A. 比较好的哲学类书名字 想看
《西方哲学史》---罗素
西方哲学非常着名的一本书,几乎是哲学的入门书
《希腊哲学》
《形而上学》---亚里士多德
这本书很晦涩,不到一定阶段读不懂
《理想国》---柏拉图
对话录的形式,通俗易懂,文笔也很好
《纯粹理性批判》,《实践理性批判》《判断力批判》---康德
这些书也很难懂得,不过是很出名的巨作
《狄罗德经典文存》《叔本华经典文存》不错的书
《西塞罗三论》
《上帝之城》要理解基督教和经院哲学才行
《政治学》《伦理学》《物理学》《逻辑学》亚里士多德的书
《德国古典哲学》了解近代哲学的书
罗素的书是最理想的,如果刚看哲学
B. 不可不知的1000个哲学常识pdf
1.想自学哲学,不知道怎么入门本人现在想看一些关于哲学的书可是不知
还是要看书。
自己的思考再深,也太片面了。而看一本哲学入门的书,就会发现自己想到的却没有想清楚的问题都被清楚得呈现出来了。
推荐两本: 《苏菲的世界》 作者:乔德坦·贾德(挪威),很好的入门书。 《哲学的故事》 作者:美国哲学家威尔·杜兰特。
那本书特别幽默,让你在笑声中了解了哲学。 至于马克思哲学,在整个哲学体系中只是冰山一角。
特别是所谓当代的马克思主义哲学,过多的与中国的政治联系在一起。你想一想,什么东西和政治联系起来,必然变味不少。
建议你学哲学的时候,完全可以把马克思先放下,等对哲学的问题有了基本了解的时候再来看看马克思如何。 另外对于中国的传统哲学,由于文字的缘故,虽然是汉语,却没有翻译过来的英文好读。
所以我觉得对不少年轻来说,学中国传统哲学比西方哲学都困难。 不过还是应该看一些经典的东西: 冯友兰〈中国哲学简史〉 五十年代写的。
薄薄的一本,很出色。 另外〈老子〉和〈庄子〉都堪称经典,意义深刻,文字优美。
大声朗读一下,就会觉得是一种享受。 。
2.不可不知的1000个理财常识的内容简介
如果有人问你,投资理财有什么特别的奥秘,怎样巧用银行卡省钱,什么是存款准备金,什么是成长型基金,熊市中如何选择股票,职场新人如何进行个人理财?……你不但要学会赚钱,更要学会理财。这本《不可不知的1000个理财常识》,对理财工具的介绍全面细致,所提供的理财方法简单实用.读后将彻底改变你和你的家庭的财富积累方式,保证你在牛市大赚、熊市稳赚!
3.个人想系统地学习一下哲学方面的知识,不知道有谁可以推荐一些由浅
我是一名哲学教师,因此在读哲学史的时候特别留意哲学大师的成材之路。
我发现了一个很有趣的现象:尽管我们经常会听到“读哲学就是要精读哲学经典” 之类的告诫,但是进入二十世纪以后,不钻研老经典而成为哲学家的例子却俯首可拾。比如,维特根斯坦的哲学史素养据说就不好,而罗素的那本文笔优美的《西方哲学史》则在学术上谬误连连。
至于蒯因的六卷本文集(中国人民大学出版社中译本),几乎就没有什么讨论哲学史个案的文章。再翻开像《心灵》、《综合》这样的国际一流哲学杂志,我们也很难看到什么分析、注读哲学史经典的文章。
而更奇怪的是,这似乎不太影响维特根斯坦、罗素或蒯因等哲学家的盛名。这到底是怎么回事呢?在这里有人大概会说:“维特根斯坦、罗素或蒯因都是天才,天才不要读书就可顿悟真理。
我们都是凡人,所以要读书”。我觉得这是狡辩。
第一,我并没有说此三公不读书,而是说他们没有花大力气读哲学老经典。若较真起来,维特根斯坦对布洛威尔的数学直觉主义的阅读难道不算读书?他对于弗雷泽的《金枝》、歌德的《颜色学》、詹姆士的《心理学原理》的批评难道不算读书?至于罗素与蒯因在数学与逻辑领域内的广泛涉猎,则更不可被排除在“读书” 的范围之外了。
在我看来,在信息爆炸的当今世界,想不读书而成为哲学家根本就是呓语(无论他是不是天才),只是读书不等于精读哲学经典罢了;第二,“天才”本身是一个不可滥用的字眼,因为这无助于教育者设计出一套可具操作性的教学程序。比如,我们现在都知道朗朗是钢琴天才,但他的天分是通过一套严格的音乐教育程序而被逐渐显现出来的——若朗朗的老师当年对朗父说:“因为令郎是天才,所以不必接受钢琴教育就可成大师”,郎父必骂之。
