丽史》中有一段记载：“.....冬十月壬戌(10月30日)新罗王金傅，遣侍郎金封，请入朝...... 十一月甲午(12月1日)，新罗王率百僚发王都，士庶皆从之.香车宝马连亘三十余里，道路填咽、观者如堵。沿路州县供亿甚盛，王遣人问尉。 己未（26日），罗王上书曰：‘本国久经危乱，历数已穷，无复望保基业，愿以臣礼见！’不允。 十二年辛酉（29日），群臣上奏曰：‘天无二日，土无二王；一国二君，民何以堪？愿听罗王之请！’...... 除新罗国为庆州......。” 这里所记载的是新罗末王敬顺王金傅向王建臣服的史实。9年之前朴氏出身的景哀王为甄萱所杀，后百济王在金州烧杀抢掠之余并未灭亡新罗。他将金氏王族后裔金傅扶上了新罗国王的宝座，身为傀儡的金傅眼看国土日窘、仅剩金州一隅，决定向王建臣服。他的儿子反对道：“当与忠臣义士谋，收合民心以死守国。”（《三国史记•新罗本纪》）然而，新罗的江山毕竟已经无可挽回，不过臣服后的金傅和新罗的王室还是受到了王建的礼遇。王建将长女乐浪公主许给金傅为妻，封金傅为乐浪王仍以新罗旧都庆州交其治理。

公元936年夏六月后三国的历史在一件戏剧性的事件中划上了句号。甄萱主动向王建请兵去讨伐自己的三个不孝子，他说“愿仗威灵，以诛贼子”（《高丽史•太祖本纪》）。王建当然不可能错失良机，他与甄萱“亲率三军赴天安，进次一善。神剑率文武官僚出降。得逆臣能奂，数罪诛之。”（《东国史略•高丽纪》）老子打儿子来成全别人的天下，这样的事情在世界史的舞台上也是罕见的。不过王建以神剑“为人所胁且归命乞罪”将其赦免。不久以后，甄萱“忧懑发疽，数日卒于黄山佛舍”。 王建将良剑和龙剑流放晋州，不久便将二人杀死。同时任命甄萱之婿朴英为规爵佐丞，以示对甄氏的怀柔之意。

统一半岛之后，王建面临着两大难题的考验：对内如何巩固高丽王朝的统治；对外如何面对新近崛起的强邻——契丹。王建参照泰封、新罗和中原王朝的典章制度，为新兴的高丽王朝初步确立了中央政府的架构。高丽置三省：内议、广评和内奉省，其中又以广评省的地位最为重要。广评省下辖选、兵、民刑、礼、工六官，分管国家的各种事务，可以说是高丽王朝的中枢所在。高丽的最高军事机关为循军部，军队由从自耕农当中征发的府兵组成。此外，驻扎在都城开京的六军，具有禁军地位，直接由国王掌握。从高丽王朝朝廷的结构来看，它在表面上完全承袭了中原隋、唐帝国的中央集权利制度。然而表面上的类似无法掩盖高丽王朝和中华上国社会基础上的巨大差异。王建所建立的高丽王朝归根到底是在地方豪族支持下建立的（其实王建的家族也是众多豪族中的一员），高丽王国的统一程度是无法与中原王朝相比的。

地方豪族势力的兴起和新罗后期各地军镇的建立有着直接的联系。新罗朝廷设置军镇是为了扼守战略要冲以保卫国土，前期军镇主要设在北部边境以防御渤海国。但是随着海贼的骚扰对海上贸易的威胁日益严峻之后，新罗朝廷开始在南部沿海地区建立一系列的要塞。张保皋（即弓福）镇守的清海镇、位于今日南阳的官城镇和江华岛上的穴口镇是其中最为重要的三镇。和张保皋一样，这些镇将所掌握的武装大都是以其家族成员为核心的私兵。他们在事实上世世代代控制着远离京城金州的大部分新罗国土，这些地方望族在他们的地盘上广筑城池，因此他们也被称为“城主”。这些城主大都以官军的名义驻扎一方，并从自己的`属民当中征募士兵，所以在史籍中他们往往被称为“将军”。城主的社会背景是复杂的，张保皋那样起于草莽的自不待言，有些城主也是从具有京城贵族背景的人中产生的。这些金州的贵族有些出身于真骨贵族、有些则出自身份较低的六头品，他们因为犯罪或是在政治斗争中失败而被逐出了京城。不过，更多的城主则是在地方上的豪门望族。有势力的家族把周围的土地和百姓置于自己的控制后，大大的扩充了自己的势力。这两类城主逐渐代替了由朝廷委派的地方官，成了地方上的“土皇帝”。

王建的统一标志者王朝战争的结束，但是地方上的城主们和他们的城寨依然保持着独立和半独立的地位，这一点和后三国时期并无区别。早在王建登位之初，就有许多豪族前来依附，据《高丽史》太祖十三年二月乙末条记载：“是时，新罗以东沿海州郡、部落皆来降。自溟州至兴礼府、总百十余城。”这些豪族的归附对于当时力量较弱的王建来说无疑是雪中送炭，因而在他定鼎天下之后，是不能不加以回报的。此外，那些跟随王建出生入死的将领们在地方上的权势是受到朝廷认可的，太祖在地方上的统治还得靠他们的维系。为了安抚地方的豪族，并将他们纳入王朝的统治体系，王建采取拉一些行之有效的措施。和地方豪族连姻的策略，是为了巩固王室和豪族之间的关系，促使在他们为了高丽政权的强化、社会的安定上作出贡献。王建和全国二十多个大族有姻亲关系，比如贞州柳氏、平山瘐氏和朴氏、广州王氏。另一方面，王建按照地方豪族对王朝的功勋、他们多领城邑的大小、多寡，将全国大小豪族的领地相应的设置成府、州、县，执掌这些府、州、县的官员依然是原来的豪族，这样一来他们就被王建纳入了高丽的国家机器中，高丽的郡县制由此而来的（高丽的地方政区设置沿袭我国的唐朝，包括道、府、州、郡、县这五级，王建时代府、州、郡、县仅仅是一个开端，至高丽成宗十四年（公元995年），地方政区的设置才告一段落）。尽管王建想方设法笼络地方豪族，他们仍然不愿安分守己（王建政策的本身也有从容豪族的缺点），王建死后两年就爆发了“王规之乱”，差点没颠覆高丽王朝，这场叛乱宣告了王建怀柔策略的失败。

如果说在对待国内豪族的问题上，王建采取了怀柔和推恩的策略，那么与此形成鲜明对比的是，王建在朝鲜半岛的北部积极进取的战略。在王建经略北境的全盘战略里，平壤的重要地位是值得一提的。自公元668年被唐军攻破以后，平壤逐渐荒废，王建以防御女真侵扰为由将平壤升格为西京，派遣从弟王式廉为长官驻守。在高丽王朝的早期，西京平壤的长官拥有很大的权力，他只需要对国王本人负责，其部下官员的任免完全由长官自己决定。与此同时，王建采取了移民实边的策略，将大量的人口从半岛的南部迁往北部。王建的这些措施增强了高丽北部的边防力量，大大拓展了国土面积。

高丽太祖天授八年（公元925年），辽太祖耶律阿保机兴兵灭亡渤海国，并以皇太子耶律倍为人皇王，在渤海故地建立了“东丹国”。到公元928年，由于契丹用兵中原的需要和渤海遗民的不断反抗，“东丹国”被迁移到了辽东，一时间广袤的渤海故地成了无人过问的空地。渤海的灭亡，使高丽与契丹的关系迅速紧张，契丹与后百济的盟约更使王建不能不有所防范。就是在这样的背景下，高丽开始主动的吸纳渤海的遗民，自天授十一年（公元928年）三月“渤海人金神等六十户来投”起，渤海人便源源不断的涌入了高丽境内。其中比较着名的有，天授十七年（公元934年）“渤海国世子大光显率众数万来投”，四年后“渤海人朴升以三千余户来投”，景宗献和王四年（公元979年）“渤海人数万来投”。公元942年，契丹再次遣使高丽为修复国交做最后的努力，结果失败。据《高丽史•太祖世家》所载：“壬寅二十五年冬十月，契丹遣使来遗橐驼五十匹。王以契丹尝与渤海连和，忽生疑贰，背盟轸灭。此甚无道，不足远结为邻，遂绝交聘。流其使三十人于海岛，系橐驼于万夫桥下，皆饥死”。于是，高丽与契丹的关系彻底决裂。与此同时，王建经略北边的步伐一刻也未停止，到他统治的末期，高丽的北境已经远及今咸境南道的永兴和清川江的南岸，疆域大大超过了新罗。

