美丽新世界pdf

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书名：美丽新世界 重返美丽新世界

作者：[英国] 阿道司·赫胥黎

译者：陈亚萍

豆瓣评分：9.2

出版社：华东师范大学出版社

出版年份：2014-5-1

页数：336

内容简介：

《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。这部作品与乔治•奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。

书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。

这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。

正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了恩考的权利，失去了创造力。

《重返美丽新世界》结合现实，以人口膨胀、组织臃肿、独裁统治、自由理念等关键话题入手，再次诠释了虚构的“新世界”，反映了科技文明对现实社会的影响，提出了人类该何去何从的课题。在虚幻、现实与未来的交错中，不妨让我们重新回到“新世界”，再次思索科学技术的真正意义。

作者简介：

阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963）英国当代着名作家，共写作了五十多部小说、诗歌、哲学着作和游记，其中最着名的作品是长篇小说《美丽新世界》，其他着作有《铬黄》(1921)、《男女滑稽圆舞》(1923)、《光秃秃的树叶》(1925)、《点对点》(1923)、《瞎了眼睛在噶扎》(1936)、《几个夏季之后》(1939)、《时间须静止》(1944)、《天才与女神》(1955)、《岛》(1962)等。

他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。

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书名：众妙之门

作者：[英国] 阿道司·赫胥黎

译者：陈苍多

豆瓣评分：8.0

出版社：北京燕山出版社

出版年份：2017-4-1

页数：184

内容简介：

★西方世界的“迷幻圣经”，全译无删节中文简体版初次出版，精装插图版。

★《美丽新世界》作者赫胥黎亲试迷幻药物、经历神秘体验的真实记录，也是一部影响广泛的现代艺术评论集，同时还是探索人生极限以及通往天堂、地狱或炼狱等神秘经验法门的先锋之作。

★与荣格的《回忆•梦•思考》、克里希那穆提的《人生中不可不想的事》、尼尔•唐纳德•沃尔什的《与神对话》、埃克哈特•托利的《当下的力量》等同列现代50部灵性经典。

★深刻影响垮掉的一代、摇滚乐、嬉皮士、雅皮士、杰克•凯鲁亚克、约翰•肯尼迪、艾伦•金斯伯格、威廉•博罗斯、史蒂夫•乔布斯、鲍勃•迪伦等，是20世纪西方世界的一道文化风景线。

★20世纪世界音乐史上影响巨大、颇负争议的摇滚乐团——“大门”乐队，名字就源自《众妙之门》。

本书包括阿道司•赫胥黎的两部经典作品：《众妙之门》和《天堂与地狱》。

《众妙之门》书名源自英国诗人威廉•布莱克的诗句：“如果我们将知觉之门洗涤致净，万物便会以其无限的原貌出现在我们眼前。人们若将自己封闭起来，便只能从洞穴的狭窄细缝中窥探事物。” 也与《老子》的“玄之又玄 ，众妙之门”有着异曲同工之意。

《众妙之门》是赫胥黎记录自己服用一种从美洲仙人掌中提取的麦司卡林后的视幻体验，以及一些神秘经验造成的影响：“我想，我见证了亚当被造出来那个清晨所见的一切──每时每刻都有奇迹，以赤裸裸的方式显现。”是其亲临天堂、地狱般神秘领域的第一手经验记录，开启了现代知觉、灵性、极限探索的先河，深刻影响了西方当代文化。《天堂与地狱》是《众妙之门》的续篇，进一步深入探讨了艺术经验的感官极限与非常态的心智体验。

【评价】

他是融科学家与艺术家于一身的人，也是这支离破碎的世界最最需要的人。这世界是一面砸碎了的大镜子，我们每人手上拿着一小块变形的碎片。他的责任就是把这些碎片重新拼凑起来，至少在他努力之下，人类又成为一个整体。