同样的道理,若我今天对哲学系的某生说:“因为阁下是天才,所以退学算了;回家也千万别自学看书,就坐炕上顿悟去吧”。我这可不是在育人,是在毁人。
授己以鱼,不如授己以渔由此看来,真正的问题并不在于学哲学要不要读书,而是:学哲学到底需要的是怎样的读书程序呢?在这里我想就这个问题提一些个人的建议(由于我不是中国哲学专业的,我下面的讨论范围将局限在西哲的范围内。中哲的读书程序自然得由中哲的专家来决定,而且很可能与西哲的读法迥异)。
对于入哲学门的爱好者与哲学专业本科新生来说,我的建议有以下四条:(1)一开始先别去精读大部头的哲学原着(而篇幅较小、文笔比较晓畅的书则可尝试一下,如笛卡儿的《方法谈》、叔本华的《充足理由率的四重根》)。(2)一开始别精读古希腊时代的古典着作,因为你不懂希腊文,而且古人的思维离近代太远(这就是学西哲与学中哲的根本不同之处:对我们来说,学古希腊文与拉丁文要比学文言文难得多)。
若你想学希腊文,在国内最多学点基础,而且这些基础语言知识根本不够你看柏拉图的,最多帮你看看英—希对照本。换言之,读西哲书,次序当先近后远,因为近人的思维我们比较容易把握,语言障碍也小(若要读二十世纪英美哲学,懂英语就可以了)。
(3)尽管最好不要在一开始就花时间精读古代哲学(除非你下决心将来吃古代哲学这碗饭),但是古代哲学的知识却要掌握得很牢靠。比如,问你柏拉图对话中的“美诺悖论”是什么,“通种论”是什么意思,你得答得流利。
这是学西方哲学的专业素质,必须具有,否则将来必被同行笑话。但怎么做到这一点呢?很简单,去读二手资料,因为好的二手资料会将原着中的重点凸显出来,免得你自己摸索浪费时间。
这里要注意的是,好的二手材料是良药,坏的二手资料是砒霜,所以一定要慎重选择。我个人倾向于推荐洋人写的资料,特别是美国斯坦福大学哲学系的网上哲学网络全书(,而且是免费的。
顺便说一句,一开始就养成看英文资料的习惯,即使对于学好英语来说也是很有帮助的)。如果你肯吃苦的话,就按照哲学家出场的次序将我前面说的网上哲学网络全书中的各个词条都精读一遍(二十世纪部分先不去碰它),而且边读边译,把译文交给高手一一订正。
这样,只要坚持译完两三打词条,你就不复是当年吴下阿蒙了。(4)尽管我不主张学生一开始就啃大部头原着,但是若财力允许,我还是希望学生尽量多买一些原着(而且要尽早培养搜集西文原版图书的意识)。
这不是为了装点书架的门面,而是为了在读二手资料时能够随时查考。根据我的经验,比较对路的二手材料往往会在分析一个哲学家的思想时候给出很多引文,而手头有了原着,你就可以查到原文所在的上下文,加深理解。
另外,通过购买西学典籍,也可以适当积累一些关于版本学与目录学方面的知识,这对深入钻研极为重要。比如,你也许未必需要仔细读过康德的某段评论的原文,但是你必须知道这段评论可以在哪里找到——换言之,你未必有现成的“鱼”,但一定要会“渔”。
面向“哲学家的问题”以上四点都是对入门者的要求。我相信我说的这些,我的同行们大都会赞同。
但一提到如何继续“进阶”,我的想法可能就比较“别出心裁”了。我的建议是:除非你想成为哲。
C. 请介绍几本哲学史和科学史的权威书籍。
关于哲学史,这是我在别的地方的回答,如下:
对于思想史,市面上的《哲学史》真是泛滥成灾,译作就一大摞,国人着的也可充栋汗牛。就本人的阅读经验,可做以下简评:
1、罗素着的《西方哲学史》,该作主要集中于对各个时代哲学思想的社会、政治情况进行考察,并对其与各自时代之思想的联系做剖析。而且里面对某些哲学家有误读,比如康德。此作的全名是《西方哲学史:及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》。 个人认为:不推荐!