高丽文化的一大特色是佛教的兴盛，这一点和独尊儒术的李朝是截然不同。既然提及高丽佛教，太祖王建对佛教的热忱是不能不提的。据《东国通鉴》卷十儿并《高丽史•太祖本纪》记载，太祖二年，迁都松岳郡，升郡为开州，创造宫阙。又建法王、慈云、王轮、内帝释、舍那、天禅、新兴、文殊、圆通、地藏十寺于京内，此乃高丽官办寺院之始。纵观王建一朝，他在全国各地广建寺院、佛塔，其中最着名者莫过于开京内所立之七层宝塔和平壤所建之九层宝塔。王建推崇佛教的原因，除去他个人的宗教信仰以外，也有维系国家稳定的考虑。李齐贤所撰之《开国寺重修记》中记载：“天授十八年，太祖用术家之言，造开国寺，募卒伍为工徒，破戈盾充结构，所示偃兵息民也。”由此可见，王建利用宗教为己所用的用意。晚年的王建因为对死亡的恐惧而成为一名虔诚的佛教徒。《白云山内院寺事迹》有云：“太祖敕诸州，建丛林，设禅院，造佛造塔，凡至三千五百余所”王建此举，如果不是出于真诚的信仰，是很难做到的。

后晋天福八年（公元943年），高丽太祖王建薨，年六十七。王建传给惠宗义恭王遗训十条，兹抄录一二如下：

其一曰，我国家大业，必资诸佛护卫之力，故创禅教寺院，差遣住持焚修，使各治其业。后世奸臣执政，徇僧请揭，各业寺社，争相换夺，切宜禁之。

其二说，诸寺院皆道誢推占山水顺逆而开创。道誢云，吾所占定外，妄加创造，则损薄地德，祚业不久。朕念后世国王公侯、后妃朝臣，各称愿堂，或增创造，则大可忧也。新罗之末，竞造浮屠，衰损地德，以底于亡，可不戒哉？（《高丽史》卷二）

可见，王建对于佞佛事的危害并非没有认识，但是他的后世子孙终究还将为此付出代价。不过，王建对此已经无能为力，因为这位文武双全的好国王安息了。

Ⅱ 高中古代文化常识汇编与训练

1. 高中古代文化常识pdf
高中古代文化常识pdf 1.“高考必考之古代文化常识”不小心穿越了怎么办
高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总：

1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

4.“四库”：经、史、子、集

5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

7.“三代”：夏朝、商朝、周朝

8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。

16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。盯祥

18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。

20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山坦森北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

22.五行：指金、木、水、火、土

23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻）

24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

26.文房四宝：笔、墨、纸、砚

27.文人四友：琴、让则亩棋、书、画

28.花中四君子：梅、兰、竹、菊

29.岁寒三友：松、竹、梅

30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借

31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

35.《孟姜女》

36.三老：古代分管教化的乡官。

37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专着，也是世界上第一部成体系的词典。

45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分

47.“凤、雅、颂”三大类

48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
2.高中语文古代文化常识要怎么积累
文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”，要求“了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

对应在考试中，主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时，不建议拿文化常识清单去背诵，当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累，每题4个，碰到即列入应当掌握的范围，同时，每个文化常识都是可以辐射其他知识点的，这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》，学习空余翻看，权威准确，内容涵盖广，可以积累很多，了解一些传统文化的来历本身也很有趣。
3.如何学习古代文化常识论文
这学期选了中国古代文化常识，原本选他是因为好奇，好奇到底会学些什么，可上了几节课后就深深的被他的魅力所迷住。通过这课，越发觉得中国文化博大精深，引人折服。中华上下五千年，中华文化博大精深，随着历史的发展中华文化蕴藏了他独有的风格。且都具有各自的特点，成为中华民族的骄傲！我选择几点简单谈下我的认识。 文字：文字是用来记录语言，表情达意的工具。中国文字的创造至少有五千年的历史。传说中的文字神是仓颉，《淮南子 本经训》记载，“昔者仓颉作书而天雨栗，夜鬼哭”。迄今为止，一直流传的最早的文字世上带的殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书与行书。

(1)、金文，是住在铜器上的铭文。我国夏朝时期进入青铜时代，在出土的铜器中就铸了文字称为“金文”，又因这类文字在钟鼎上字数最多，所以又称其为“钟鼎文”。

(2)、篆，专家都认为是战国晚期秦国的文字，是官定的标准文字。战国末期，秦始皇统一中国之后，废除了六国的文字，形成新的文字“小篆”。

(3)、隶书，因小篆整齐又是长方形，结构是由均匀圆滑，各组成不方便书写。其特点是将圆滑转变取得线条，写成带方折的字形。

(4)、草书，是一种特定的文字，是从民间隶书发端萌芽来的。草书不但笔画勾连，字间勾连，而且形体高度简化，后来又出现了草书的变体，称“狂”。
4.【关于语文的所有知识面的书籍】
高中语文基础知识手册目录图书信息内容简介目录编辑本段图书信息 高中语文基础知识手册作 者： 薛金星 主编 出 版 社： 北京教育出版社 出版时间： 2010-4-1 字 数： 720000 开 本： 大32开 I S B N : 9787530329498 定价：￥29.80编辑本段内容简介 《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今畅销经久不衰，已成为全国高中学生学习、教师备课的必备工具书，成为教辅图书中的知名品牌. 为不负广大读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，我们再次特邀全国各省市部分一线特、高级专家型教师，对其进行了全新修订.在编修过程中，专家们全面、深入地研究了《普通高中语文课程标准》，各版本必修、选修教材和老大纲教材以及《高中语文考试大纲》，吸纳了相关的权威着作和报纸、杂志的知识精华，力求使本书成为一本更权威、更实用、更全面的工具书. 全书根据语文高考的考查范围，划分成四大板块，系统介绍相关知识和学习方法. 语言知识和语言表达 按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语”“句子”“修辞格”等基础知识及“扩展语句，压缩语段”“选用、仿用、变换句式”“语言简明、连贯、得体”“语言表达创新题型”等语言运用能力部分. 文学常识和名句名篇 包括“作家作品”“文学体裁”“诗文名句”“古代文化常识”四部分. 古代诗文阅读 文言文部分包括“文字”“文言实词”“文言虚词”“文言句式”等古汉语基础知识，及“文言文断句及翻译”“文言文文意理解”等文言文能力部分.“古诗词鉴赏”着重介绍鉴赏方法，意在帮助学生突破这一高考难点. 现代文阅读 包括“阅读基本知识”“现代文阅读考点分析”“文学类文本阅读”“实用类文本阅读”，对应新课标考纲，以有序地培养学生的阅读、鉴赏、探究能力.编辑本段目录 第一编 语言知识和语言表达 语文科《考试大纲》对“语言知识和语言表达”部分的要求 第一部分 字音 一、现代汉语的一般知识 （一）语言文字 （二）现代汉语 （三）现代汉语的三要素 （四）普通话 （五）方言概况 （六）语音 （七）音节 （八）音素 （九）元音 （十）辅音 二、汉语拼音方案 （一）《汉语拼音方案》的组成、作用 （二）《汉语拼音方案》的内容 （三）有关知识 1.声母 2.韵母 3.零声母 4.韵头、韵腹、韵尾 5.韵母和韵的区别 6.声调符号的标写 7.隔音符号 8.反切 三、拼写知识 （一）大写 （二）连写和分写 四、朗读知识 （一）停顿 （二）重音 （三）句调 （四）音变 五、汉字读音应注意的问题 六、多音字读音的辨析方法 附录一 多音字辨析 附录二 容易读错的字集录 附录三 成语中容易读错的字 附录四 姓氏、地名、山河名中容易读错的字 第二部分 汉字 一、汉字的特点及演变 二、汉字的造字法（六书） 三、汉字笔画名称 四、汉字笔画规则 五、汉字的结构 六、汉字的有关知识 （一）偏旁与部首 （二）独体字与合体字 （三）繁体字与简化字 （四）同音字与多音字 （五）多义字与形似字 七、纠正错别字 八、字典（工具书） （一）常用工具书简介 1.《尔雅》 2.《说文解字》 3.《方言》 4.《释名》 5.《广韵》 6.《康熙字典》 7.《中华大字典》 8.《辞源》 9.《辞海》 10.《新华字典》 （二）检字法 1.部首检字法 2.音序检字法 3.笔画检字法 4.四角号码检字法 （三）字典中几种符号的含义 附录一 中学生易写错的字集录 附录二 常见的别字集录 附录三 易混字辨析 附录四 常见词语与成语易混字集录 附录五 当代汉语出版物中最常见的100个别字 附录六 常见异形词整理表 第三部分 标点符号 第四部分 词语 第五部分 句子 第六部分 扩展语句，压缩语段 第七部分 选用、仿用、变换句式 第八部分 修辞格 第九部分 语言简明、连贯、得体 第十部分 语言表达创新题型 第二编 文学常识和名句名篇 语文科《考试大纲》对“文学常识的名句名篇”部分的要求 第一部分 作家作品 第二部分 文学体裁 第三部分 诗文名句 第四部分 古代文化常识 第三编 古代诗文阅读 语文科《考试大纲》对“古代诗文阅读”部分的要求 第一部分 文字 第二部分 文言实词 第三部分 文言虚词 第四部分 文言句式 第五部分 文言文断句及翻译 第六部分 文言文文意理解 第七部分 古诗词鉴赏 第四编 现代文阅读 语文科《考试大纲》对“现代文阅读”部分的要求 第一部分 阅读基本知识 第二部分 现代文阅读考点分析 第三部分 文学类文本阅读 第四部分 实用类文本阅读 内容简介 《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今畅销经久不衰，已成为全国高中学生学习、教师备课的必备工具书，成为教辅图书中的知名品牌. 为不负广大读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，我们再次特邀全国各省市部分一线特、高级专家型教师，对其进行了全新修订.在编修过程中，专家们全面、深入地研究了《普通高中语文课程标准》，各版本必修、选修教材和老大纲教材以及《高中语文考试大纲》，吸纳了相关的权威着作和报纸、杂志的知识精华，力求使本书成为一本更权威、更实用、更全面的工具书. 全书根据语文高考的考查范围，划分成四大板块，系统介绍相关知识和学习方法. 语言知识和语言表达 按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语。
5.高一必修一、二涉及到的古文化常识
古文化常识一、年龄称谓1、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）2、而立之年：指三十岁 3、不惑之年：指四十岁4、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十岁 6、古稀之年：指七十岁 7、耄耋之年：指八、九十岁 二、古代主要节日（01）元日：正月初一，一年开始。

