㈠ 对佛教越来越迷茫、困惑，甚至有些怀疑了……，谁能指引我啊
其实，在回答问题之前，我希望大家可以理清：佛陀是佛陀，佛教是佛教，先不要把我们今天眼睛看到的“佛教”一律归纳为佛陀就是这样教导。佛陀，是历史上确确实实的人物，这个事实没有什么好争论，但是至于“佛教”，我指的佛教是今天我们看到的各种“说法(Theory)”，各种礼仪，各种特色风格……不能完全代表佛陀最原来的教法。
为何这么说？因为当我们要把一样东西和另一样东西画上等号（A=B）时，一定要有证据。既然说佛陀是一个历史上存在的人物，自然会有通过考古得来的证据。但是至于很多书籍或者弘法的人所说的“佛法”是不是与佛陀所教导的符合？这个也是要去探讨的！不能单单靠“感应”，靠他讲“这是规矩”等等来衡量！绝对不能。因为，是佛说就是佛说，是你说的，就绝对不可以说是佛陀说的，这样是误人子弟！偏偏很多明明是自己说的，他们都很喜欢说这是佛陀说的！所以，我们学习佛法要不断的突破，突破那个圈圈，去寻找佛陀最原本的教法！
我们常常喜欢说“学佛，学佛”，其实如果我们换另一个方式说“学习佛法”，或者我们的修行方向会比较明确，因为本来佛陀就是要我们学习佛法，注意，是学习“佛法”。教导不到我们佛法的地方，再怎么富丽堂皇的“道场”，佛像再怎么庄严，再怎么多人护持，其实也只不过是建筑物／场所而已。教导不到佛法，就是教导不到，不能勉强要我们继续跟从。
当然，我们不能说现今教导不到我们佛法的地方／人都是邪教，不能一边倒。就好像教导不到我们医学的小学科学老师，我们不可以鄙视他们，不可以随便毁谤他们，因为我们也要先学好科学才能学医，但是当你发现科学老师能够教导的就不过如此，我们就要突破，去寻找可以教导我们生物学的，然后是医学的。可是，可能等到你学医的时候，你才会发现以前小学的科学有一些东西不那么正确，讲解也太笼统。
学习佛法也一样，总要有一个让我们认识佛教的基础，但是过后，就要不断提升和深入。偏偏现在的“道场”“宗门”这么多，我们就陷入一个困境了。我们这种困境，跟一个人很相似——阐陀比丘。http://www.ss.ncu.e.tw/~calin/article2008/8j.pdf
学习佛法，不能人家喂你吃什么，你就吞什么。有疑惑一定要提出来，一定要思考，不然那不叫作学习佛法，那是信仰！人言你就受。要学习，无论如何都要从四圣谛和十二因缘学习起，毕竟那就是佛陀最初的教法，就好比学校的第一堂课。错过第一堂课，接下来的很难跟得上，如果有没有人能好好解答我们的疑问，我们甚至会离开，对佛教会失望……那是很可悲的。佛陀是一个说话直接，让人容易明白道理的老师，要向佛陀学习，根本不需要“信仰”的。如果什么都不对我们讲解清楚，只要我们相信，那和婆罗门有何差别呢？
学习佛法，要一面了解因缘法之外，也要一面了解佛教的历史，才能看到什么说法是在后期才出现，什么说法是一直从佛陀时代就传到今天的。这样，你学习佛法就不会那么苦恼了！
佛陀涅磐至今有2400年左右〔根据学者研究，佛陀于公元前390年涅磐，前后年差不超过十年（根据Indian Buddhism By Hajime Nakamura，pg14）〕。阿育王（Asoka）不是佛陀时代的人，他是佛陀涅磐后100年的人物。
*******
至于你的对话中的疑问，我尝试分享：
1）
我：佛家宣示众生平等，可想得到“出世间的利益”，就必须跪拜焚香，可我觉得跪拜顶礼之类举动，是奴性的一种表现，根本谈不上平等啊？
她：……
我：难道有了功德，成了佛，就一定要高高在上，让别人跪拜么？普通人就不能挺直腰杆，光靠做好事成佛么？
她：虽然不很合理，但规矩已经定好了，也只能遵从。
我：谁定的这规矩啊？真不合理！
[在这个情况之下，无可否认，佛陀并没有要我们崇拜他，反而佛陀就是一个要突破这种“崇拜式的信仰”的人。至于对于佛陀的礼敬，实际上是佛陀的弟子因为听闻了佛法，十分感动和感恩，才对佛陀礼敬。但是，这并不是一个没有跟从就会被“处罚”的规矩。不过，我们身为学佛者，要是真的发自内心很感恩他，礼敬他也不必感到扭捏，就自然就好，何必刻意？]