——小提琴大师 梅纽因

当我大约十八岁的时候，《众妙之门》对我产生了巨大的冲击。其中有一段，赫胥黎谈到能够在布料的褶皱中看到无限和涉及它的在文艺复兴时期的装饰绘画，令我终生难忘。

——美国画家 汤姆•休厄尔

……大脑是禁锢者。它会收束我们的知识，然而一旦我们的大脑被迷幻药炸得粉碎，那些禁锢便消失了。我们固然都得生活于此时此地，局限于我们的特殊观点，然我们若想成为类似托马斯‧曼、乔伊斯、保罗‧克利与毕加索那样的艺术家，就须进入其他观点，进入总体的全局幅度。这是一个极深刻的挑战。

——神话学大师 约瑟夫•坎贝尔

作者简介：

【作者简介】

阿道司•赫胥黎（Aldous Huxley，1894—1962），英国作家、学者，英国皇家文学学会会员。

赫胥黎出生于赫赫有名的赫胥黎家族。他本人早年入读伊顿公学，毕业于牛津大学的贝列尔学院。最初志向是当医生，后因眼疾改事文学。家学渊源和个人禀赋使得他在20世纪的欧美学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时杰出的知识分子行列，曾多次获得诺贝尔文学奖提名。

赫胥黎一生创作了大量小说、诗歌、哲学着作和游记等，内容包罗万象，涉及现代文明各个重要方面。代表作有《美丽新世界》《加沙的盲人》《旋律的配合》《岛》等。他晚年时对艺术、心理学、哲学，尤其是神秘主义颇感兴趣。

【译者简介】

陈苍多（1942— ），台湾澎湖人，台湾师大英语研究所硕士，曾任台湾政治大学英语系教授。师承余光中，译作有《天地一沙鸥》《谈笑书声》等两百余种。还着有散文随笔《烟斗与高跟鞋》等。

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书名：美丽新世界

作者：[英国] 阿道司·赫胥黎

译者：王波

豆瓣评分：8.7

出版社：重庆出版社

出版年份：2005-6

页数：255

内容简介：

《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。

书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死 亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。

这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。

正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。

作者简介：

阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多产的英国作家，共写作了50多部小说、诗歌、哲学着作和游记，其中最着名的作品是长篇小说《美丽新世界》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多胎炙人口的小说，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《美丽新世界》让他名留青史。

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书名：反乌托邦三部曲1984+美妙的新世界+我们
作者名：[英]奥威尔[英]赫胥黎[俄]扎米亚京
内容介绍：
《1984》、《我们》与《美丽新世界》并列为三大反乌托邦小说精准描述未来世界的预言之作：这不是故事，而是即将来到的未来。三部作品以辛辣讽刺的文字，对所谓的“乌托邦”对人类精神与情感的束缚，进行了探讨和拷问。

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书名：美丽新世界

作者：[英] 赫胥黎

译者：陈超

豆瓣评分：9.1

出版社：上海译文出版社

出版年份：2017-6

页数：360

内容简介：

出版于一九三二年的《美丽新世界》是奥尔德斯•赫胥黎最杰出的代表作，是二十世纪最着名的反乌托邦文学经典之一，与奥威尔的《一九八四》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三部曲，在国内外文学界和思想界影响深远。这是一部寓言作品，展现了赫胥黎眼中的人类社会的未来图景：通过最有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，完全沦为驯顺的机器，个性和自由被扼杀，文学艺术濒于毁灭。继《美丽新世界》这部寓言小说杰作之后，赫胥黎又于一九五八年出版了论着《重返美丽新世界》，在这部雄辩的作品中，作者运用其丰富的社会学和人类学知识，比较了现代社会与他在《美丽新世界》中所构想的寓言性图景的方方面面，像人口过剩、宣传和洗脑以及化学劝诱等，认为他早年悲观的预言正在成为现实。本书将赫胥黎这两部最经典的名着全部收入。

作者简介：

奥尔德斯•赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963），英国杰出的小说家、诗人、散文家、批评家和剧作家，着名的人道主义者。他以大量的小说和散文、杂文、评论作品，有意识地担负起一个人文主义知识分子的道义职责，充当了社会道德和现代文明的拷问者。