（02）人日：正月初七，主小孩。（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。

（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年三、有关官职的问题1、词语（1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官职任免升调等）（2）户部（土地税收户口等）（3）礼部（典礼科举学校等）（4）刑部（司法刑狱案件等）（5）兵部（军事军队边防等）（6）工部（工程营造水利等）*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎关于史书 （1）编年体： 以年代为线索编排的有关历史事件。 （共三部）第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。

（2）国别体： 以诸侯国为单位分别记叙的历史。 （共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。

（3）纪传体： 通过记叙人物活动来反映历史事件。第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。

（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地记叙历史。第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。

（共两部）（5）断代史： 记叙某一时期或某一朝代的历史。第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。

（共二十多部） 说明（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。

（2）清代干隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。

*中国文学史上的“第一” （1 ）《诗 经》：我国第一部诗歌总集。 （作者不详）（2 ）《孙 子 兵 法 》：我国第一部军事着作。

（春秋？孙武）（3 ）《国 语》：我国第一部国别体史书。 （春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我国第一部编年体史书。

（春秋？孔子）（5 ）《左 传》：我国第一部记事详备的编年体史书。 （春秋？左丘明）（6 ）《史 记》：我国第一部纪传体通史。

（西汉？司马迁）（7 ）《汉 书》：我国第一部断代史。 （东汉？班固）（8 ）《 孔雀东南飞 》：我国第一首长篇叙事诗。

（作者不详）（9 ）《离 骚》：我国第一首长篇抒情诗。 （战国？屈原）（10）《狂 人 日 记 》：我国现代第一篇白话小说。

（现代？鲁迅）（11）屈 原：我国第一位诗人。 （战国） （12）陶渊明：我国田园诗的开创者。

（东晋）（13）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。 （南北朝）（14）陆 游：我国古代诗歌最多的诗人。

（南宋）。

Ⅲ 名人勤读书的故事

名人勤奋读书故事录
施洋搓脚夜读
二·七大罢工着名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
王亚南绑在柱子上读书
我国着名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
黄侃误把墨汁当小菜
1915年，着名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

古代名人读书故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后
人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由于家中贫寒，只得借书博览，随着书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，于是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终于苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

Ⅳ 求书!---请问可有适合朗读背诵的国学书籍版本

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附国学目录

一、哲学（80种） 二、文学（100种） 三、历史（80种）
四、军事（20种） 五、科技（20种） 六、医学养生（10种）
七、艺术（18种） 八、碑帖（28种）
一、哲学（80种）（查看提要）

1.《周易》 7卷．〔阮元校刻本〕
2.《尚书》 58篇．〔阮元校刻本〕
3.《仪礼》 17卷．〔阮元校刻本〕
4.《礼记》 49卷．〔阮元校刻本〕
5.《周礼》 6卷．〔阮元校刻本〕
6.《春秋公羊传》 12卷．〔阮元校刻本〕
7.《春秋谷梁传》 12卷．〔阮元校刻本〕
8.《孝经》 18章．〔阮元校刻本〕
9.《论语》 春秋·孔丘 20篇．〔阮元校刻本〕
10.《孟子》 战国·孟轲 14卷．〔阮元校刻本〕
11.《老子》 春秋·李耳 1卷．〔清毕沅考异本〕
12.《墨子》 战国·墨翟 15卷．〔清孙诒让墨子闲诂本〕
13.《庄子》 战国·庄周 33篇．〔清郭庆藩庄子集释本〕
14.《公孙龙子》 战国 6篇．〔宋刻本〕
15.《韩非子》 战国·韩非 55卷．〔宋乾道刊本〕
16.《列子》 战国 8卷．〔四部丛刊本〕
17.《荀子》 战国·荀况 32卷．〔清王先谦荀子集解本〕
18.《文子》 春秋·辛钘 12卷．〔四库全书本〕
19.《关尹子》 战国·尹喜 2篇．〔湖海丛书本〕
20.《邓析子》 春秋·邓析 2卷．〔四部丛刊本〕
21.《鬼谷子》 春秋·王诩 12篇．〔嘉庆十年江都秦氏刊本〕
22.《鹖冠子》 战国·鹖冠子 3卷．〔学津讨原本〕
23.《吕氏春秋》 战国·吕不韦 26卷．〔清毕沅校本〕
24.《晏子春秋》 战国·晏婴 8卷．〔孙氏平津馆本〕
25.《管子》 春秋·管仲 76篇．〔浙江书局本〕
26.《商君书》 战国·商鞅 27卷．〔四部丛刊本〕
27.《慎子》 战国·慎到 1卷．〔守山阁丛书本〕
28.《尹文子》 战国·尹文 2卷．〔湖海丛书本〕
29.《淮南子》 汉·刘安 21卷．〔庄逵吉本〕
30.《新书》 汉·贾谊 10卷．〔四部丛刊本〕
31.《盐铁论》 汉·桓宽 10卷．〔清张敦仁考证本〕
32.《风俗通义》 东汉·应劭 10卷．〔龙溪精舍丛书本〕
33.《法言》 汉·扬雄 13篇．〔四部丛刊本〕
34.《太玄经》 汉·扬雄 10卷．〔清嘉庆刻本〕
35.《说苑》 汉·刘向 20卷．〔湖北崇文书局百子全书本〕
36.《新序》 汉·刘向 10卷．〔四部丛刊本〕
37.《新语》 汉·陆贾 12卷．〔汉魏丛书本〕
38.《韩诗外传》 汉·韩婴 10卷．〔四部丛刊影印沈氏野竹斋刻本〕
39.《尚书大传》 旧题汉·伏胜 3卷．〔皇清经解续编本〕
40.《春秋繁露》 汉·董仲舒 17卷．〔干隆卢文弨校本〕
41.《大戴礼记》 汉·戴德 40卷．〔四部丛刊本〕
42.《白虎通义》 汉·班固 10卷．〔道光陈立白虎通疏证本〕
43.《新论》 汉·桓谭 17卷．〔清严可均辑本〕
44.《潜夫论》 汉·王符 10卷．〔述古堂影宋写本〕
45.《论衡》 汉·王充 85篇．〔四部丛刊本〕
46.《申鉴》 汉·荀悦 5卷．〔明文始堂本〕
47.《忠经》 汉·马融 1卷．〔四部丛刊本〕
48.《人物志》 三国魏·刘邵 12卷．〔隆庆归德府刊本〕
49.《颜氏家训》 北齐·颜之推 20卷．〔四部丛刊影明刻本〕
50.《中说》 隋·王通 10卷．〔四部丛刊本〕
51.《朱子语类》 宋·朱熹 140卷．〔清吕留良宝诰堂刻本〕
52.《近思录》 宋·朱熹、吕祖谦 14卷．〔清吕氏宝诰堂刊朱子遗书本〕
53.《忍经》 元·吴亮 1卷．〔武林往哲遗书本〕
54.《长短经》 唐·赵蕤 10卷．〔四库笔记小说丛书本〕
55.《传习录》 明·王阳明 3卷．〔隆庆六年王文成公全书本〕
56.《一贯问答》 明·方以智 1卷．〔清抄本〕
57.《明儒学案》 清·黄宗羲 62卷．〔二老阁冯全垓印本〕
58.《日知录》 清·顾炎武 32卷．〔四库全书本〕
59.《心经》 唐·玄奘译 1卷．〔上海佛学书局本〕
60.《金刚经》 后秦·鸠摩罗什译 1卷．〔大正藏本〕
61.《无量寿经》 三国魏·康僧铠译 2卷．〔大正藏本〕
62.《肇论》 晋·僧肇 1卷．〔北京佛经流通处刻本〕
63.《弘明集》 南朝梁·僧佑 14卷．〔大正藏本〕
64.《童蒙止观》 隋·智顗 10章．〔大正藏本〕
65.《楞严经》 唐·般剌密帝译 10卷．〔大正藏本〕
66.《法苑珠林》 唐·道世 100卷．〔清道光年间常熟燕园蒋氏刻本〕
67.《六祖坛经》 唐·慧能 1卷．〔金陵刻经处刻曹溪原本〕
68.《五灯会元》 宋·普济 20卷．〔元至正二十四年刻本〕
69.《周易参同契》 汉·魏伯阳 3卷．〔洪武十三年张本真刻本〕
70.《太平经》 汉·于吉 170卷．〔重刊道藏辑要本〕
71.《老子想尔注》 1卷．〔敦煌抄本〕
72.《抱朴子》 晋·葛洪 21卷．〔清孙星衍平津馆丛书本〕
73.《真诰》 南朝梁·陶弘景 20卷．〔道藏本〕
74.《无能子》 唐·无能子 3卷．〔正统道藏本〕
75.《化书》 五代·谭峭 6卷．〔道藏本〕
76.《云笈七签》 宋·张君房 122卷．〔涵芬楼翻明正统道藏本〕
77.《太上感应篇》 宋·佚名 1卷．〔道藏精华录本〕
78.《焚书》 明·李贽 6卷．〔国粹丛书本〕
79.《大同书》 清·康有为 30卷．〔蓬莱阁丛书本〕
80.《仁学》 清·谭嗣同 2卷．〔清议报本〕