2、梯利着《西方哲学史》。该作严谨认真,言简意赅,材料翔实。但文风枯索乏味,难俘获初学者的心。可做充实基础知识用。 个人认为:可以阅读
3、斯通普夫着《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》。西哲史的脉络简图,单单从目录就可了解西哲的发展历史与关节点。 个人认为:推荐
4、希尔贝克着《西方哲学史:从古希腊到二十世纪》(最新修订版作《西方哲学史:从古希腊到当下》。如作者所言,这是简单的通史着作,内容简洁。比起前面几本,此作有好多优点:首先定位比较低,不晦涩难懂。其次,其文风别具一格,好似循循诱导的良师益友,善于引发读者的思考。再其次,比起其他的哲学史(不论是译着还是国人的作品)那种堆砌资料的写法,它更像在教授哲学和讲解哲学史。最后,里面附有诸先哲的中译文原着。当然,它也有局限性。因作者专攻科学哲学,该书侧重点也是科学思想史。还有,里面没有介绍叔本华哲学。 个人认为:强烈推荐!
5、国人着的,如赵敦华的《西方哲学简史》,赵林、邓晓芒《西方哲学史》,本人没有读过,只有过浏览。这两本着作对西哲史的介绍也是言简意赅通俗易懂,而且是哲学系指定教材。
至于科学史,市面上的种类不算多,最常见的是丹皮尔版,不过这是作者的专着,并不算好懂,而且时间线止步于上世纪三十年代。其次是剑桥科学史,这是学术性文献,根本不会平易近人。剩下的较好的是商务印书馆的《西方科学史》,及电子工业出版社的《世界观:科学史与科学哲学导论》。至于题主究竟是想了解纯粹的历史,还是想窥探科学本身所秉承的方法论,这就是你自己的选择了。
D. 求罗素《西方哲学史》,百度云或者微盘都可以。
《西方哲学史》网络网盘txt 最新全集下载
链接: https://pan..com/s/1CT5gdV01ANDuwIw3HIipFg
作品简介:《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰·罗素创作的讲述西方哲学发展历史的着作。
E. 您好,请问您还有张志伟的《西方哲学十五讲》的pdf版吗~
《西方哲学十五讲》网络网盘txt 最新全集下载:
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内容简介:《西方哲学十五讲》系既注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,弓l发跨学科的思考和学习的兴趣。 《西方哲学十五讲》系大都采用学术讲座的风格,有意保留讲课的口气和生动的文风,有"讲"的现场感,比较亲切、有趣。《西方哲学十五讲》系的拟想读者主要是青年,适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物;如果用作大学通识课教材,教员上课时可以参照其框架和基本内容,再加补充发挥;或者预先指定学生阅读某些章节,上课时组织学生讨论;也可以把《西方哲学十五讲》系作为参考教材。有两种事物,征服了整个精神的历史,我们愈是思索,就愈难以抑制赞叹和敬畏头上的星空和心灵的法则,从很早以前,到很久以后,这种爱将牢固地支配着一类智慧,就是哲学。《西方哲学十五讲》系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择,适合自学;同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统,有相对独立的学科范围和专业性,但又不同于专业教科书,不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者,深入浅出地传授相关学科的知识,扩展学术的胸襟和眼光,进而增进学生的人格素养。《西方哲学十五讲》系每一种选题都在努力做到入乎其内,出乎其外,把学问真正做活了,并能加以普及,因此对这套书作者的要求很高。
F. 【求推荐】我想买一本《西方哲学史》看 哪个版本好一些
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武汉大学 西方哲学史 (有2个版本)|赵林和另一个老师的版本|两个版本任选其一听即可!!!!|邓晓芒 赵林 版本|赠送资料.doc|西方哲学史 邓晓芒、赵林.pdf|说明!!必读!!.png|如果视频无法打开,看这个!.jpg|03 德国古典哲学——邓晓芒|02 中世纪和近代西欧哲学——赵林|01 古希腊哲学——赵林|古希腊哲学·导论.f4v|古希腊哲学9.f4v|古希腊哲学8.f4v|古希腊哲学7.f4v