二、文学（100种）（查看提要）

诗文集（20种）

81.《诗经》 30卷．〔阮元校刻本〕
82.《楚辞》 汉·刘向集 65卷．〔四库全书本〕
83.《文选》 南朝梁·萧统 62卷．〔胡克家重刊本〕
84.《玉台新咏》 南朝陈·徐陵 12卷．〔吴兆宜本〕
85.《六朝文絜》 清·许梿 12卷．〔清光绪黎氏笺注本〕
86.《骈体文钞》 清·李兆洛 31卷．〔嘉庆唐氏原刻本〕
87.《唐诗三百首》 清·蘅塘退士 8卷．〔清光绪十一年四藤吟社刊本〕
88.《全唐诗》 清·彭定求等编 900卷．〔扬州诗局本〕
89.《全宋词》 580卷．〔民国刊本〕
90.《绝妙好词》 宋·周密选 8卷．〔四部备要本〕
91.《中州集》 金·元好问编 10卷．〔汲古阁本〕
92.《元诗别裁集》 清·张景星等编 10卷．〔干隆二十九年然藜阁刊本〕
93.《明诗别裁集》 清·沈德潜编 10卷．〔清干隆四年刻本〕
94.《清诗别裁集》 清·沈德潜编 32卷．〔干隆二十八年重刻本〕
95.《白雪遗音》 清·华广生 1卷．〔清道光八年玉庆堂刻本〕
96.《古今风谣》 明·杨慎 1卷．〔艺海珠尘本〕
97.《挂枝儿》 明·冯梦龙 4卷．〔传世藏书点校本〕
98.《古文观止》 清·吴楚材、吴调侯 12卷．〔鸿文堂刊本〕
99.《古文辞类纂》 清·姚鼐 75卷．〔长沙思贤讲舍刻本〕
100.《晚清文选》 郑振铎 3卷．〔上海生活书店本〕

戏曲（15种）

101.《西厢记》 元·王实甫 5出．〔毛晋校西厢记定本〕
102.《窦娥冤》 元·关汉卿 5出．〔涵芬楼影明刻元曲选本〕
103.《汉宫秋》 元·马致远 5出．〔涵芬楼影印明万历臧氏本〕
104.《琵琶记》 元·高明 42出．〔六十种曲本〕
105.《赵氏孤儿》 元·纪君祥 6出．〔涵芬楼影印明万历臧氏本〕
106.《倩女离魂》 元·郑德辉 5出．〔涵芬楼影印明万历臧氏本〕
107.《宝剑记》 明·李开先 56出．〔古本戏曲丛刊本〕
108.《浣纱记》 明·梁辰鱼 45出．〔60种曲本〕
109.《牡丹亭》 明·汤显祖 55出．〔六十种曲本〕
110.《娇红记》 明·孟称舜 50出．〔古本戏曲丛刊本〕
111.《清忠谱》 清·李玉 26出．〔古本戏曲丛刊本〕
112.《雷峰塔》 清·方成培 34出．〔古本戏曲丛刊本〕
113.《风筝误》 清·李渔 30出．〔笠翁传奇十种本〕
114.《长生殿》 清·洪升 50出．〔暖红室汇刻传奇本〕
115.《桃花扇》 清·孔尚任 44出．〔康熙刻本〕

小说（45种）

116.《穆天子传》 战国·佚名 6卷．〔四部丛刊影印明天一阁本〕
117.《燕丹子》 3卷．〔平津馆丛书孙星衍校订本〕
118.《异苑》 晋·刘敬叔 10卷．〔四库全书本〕
119.《搜神记》 晋·干宝 20卷．〔津逮秘书本〕
120.《世说新语》 南朝宋·刘义庆 36篇．〔四库全书本〕
121.《游仙窟》 唐·张鷟 1卷．〔北新书局本〕
122.《太平广记》 宋·李昉 500卷．〔笔记小说大观本〕
123.《夷坚志》 宋·洪迈 206卷．〔涵芬楼排印本〕
124.《剪灯新话》 明·翟佑 4卷．〔古今图书集成本〕
125.《聊斋志异》 清·蒲松龄 12卷．〔铸雪斋钞本〕
126.《子不语》 清·袁枚 24卷．〔美德堂刻本〕
127.《阅微草堂笔记》 清·纪昀 24卷．〔笔记小说大观本〕
128.《西游记》 明·吴承恩 100回．〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕
129.《水浒传》 明·施耐庵、罗贯中 100回．〔天都外臣序本〕
130.《三国演义》 明·罗贯中 120回．〔清康熙毛宗岗修订本〕
131.《喻世明言》 明·冯梦龙辑 40回．〔涵芬楼排印本〕
132.《警世通言》 明·冯梦龙辑 40回．〔涵芬楼排印本〕
133.《醒世恒言》 明·冯梦龙辑 40回．〔衍庆堂翻刻本足本〕
134.《初刻拍案惊奇》 明·凌蒙初 40回．〔日本内阁文库藏本〕
135.《二刻拍案惊奇》 明·凌蒙初 42回．〔尚友堂重刊本〕
136.《型世言》 明·陆人龙 40回．〔奎章阁本〕
137.《清平山堂话本》 明·洪楩 6卷．〔文学古籍刊行社影印本〕
138.《封神演义》 明·许仲琳 100回．〔清褚人获序本〕
139.《东周列国志》 明·冯梦龙着，清·蔡元放改编 108回．〔咸丰刊本〕
140.《红楼梦》 清·曹雪芹、高鹗 120回．〔程乙本〕
141.《儒林外史》 清·吴敬梓 56回．〔卧闲草堂本〕
142.《说岳全传》 清·钱彩 80回．〔金氏余庆堂刻本〕
143.《隋唐演义》 清·褚人获 100回．〔四雪草堂本〕
144.《杨家将》 清·佚名 50回．〔光绪重修本〕
145.《平山冷燕》 佚名 20回〔顺治十五年写刻本〕
146.《醒世姻缘传》 清·西周生 100回．〔同治九年刊本〕
147.《歧路灯》 清·李绿园 108回〔清义堂本〕
148.《镜花缘》 清·李汝珍 100回．〔点石斋石印本〕
149.《老残游记》 清·刘鹗 20回．〔神州日报馆刊印本〕
150.《侠义风月传》 清·名教中人 18回．〔萃芳楼藏版本〕
151.《七侠五义》 清·俞樾 120回．〔广益书局石印本〕
152.《儿女英雄传》 清·文康等 72回．〔北京聚珍堂本〕
153.《孽海花》 清·曾朴 35回．〔真美善杂志刊本〕
154.《再生缘》 清·陈端生 40回．〔上海鸿文书局石印本〕
155.《今世说》 清·王晫撰 8卷〔笔记小说大观本〕
156.《断鸿零雁记》 清·苏曼殊 27章．〔民国二十三年再版本〕
157.《玉梨魂》 徐枕亚 30卷．〔1914年上海民权出版部排印本〕
158.《官场现形记》 清·李宝嘉 60回．〔1923年上海群学社刊本〕
159.《二十年目睹之怪现状》 清·吴趼人 108回．〔上海广智书局本〕
160.《新中国未来记》 清·梁启超 5回．〔饮冰室合集本〕

文论（20种）

161.《文赋》 晋·陆机 1卷．〔嘉庆积秀堂刊巾箱本〕
162.《文心雕龙》 南朝梁·刘勰 50篇．〔明万历刻本〕
163.《诗品》 南朝梁·锺嵘 3卷．〔四库全书本〕
164.《二十四诗品》 唐·司空图 1卷．〔津逮秘书本〕
165.《诗式》 唐·释皎然 1卷．〔学海类编本〕
166.《文笔要诀》 唐·杜正伦 1卷．〔五岛庆太郎藏本影印〕
167.《文镜秘府论》 日／遍照金刚 6卷．〔日本旧钞本〕
168.《本事诗》 唐·孟棨 7卷．〔津逮秘书本〕
169.《乐府古题要解》 唐·吴兢 2卷．〔明汲古阁影学津讨原本〕
170.《六一诗话》 宋·欧阳修 1卷．〔历代诗话本〕
171.《沧浪诗话》 宋·严羽 1卷．〔历代诗话本〕
172.《瓯北诗话》 清·赵翼 10卷．〔同治十三年红杏山房重刊本〕
173.《词源》 宋·张炎 2卷．〔词话丛编本〕
174.《艺概》 清·刘熙载 6卷．〔古桐书屋六种本〕
175.《碧鸡漫志》 宋·王灼 5卷．〔四库全书本〕
176.《白雨斋词话》 清·陈廷焯 8卷．〔陈氏手稿本〕
177.《人间词话》 清·王国维 1卷．〔开明书店本〕
178.《南词叙录》 明·徐渭 1卷．〔壶隐居黑格抄本〕
179.《曲律》 明·魏良辅 8卷．〔吴骚丛编附刻本〕
180.《录鬼簿》 元·钟嗣成 4卷．〔栋亭藏书十二种本〕

三、历史（80种）（查看提要）

正史（26种）

181.《史记》 汉·司马迁 130卷．〔百衲本〕
182.《汉书》 东汉·班固 120卷．〔百衲本〕
183.《后汉书》 南朝宋·范晔 90卷．〔百衲本〕
184.《三国志》 晋·陈寿 65卷．〔武英殿本〕
185.《晋书》 唐·房玄龄等 130卷．〔武英殿本〕
186.《宋书》 南朝梁·沈约 100卷．〔武英殿本〕
187.《南齐书》 南朝梁·萧子显 59卷．〔武英殿本〕
188.《梁书》 唐·姚思廉 56卷．〔武英殿本〕
189.《陈书》 唐·姚思廉 36卷．〔武英殿本〕
190.《魏书》 北齐·魏收 130卷．〔武英殿本〕
191.《北齐书》 唐·李百药 50卷．〔武英殿本〕
192.《周书》 唐·令狐德棻等 53卷．〔武英殿本〕
193.《隋书》 唐·魏征等 85卷．〔武英殿本〕
194.《南史》 唐·李延寿 80卷．〔武英殿本〕
195.《北史》 唐·李延寿 100卷．〔武英殿本〕
196.《旧唐书》 后晋·刘昫等 200卷．〔武英殿本〕
197.《新唐书》 宋·欧阳修、宋祁等 225卷．〔武英殿本〕
198.《旧五代史》 宋·薛居正等 150卷．〔武英殿本〕
199.《新五代史》 宋·欧阳修 74卷．〔武英殿本〕
200.《宋史》 元·脱脱等 496卷．〔武英殿本〕
201.《辽史》 元·脱脱等 116卷．〔武英殿本〕
202.《金史》 元·脱脱等 135卷．〔武英殿本〕
203.《元史》 明·宋濂等 210卷．〔武英殿本〕
204.《明史》 清·张廷玉等 332卷．〔武英殿本〕
205.《新元史》 柯劭忞 257卷．〔庚午重订本〕
206.《清史稿》 赵尔巽等 529卷．〔关外二次本〕

别杂史（54种）

207.《逸周书》 战国 10卷．〔抱经堂本〕
208.《世本》 汉·宋衷注 1卷．〔茆泮林辑本〕
209.《竹书纪年》 2卷．〔四库全书本〕
210.《春秋左传》 12卷．〔阮元校刻本〕
211.《国语》 战国 20卷．〔黄氏士礼居仿宋刻本〕
212.《战国策》 汉·刘向集录 34卷．〔雅雨堂校本〕
213.《列女传》 汉·刘向 7卷．〔四部丛刊本〕
214.《吴越春秋》 汉·赵晔 10卷．〔清顾有观本〕
215.《越绝书》 汉·袁康 19篇．〔四部丛刊本〕
216.《华阳国志》 晋·常璩 12卷．〔函海本〕
217.《高士传》 晋·皇甫谧 3卷．〔古今逸史本〕
218.《山海经》 战国·佚名 18卷．〔晋郭璞山海经传本〕
219.《水经注》 北魏·郦道元注 40卷．〔王先谦校本〕
220.《晋五胡指掌》 明·张大龄 3卷．〔明万历三十九年张养正刻本〕
221.《前汉纪》 汉·荀悦 30卷．〔四库全书本〕
222.《后汉纪》 晋·袁宏 30卷．〔四部丛刊本〕
223.《洛阳伽蓝记》 后魏·杨炫之 5卷．〔如隐堂本〕
224.《贞观政要》 唐·吴兢 42卷．〔明成化刊本〕
225.《大唐西域记》 唐·玄奘 12卷．〔高丽新藏本〕
226.《顺宗实录》 唐·韩愈 5卷．〔海山仙馆丛书本〕
227.《五代史补》 宋·陶岳 5卷．〔豫章丛书本〕
228.《资治通鉴》 宋·司马光 294卷．〔世界书局缩印本〕
229.《续资治通鉴》 清·毕沅编着 220卷．〔清冯集椿本〕
230.《通鉴纪事本末》 宋·袁枢 42卷．〔四部丛刊本〕
231.《吴地记》 唐·陆广微 1卷．〔四库全书本〕
232.《蛮书》 唐·樊绰 10卷．〔武英殿聚珍本〕
233.《唐律疏议》 唐·长孙无忌等 30卷．〔四库全书本〕
234.《唐六典》 唐·李林甫等 30卷．〔南宋本〕
235.《通典》 唐·杜佑 200卷．〔四库全书本〕
236.《通志略》 宋·郑樵 52卷．〔明汪刻本〕
237.《史通》 唐·刘知几 49篇．〔蜀本〕
238.《文史通义》 清·章学诚 8卷．〔四部备要本〕
239.《唐才子传》 元·辛文房 10卷．〔元刊影印本〕
240.《唐语林》 宋·王谠 8卷．〔守山阁丛书本〕
241.《大唐新语》 唐·刘肃 13卷．〔稗海本〕
242.《隋唐嘉话》 唐·刘𫗧 3卷．〔顾氏文房小说本〕
243.《北梦琐言》 宋·孙光宪 20卷．〔四库全书本〕
244.《东京梦华录》 宋·孟元老 10卷．〔四库全书本〕
245.《梦粱录》 宋·吴自牧 20卷．〔学津讨原本〕
246.《铁围山丛谈》 宋·蔡绦 6卷．〔知不足斋丛书本〕
247.《容斋随笔》 宋·洪迈 16卷．〔四库全书本〕
248.《老学庵笔记》 宋·陆游 10卷．〔陆氏家刻本〕
249.《大宋宣和遗事》 宋·佚名 4卷．〔涵芬楼排印本〕
250.《元丰九域志》 宋·王存等 10卷．〔聚珍版丛书本〕
251.《桯史》 宋·岳珂 15卷．〔学津讨原本〕
252.《元朝秘史》 元·佚名 15卷．〔连筠簃丛书本〕
253.《万历野获编》 明·沈德符 30卷．〔姚氏扶荔山房刻本〕
254.《陶庵梦忆》 明·张岱 8卷．〔粤雅堂丛书本〕
255.《广东新语》 清·屈大均 28卷.〔清康熙二十九年木天阁原刻本〕
256.《读通鉴论》 清·王夫之 30卷．〔船山遗书本〕
257.《廿二史札记》 清·赵翼 39卷．〔清广雅书局本〕
258.《清代野记》 清·梁溪坐观老人 4卷．〔民国野乘搜辑社本〕
259.《庚子国变记》 清·罗敦曧 1卷.〔满清野史续编本〕
260.《海国图志》 清·魏源 100卷．〔光绪平庆泾固道署重刊〕

四、军事（20种）（查看提要）

261.《孙子兵法》 春秋·孙武 13篇．〔南宋十一家注孙子本〕
262.《吴子》 战国·吴起 6篇．〔武经七书本〕
263.《六韬》 旧题周·姜尚 6卷．〔武经七书本〕
264.《司马法》 战国·司马禳苴 5卷．〔武经七书本〕
265.《孙膑兵法》 战国·孙膑 15篇．〔竹简本〕
266.《尉缭子》 战国·尉缭 24篇．〔武经七书本〕
267.《素书》 汉·张良 1卷．〔二十二子本〕
268.《将苑》 三国蜀·诸葛亮 2卷．〔清张澍辑本〕
269.《风后握奇经》 旧题·风后 1卷．〔津逮秘书本〕
270.《黄石公三略》 旧题汉·黄石公 3卷．〔武经七书本〕
271.《战略》 晋·司马彪 1卷．〔汉学堂丛书本〕
272.《唐太宗李卫公问对》 旧题唐·李靖 3卷．〔武经七书本〕
273.《神机制敌太白阴经》 唐·李筌 10卷．〔守山阁丛书本〕
274.《武经总要》 宋·曾公亮、丁度等 43卷．〔明唐福春刻本〕
275.《历代兵制》 宋·陈傅良 15卷．〔静观堂刊本〕
276.《守城录》 宋·陈规、汤璹 4卷．〔瓶花书屋丛书本〕
277.《纪效新书》 明·戚继光 18卷．〔四库全书本〕
278.《兵经》 清·揭暄 3卷．〔兵法七种本〕
279.《三十六计》 1卷．〔民国三十年成都瑞琴楼本〕
280.《曾胡治兵语录》 蔡锷 13卷．〔费怒春注释本〕

五、科技（20种）（查看提要）

281.《九章算术》 汉·张苍 10卷．〔四库全书本〕
282.《氾胜之书》 汉·氾胜之 2卷．〔玉函山房辑佚书本〕
283.《养鱼经》 战国·范蠡 1卷．〔玉函山房辑佚书本〕
284.《齐民要术》 北魏·贾思勰 10卷．〔明胡震亨、毛晋刻本〕
285.《洛阳牡丹记》 宋·欧阳修 1卷．〔四部丛刊影元本〕
286.《茶经》 唐·陆羽 1卷．〔格致丛书本〕
287.《北山酒经》 宋·朱肱 3卷．〔文渊阁四库全书本〕
288.《甘石星经》 战国·甘德、石申 1卷．〔汉魏丛书本〕
289.《竹谱》 南朝宋·戴凯之 1卷．〔丛书集成初编本〕
290.《禽经》 旧题周·师旷 1卷．〔百川学海本〕
291.《陶说》 清·朱琰 1卷．〔干隆三十九年鲍廷博本〕
292.《花镜》 清·陈淏子辑 6卷．〔康熙善成堂刻本〕
293.《梦溪笔谈》 宋·沈括 26卷．〔清光绪陶氏爱庐刻本〕
294.《营造法式》 宋·李诫 34卷．〔四库全书本〕
295.《刀剑录》 旧题南朝梁·陶弘景 1卷．〔说郛本〕
296.《文房四谱》 宋·苏易简 1卷．〔丛书集成初编本〕
297.《墨史》 元·陆友 1卷.〔知不足斋丛书本〕
298.《天工开物》 明·宋应星 18卷．〔明崇祯十年刊本〕
299.《农政全书》 明·徐光启 60卷．〔康熙贵州粮署刊本〕
300.《饮流斋说瓷》 民国·许之衡 10卷．〔上海朝记书店铅排本〕

六、医学养生（10种）（查看提要）

301.《素问》 旧题黄帝 24卷．〔顾氏翻宋刻本〕
302.《灵枢经》 旧题黄帝 12卷．〔明赵府居敬堂刊本〕
303.《八十一难经》 旧题战国秦越人 1卷．〔古今医统正脉全书本〕
304.《遵生八笺》 明·高濂 20卷．〔清嘉庆十五年弦雪居重订本〕
305.《本草纲目》 明·李时珍 52卷．〔味古斋重校刻本〕
306.《神农本草经》 清·孙星衍等辑 3卷．〔问经堂丛书本〕
307.《医学三字经》 清·陈念祖 1卷．〔南雅堂刻本〕
308.《养生随笔》 清·曹庭栋 5卷．〔文瑞楼石印本〕
309.《随园食单》 清·袁枚 14篇．〔随园三十种本〕
310.《食宪鸿秘》 清·朱尊彝 3卷．〔雍正九年希尧序刻本〕

七、艺术（18种）（查看提要）

311.《法书要录》 唐·张彦远 10卷．〔四库全书本〕
312.《书断》 唐·张怀瓘 4卷．〔笔记小说大观本〕
313.《海岳名言》 宋·米芾 1卷．〔四库全书本〕
314.《艺舟双楫》 清·包世臣 7卷．〔翠琅轩馆丛书本〕
315.《广艺舟双楫》 清·康有为 6卷．〔艺术名着丛刊本〕
316.《古画品录》 南朝齐·谢赫 1卷．〔四库全书本〕
317.《历代名画记》 唐·张彦远 10卷．〔明王世贞王氏画苑本〕
318.《林泉高致》 宋·郭熙 1卷．〔画论丛刊本〕
319.《宣和画谱》 宋·无名氏 20卷．〔四库全书本〕
320.《画筌》 清·笪重光 1卷．〔昭代丛书本〕
321.《学古编》 元·吾丘衍 1卷．〔四库全书本〕
322.《篆刻十三略》 清·袁三俊 1卷．〔篆学丛书本〕
323.《乐府杂录》 唐·段安节 1卷．〔钱熙祚校订本〕
324.《棋经十三篇》 宋·张拟 1卷．〔忘忧清乐集本〕
325.《梅花喜神谱》 宋·雪岩 2卷．〔知不足斋丛书本〕
326.《千秋绝艳像赞》 明·仇英绘图 文征明题诗
327.《陈洪绶花鸟鱼虫册》 明·陈洪绶 1卷．
328.《飞鸿堂印谱》 （第一集） 清·汪启淑 40卷．

八、碑帖（28种）（查看提要）

329.《大盂鼎》 周 〔拓本〕
330.《峄山刻石》 秦·李斯 〔宋摹本〕
331.《礼器碑》 汉 〔明拓本〕
332.《曹全碑》 汉 〔明拓本〕
333.《张迁碑》 汉 〔明拓本〕
334.《乙瑛碑》 汉 〔明拓本〕
335.《宣示表》 三国魏·钟繇 〔淳化阁帖本〕
336.《兰亭序》 晋·王羲之 〔唐冯承素摹本〕
337.《中秋帖》 晋·王献之 〔宋米芾摹本〕
338.《伯远帖》 晋·王珣 〔墨迹本〕
339.《张猛龙碑》 北魏 〔明拓本〕
340.《张黑女墓志》 北魏 〔清拓本〕
341.《始平公造像记》 北魏·朱义章 〔清拓本〕
342.《泰山经石峪》 北齐 〔清拓本〕
343.《董美人墓志》 隋 〔清拓本〕
344.《真草千字文》 隋·智永 〔日本藏墨迹本〕
345.《九成宫醴泉铭》 唐·欧阳询 〔宋拓本〕
346.《孔子庙堂碑》 唐·虞世南 〔唐拓本〕
347.《雁塔圣教序记》 唐·褚遂良 〔宋拓本〕
348.《书谱》 唐·孙过庭 〔墨迹本〕
349.《古诗四帖》 唐·张旭 〔墨迹本〕
350.《自叙帖》 唐·怀素 〔墨迹本〕
351.《多宝塔碑》 唐·颜真卿 〔宋拓本〕
352.《玄秘塔碑》 唐·柳公权
353.《黄州寒食诗帖》 宋·苏轼 〔墨迹本〕
354.《蜀素帖》 宋·米芾 〔墨迹本〕
355.《洛神赋》 元·赵孟頫 〔墨迹本〕
356.《草诀百韵歌》 明·韩道亨

Ⅳ 记载中国从古至今所有王朝的史书，都有哪些

一般的通史类书，上起三皇，下至满清，写到蓝朝和红朝的就比较少了，因为蓝、红朝典故不属古代史范畴，要了解袁皇帝的故事，恐怕得另寻他书了。
话说，关于妃子。。呃，宫里的那些事儿一般在通史里不会特别提及的。二十五史里通常会写，不过此书楼主必然不会去看。 -。-

推荐楼主看一套叫做“中国历史宝库”的书，通俗史类，学究气不重，不过是繁体竖排的，楼主看多了也就适应了。

简介: 《中国历史宝库》是一套分叙中国各朝代历史文化知识的丛书，共十二册，以散篇小品的方式，不拘一格的写作风格，把历史上的大事与小片段，盛衰兴亡，原原本本地带给读者。“君是中国人，应知中国事。”本书正好作为窥探中国历史的一个窗口。

给你把书名也发上来：
《文明曙光－上古秦代卷(中国历史宝库)》(冯宝志)扫描版[PDF]
《治乱嬗替－魏晋卷(中国历史宝库)》(曹文柱)扫描版[PDF]
《胡汉分治－南北朝卷(中国历史宝库)》(曹文柱)扫描版[PDF]
《大河滚滚－隋代卷(中国历史宝库)》(王素)扫描版[PDF]
《流金岁月－唐代卷(中国历史宝库)》(董乃斌)扫描版[PDF]
《乱世风云－五代十国卷(中国历史宝库)》(田居俭)扫描版[PDF]
《两京梦华－宋代卷(中国历史宝库)》(汪圣铎)扫描版[PDF]
《塞北三朝－辽夏金卷(中国历史宝库)》(聂鸿音)扫描版[PDF]
《大汉烟尘－元代卷(中国历史宝库)》(星汉)扫描版[PDF]
《枯荣之间－明代卷(中国历史宝库)》(刘新风)扫描版[PDF]
《冷月清风－清代卷(中国历史宝库)》(赵伯陶)扫描版[PDF]

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或者楼主可以看一套叫做《中国断代史系列》的丛书，起始同上，简体横排。不过此书学术性就较上者要强，不知楼主爱不爱看。

中国断代史系列-中华远古史.pdf 详情 27.2MB
中国断代史系列-殷商史.pdf 详情 32.2MB
中国断代史系列-西周史.pdf 详情 52.6MB
中国断代史系列.-春秋史.pdf 详情 32.6MB
中国断代史系列-战国史.pdf 详情 16.2MB
中国断代史系列-秦汉史.pdf 详情 63.9MB
中国断代史系列-魏晋南北朝史.pdf 详情 52.5MB
中国断代史系列-隋唐五代史（上）.pdf 详情 44.6MB
中国断代史系列-隋唐五代史（下）.pdf 详情 42MB
中国断代史系列-宋史.pdf 详情 40.7MB
中国断代史系列-元史.pdf 详情 43.9MB
中国断代史系列-辽金西夏史.pdf 详情 43.4MB
中国断代史系列-明史（上）.pdf 详情 35.8MB
中国断代史系列-明史（下）.pdf 详情 47.5MB
中国断代史系列-清史.pdf 详情

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上述两套丛书，在电驴（Very CD）里分别搜索“历史宝库”和“断代史”两个关键字，都可找到并且免费下载。
表告诉我你不会用电驴。 ╮(╯﹏╰）╭

或者，如果楼主嫌书太多眼太花，那就直接看顾颉刚口述、何启军执笔的一本小册子，《中国史学入门》~~

Ⅵ 四部备要的子部

周秦诸子
荀子(二十卷校勘补遗一卷) (战国)荀况撰、(唐)杨倞注 FB.59:9.264(1)
孔丛子(七卷释文一卷) (汉)孔鲋撰 FB.59:9.264(2)
孙子十家注(十三卷叙录一卷遗说一卷) (宋)吉天保辑 FB.59:9.265
吴子(二卷) (战国)吴起撰 FB.59:9.266(1)
司马法(三卷) (春秋)司马穰苴撰 FB.59:9.266(2)
管子(二十四卷文评一卷) (春秋)管仲撰、(唐)房玄龄注 FB.59:9.267
慎子(一卷遗文一卷) (战国)慎到撰、(清)钱熙祚校并辑逸文 FB.59:9.268(1)
商君书(五卷附考一卷) (战国)商鞅撰、(清)严可均校 FB.59:9.268(2)
邓析子(一卷) (春秋)邓析撰 FB.59:9.268(3)
韩非子(二十卷识误三卷) (战国)韩非撰、佚名注 FB.59:9.269
尹文子(一卷校勘记一卷) (战国)尹文撰、(清)钱熙祚校勘 FB.59:9.270(1)
墨子(十六卷) (战国)墨翟撰、(清)毕沅校注 FB.59:9.270(2)
鬼谷子(三卷篇目考一卷附录一卷) (梁)陶宏景注、(清)秦恩复校 FB.59:9.271(1)
公孙龙子(一卷) (春秋)公孙龙撰、(宋)谢希深注 FB.59:9.271(2)
尸子(二卷) (战国)尸佼撰、(清)孙星衍辑 FB.59:9.271(3)
鹖冠子(三卷) (宋)陆佃解 FB.59:9.271(4)
燕丹子(三卷) (清)孙星衍校 FB.59:9.271(5)
吕氏春秋(二十六卷附考一卷) (秦)吕不韦撰、(汉)高诱注 FB.59:9.272
老子道德经(二卷音义一卷) (春秋)李耳撰、(晋)王弼注 FB.59:9.273(1)
关尹子(一卷) (战国)尹喜撰 FB.59:9.273(2)
列子(八卷) (战国)列御寇撰、(晋)张湛注 FB.59:9.273(3)
庄子(十卷) (战国)庄周撰、(晋)郭象注 FB.59:9.274
文子(二卷校勘记一卷) (战国)辛钘撰、(清)钱熙祚校勘 FB.59:9.275(1)
文子缵义(十二卷) (元)杜道坚撰 FB.59:9.275(2)
意林(五卷逸文一卷附别下斋补刻宋本第六卷) (唐)马总辑 FB.59:9.275(3)
儒家
扬子法言(十三卷音义一卷) (汉)扬雄撰、(唐)李轨注 FB.59:9.276(1)
新语(二卷) (汉)陆贾撰 FB.59:9.276(2)
新书(十卷) (汉)贾谊撰、(清)卢文弨校 FB.59:9.276(3)
盐铁论(十卷校勘小识一卷) (汉)桓宽撰、王先谦撰校勘小识 FB.59:9.276(4)
论衡(三十卷) (汉)王充撰 FB.59:9.277
潜夫论(十卷) (汉)王符撰、(清)汪继培笺 FB.59:9.278(1)
桓子新论(一卷) (汉)桓谭撰、(清)孙冯翼辑 FB.59:9.278(2)
申鉴(五卷) (汉)荀悦撰、(明)黄省曾注 FB.59:9.279(1)
人物志(三卷) (魏)刘邵撰、(北魏)刘曌? FB.59:9.279(2)
中说(十卷) (隋)王通撰、(宋)阮逸注 FB.59:9.279(3)
明夷待访录(一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.279(4)
周子通书(一卷) (宋)周敦颐撰 FB.59:9.279(5)
二程全书(六种) (宋)程颐、(宋)程颢撰 FB.59:9.280-281
河南程氏遗书(二十五卷附录一卷) (宋)朱熹辑 FB.59:9.280(1)
河南程氏外书(十二卷) (宋)朱熹辑 FB.59:9.280(2)
明道文集(五卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.280(3)
伊川文集八卷遗文一卷附录一卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.280(4)
伊川易传(四卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.281(1)
伊川经说(八卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.281(2)
二程粹言(二卷) (宋)杨时订定 FB.59:9.281(3)
张子全书(十五卷) (宋)张载撰、(宋)朱熹注释 FB.59:9.282
晦庵先生朱文公集(一百卷续集十一卷别集十卷目录二卷) (宋)朱熹着 FB.59:9.283-289
陆象山先生全集(三十六卷) (宋)陆九渊撰、(清)李绂评点 FB.59:9.290
王文成公全书(三十八卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291-292
王文成公传习录(三卷附朱子晚年定论一卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(1)
王文成公文录(五卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(2)
王文成公别录(十卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(3)
王文成公外集(七卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.292(1)
王文成公文录续编(六卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.292(2)
王文成公年谱(三卷附录二卷) (明)钱德洪编、(明)王畿辑附录 FB.59:9.292(3)
王文成公世德纪(一卷附录一卷) (明)钱德洪，(明)王畿辑 FB.59:9.292(4)
五种遗规(十六卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293-294
养正遗规(二卷补编一卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293(1)
训俗遗规(四卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293(2)
从政遗规(二卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(1)
教女遗规(三卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(2)
在官法戒录(四卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(3)
小学集注(六卷) (宋)朱熹撰、(明)陈选注 FB.59:9.295(1)
御纂性理精义(十二卷) (清)李光地等辑 FB.59:9.295(2)
近思录集注(十四卷) (宋)朱熹、(宋)吕祖谦撰 FB.59:9.295(3)
宋元学案(一百卷卷首一卷考略一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.296-299
明儒学案(六十二卷师说一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.300-301
国朝学案小识(十四卷卷末一卷) (清)唐鉴撰 FB.59:9.302
国朝汉学师承记(八卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(1)
国朝经师经义目录(一卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(2)
国朝宋学渊源记(二卷附记一卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(3)
风俗通义(十卷) (汉)应劭撰 FB.59:9.303(4)
古今注(三卷) (晋)崔豹撰 FB.59:9.303(5)
中华古今注(三卷) (晋)马缟撰 FB.59:9.303(6)
困学纪闻注(二十卷卷首一卷) (清)翁元圻撰 FB.59:9.304-305
日知录集释(三十二卷刊误二卷续刊误二卷) (清)顾炎武撰 FB.59:9.306-308
十驾斋养新录(二十卷余录三卷) (清)钱大昕撰 FB.59:9.309
东塾读书记(二十五卷) (清)陈澧撰 FB.59:9.310
农家
齐民要术(十卷) (北魏)贾思勰撰 FB.59:9.311(1)
农桑辑要(七卷) (元)司农司撰 FB.59:9.311(2)
蚕事要略(一卷) (清)张行孚撰 FB.59:9.311(3)
医家
补注黄帝内经素问(二十四卷) (唐)启玄子注、(宋)林亿等校正 FB.59:9.312(1)
黄帝内经素问遗篇(一卷) (宋)刘温舒原本 FB.59:9.312(2)
难经集注(五卷) (明)王九思，(明)王鼎象辑 FB.59:9.313(1)
本草经(三卷) (魏)吴普等述、(清)孙星衍 FB.59:9.313(2)
注解伤寒论(十卷) (汉)张仲景撰、(晋)王叔和编 FB.59:9.314
金匮玉函要略方论(三卷) (汉)张仲景撰、(晋)王叔和集 FB.59:9.315(1)
黄帝内经灵枢(十二卷) (唐)王冰注 FB.59:9.315(2)
算法术数
周髀算经(二卷音义一卷) (汉)赵爽注、(北周)甄鸾述 FB.59:9.316(1)
历代长术辑要(十卷古今推步诸术考二卷) (清)汪曰桢撰 FB.59:9.316(2)
易林(十六卷) (汉)焦赣撰 FB.59:9.317(1)
集注太玄(十卷) (宋)司马光撰 FB.59:9.317(2)
皇极经世书绪言(八卷卷首一卷杂着一卷) (宋)邵康节撰 FB.59:9.318
杂家
淮南子(二十一卷) (汉)刘安撰、(汉)高诱注、(清)庄逵吉校 FB.59:9.319
抱朴子(内篇二十卷外篇五十卷附篇一卷) (晋)葛洪撰 FB.59:9.320
颜氏家训(七卷壬子年重校一卷注补正一卷注补并重校一卷) (北齐)颜之推着 FB.59:9.321
小说家
博物志(十卷) (晋)张华撰、(宋)周日用等注 FB.59:9.322(1)
世说新语(三卷) (南朝宋)刘义庆撰、(梁)刘孝标注 FB.59:9.322(2)
续世说(十二卷) (宋)孔平仲撰 FB.59:9.322(3)
释道家
弘明集(十四卷) (梁)释僧佑撰 FB.59:9.323
广弘明集(四十卷) (唐)释道宣撰 FB.59:9.324-325
周易参同契考异(一卷) (宋)朱熹撰、(清)钱熙祚校 FB.59:9.326(1)
诸子大意
子略(四卷) (宋)高似孙撰 FB.59:9.326(2)

Ⅶ 观看一本关于历史的书并写感想

这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
有些惭愧的说，作为一个高中生，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。但当我通读过《资治通鉴》后，我发现心中竟不住的汹涌澎湃。那些历史情节，仿佛历历在目。

盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西北，在距离三千四百公里外，中亚巴尔喀什湖西南，击斩匈奴郅支单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也要诛杀！”豪气上干霄汉。

千年之下，我们仍听到这个声音，为之热血沸腾。英雄们为了解放，为了和平，揭竿而起，奋勇抗敌，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗国最终向中国臣服，并不是全因为中国有此力量，更关键的是匈奴内部分裂。而这再一次向历史证明：一个不能团结的国家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支单于的人头，也不会悬挂高竿。

然而当中国前程似锦的时候，我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后，浮现出了一个又一个的暴君，昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙。他们的残忍，他们的自私，让我汗颜；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，让我触目。于是人们在乱世中学会可自救。

中国帝王被杀，不自杨广开始，但杨广被杀，却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果。也是历史上第一次，人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强，使人惊骇，他只用短短十三年时间，就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国，而且只用更短的五六年时间，就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛，没有人能做得到这些，而杨广却做到了，他的奖状是一条绞绳。

每次政变，都引起屠灭三族的惨剧；每次兵变，更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱，几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到荣华富贵，却看不到血；只看到自己如锦的前程，却看不到人民苦难。今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼，全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，也带入刑场。官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，是和非、对和错，全看你是胜是败？人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的基因。

面对暴君的暴行，我们如果沉思，会忽然间汗流浃背。因为，如果换一下位置，我们真的可能就是他！这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性，喝了不受制衡的权力的毒酒，美女都会变成青面獠牙，何况本来就有一颗邪恶的心灵，我们痛恨他们之余，还为他们痛惜：为什么让他们服下这种毒酒！

真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓；作为一个读者，我是何等幸运。问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运，甚至往往是造史者的悲哀。因为我在这里听到了太多官员的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不让历史重蹈覆辙。

Ⅷ 有没有一本书写的是中国从古至今所有王朝的史书

写中国从古至今所有王朝的史书是《上下五千年》是少年儿童出版社出版的历史科普图书 ，为现代着名语言学家、教育学家林汉达所着。

讲述了上至三皇五帝，下至辛亥革命的中国历史，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。作者选择重要和着名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。中国是世界文明古国之一，约有五千多年的历史渊源，所以“上下五千年”也就代指整个中国历史。

(8)晚明史pdf扩展阅读：

《上下五千年》由着名的语言学家、历史教育家林汉达教授与现代作家曹余章先后编着，林汉达教授编写了写作提纲和部分篇目，曹余章则写了剩下的篇目，其中第一版分5册于1979年问世，东汉以前的部分为林汉达与曹余章合着，其余的部分是曹余章在林汉达手稿基础上整理而成。

1991年该书分精华版和平装版发行了第二版。受其影响和启发，有了相关读物“中华上下五千年”，继而又有了“世界五千年”少儿文学读物问世。

从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。

Ⅸ 宋代的政区分配是怎样的

中国古代政区的演变

一、战国秦汉时期的郡县制
郡县制形成于春秋战国。郡的普遍设置在春秋晚期，起初多设在边远荒凉之地，因而郡的面积较大，但地位比县要低。后来出现在郡设县的情况，于是郡的地位有所提高，由低县一等演变为高县一级，最终形成了郡、县两级制的地方组织。秦统一后，郡作为军事防备区的历史相应结束，而转变为中央和县之间的一级地方政府。郡守既是军事长官，也是行政长官，另设郡丞、郡尉协助管理行政和军事事务。郡县乡里的地方行政体制最终定型。
秦统一全国后，废除分封制，把郡县制确定下来，推行到全国各地。秦初分天下为三十六郡，后来增至四十余郡。郡是地方上最高的行政机构，其长官有郡守、郡尉和监御史等。郡守掌管全郡政务，郡尉掌管郡中军事，监御史负责监察工作。一郡之内辖若干县，设县令或县长，掌管全县政务。另设县尉掌管军事，设县丞协助县官并负责司法。一县之内分为若干乡，设三老掌管教化，啬夫管司法和征税，游徼管理治安。乡以下的基层组织是里，设里正和监门。郡县的长官亦由皇帝任免，不得世袭。郡县制的推行对于结束诸侯割据的局面，对于维护国家的统一，都具有重要的意义。这一套统治机构，好象一张庞大的权力网，从中央到郡、县、乡、里以至什、伍，层层控制，整个权力集中到中央，再通过中央集中到皇帝，对提高行政效率和维护国家的统一有显着作用。
二、汉代州制的创立
西汉前期，郡国大量增加，中央感到不易统辖，便试图采取一套新的建制。汉武帝时，根据《尚书•禹贡》和《周礼•职方》中有关“九州”的记载创立州制，在全国设立了冀、兖、青、扬、幽、并、荆、豫、徐、凉、益、朔方、交趾十三个州。另设司隶校尉部，管理畿辅及其附近地区。东汉时，省并朔方刺史部，改交州刺史部为交州，又为各刺史部设立固定的治所。当时十三州部共辖105个郡国。西晋时，州的建置又有增加。晋武帝太康元年（280），全国有十九个州，辖173郡国。与西汉的情况相比，西晋时期的市、州有了显着增加。两汉时江南不过四州，南北比例为三比一；西晋时，江南增至九州，南北比例几乎达到二比一的地步。州的演变过程表现出中央和地方权力的矛盾。西汉初置州之际，便有加强中央集权的目的。州置刺史，刺史可以监督郡太守，但它的职位比太守为低。东汉末改刺史为州牧，一跃而成为封疆大吏，遂失去了立州的本意，使州最终失去了它原来的重要作用，变成了和郡一样的机构。
三、唐代“道”的功能
唐初州郡较多，太宗时虽有并省，贞观十三年（639）就有州府358个，比隋时几乎增加了一倍。 这样多的郡府，若不加以区划，便很难有妥善管理。故贞观元年（627）在并省州郡后，因山川形便，将全国分为关内，河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、南、江南、剑南、岭南十道。开元二十一年（733）又在十道的基础上，将山南道分为东西两道，把江南道分为东道、西道和黔中道。另外，又在关内道里的京师周围划出京畿道，在东都洛阳的周围划出都畿道。
唐朝道的划分显示出南北地方的发展已经到了大体平衡的地步。因为贞观时的十道，秦岭和淮水南北正好各为五道。唐朝中期以后，方镇分立，其辖区也称为道。元和时全国有47节镇，也就是47道。但这时的道与唐初划分的道已经完全不同了。总的说来，唐代的道是监察区，不是行政区。
四、宋代的“路”
为了扭转地方权力过盛的不良影响，宋代推行了路的制度。宋代路的制度确定于太宗淳化五年（994），其后颇有变动。通常人们按照元丰（1078—1085）末年来区划，定为23路。各路统辖若干府、州、军监。府州为前代旧制，军为与军事有关的地方。监则设于坑冶、铸钱、牧马、产盐等地区。具体些说，在这23路中，共有京府4，次府10，州242，军37，监4。
宋朝各路的划分，显示出这一时期的地理情况和以前又有了不同。唐代十道南北各半。宋朝二十三路中长江、珠江流域居十五路。黄河流域只有八路。虽说是因为宋朝与唐朝的版图不同，但长江和珠江流域的发展无疑是一个重要因素。
五、元代“省”制的确立
行省制度创立于元朝。从有关资料来看，行省不是监察性质的区划，也不是纯粹的地方行政的派出机构。据《元史•地理志》载，元世祖平宋之后，立中书省一，行中书省十一，分镇藩服，路一百八十五，府三十三，州三百五十九，军四，安抚司十五。其十行省为：河南、江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、湖广、岭北、辽阳、北东。中书省和行中书省统辖路和直隶府州。
明朝不设中书省，京师附近以直隶为名（南北两直隶）。在两直隶外，于元代各行省另派承宣布政使。因而所在的行省就被称为承宣布政使司。不过习惯上仍称“行省”。终明之世，两直隶及十三布政使司，分统之府140，州193，羁縻府19，州19，又有土官宣慰司11，宣抚司10，安抚司22，招讨司1，长官司119，蛮夷长官司5。
到了清代，仍沿明时旧制，虽继续设置承宣布政使司，但一般都以省或行省相称。清初废南直隶之名。康熙之初为十八省。其后至光绪九年设新疆省，十三年设台湾省，三十三年更设奉天、吉林、黑龙江三省。甲午战后台湾沦陷，故终清之世，共有二十二省。