2）
所谓行善行恶，其实也是要分析判断的。可有些事情的善和恶并不明显，是见仁见智的，有时候甚至是说不清的。在佛家理论中，应该是冥冥中有一个裁决机制，给不同的情况打了分，可有些事情就说不清，比如为了赚钱救父而去卖shen，不大好判断的，那怎么裁定呢？
而且满天神佛，万一有了不同意见，以谁为主呢？
如何来保障这个裁决机制的公正性和正确性呢？
[“在佛家理论中，应该是冥冥中有一个裁决机制，给不同的情况打了分”其实，不要乱说哦，所谓的冥冥中有一个裁决机制，并不是佛陀说的哦，如果是佛陀说的，经过考古是会找到证据的。很可能是后期人受了一般传统信仰的影响尔也把这个概念采纳进入佛教。佛教一向来就是很无辜的被各种文化和风俗影响……那么佛陀是怎么说的呢？这个要三言两语就讲解不完。你可以从十二因缘中了解，不过要参考《相应部阿含经》或者《杂阿含》，才不会混淆。不要让电视剧和传说故事里的“佛教”把你弄混淆了哦。]
3）
我：很好奇各个佛的地位，这些佛是从属关系，还是并列关系啊？是各管一部分分工，但又有个一把手统一管理么？就像皇帝和各部尚书一样？
她：……
我：佛要是犯了错，会不会贬为凡人啊？
她：……
[你已经把佛陀纳入“天庭制度”的一个人物啦。或者你把佛陀从这个“神化式”“西游记式”的概念中拉出来，问题就解决了。因为所谓的“地位”“贬为凡人”都是人们把我们的世间里的“机制”套给我们“信仰”中的神仙“用”。佛陀是一个历史人物，要记得，他是一个人物。你要理清着一个，一定要了解佛教历史，还要以学术角度了解，有历史根据的方式。如果要以信仰的角度，你很难突破那些疑惑，因为信仰中的一切都无法证明任何事实。]
4）
曾看过一个真实的故事，一个居士带着七岁的孩子定居英国，这个孩子认识了一个外国孩子，一天两人在外玩耍，都热得无法忍受，………………难道我们的收获和幸福，不该靠自己的双手来获得么？不该靠努力工作去换取么？怎么能把希望寄托在索要和祈求上呢？
她：面又有不悦之色。
[同样的问题，一个人可以是中国人，但是不代表他的每一句话都是他从中国学来的，难道他没有自己的见解吗？同样的，虽然那位居士是佛教徒，不代表他教导的一切就是佛陀教导的。况且，“忍忍忍”这个思想会比较受中国人观念影响多过佛教。虽然佛教里有“六度波罗蜜的忍辱”，但是，就如我一开始说的，要把佛教和佛陀分清楚，六度是在公元2世纪才出现的思想。但是这也不代表佛陀要我们什么都不用忍，也不是这样一边倒的。佛陀教导的是智慧，完全跟“拜拜祈求”是没有关系的，那为什么今天佛教会这样子？怪就怪人们摆脱不了“祈求”。而且要强调，不同地方的佛教都走到不同阶段，在中国，佛教基本上还是停留在和民间信仰没有差别的阶段，但是在大马、新加坡、台湾……佛教已经是一种研究和学术可以考究的学问。]
5）
放下屠刀的恶人，我们应该大度原谅么？ …………其实已经没有任何关系了啊？
她：我不知道。
[这个问题或者要分清两个部分：(A)对于别人的原谅和(B)法律刑罚制度。简单来说，这两个都是一个“制度”，而且每个人的那一把尺都不一样，就有不同的观点，争论到底都很难有结论。你能原谅一个人到什么程度，再怎么说都是以你的见解来衡量，是你个人的事情；法律如何去裁决一个人，也是有一群人去决定的，是他们的见解。在佛教里，有业报的说法，但是没有一个人去订制度，而是(C)自己做自己受。现在你问的问题却把ABC混在一起衡量，她当然想不通啊也回答不到。我只能说国家有国家的法律，人民犯了法自然要坦然接受处罚；做了让世人唾弃的坏事，也无法避免被世人轻易原谅，犯过法的人也是有这个心理准备的；但是至于你个人，你无法原谅人家，就要看你自己觉得怎样了，你可不能自己来处治他，另外，如果你一直把他放在心去怨恨，也只会增加你的心灵负担，你还有更多的事务要处理和关心，如果一个人的行为完全在你的控制范围以外，你就不要再拿他的坏行为来折磨自己的心灵。如果真的发现一个人犯法，你有责任报警。]
6）
……礼佛叩首，就得好的果报，对佛不敬，就要倒霉，这样看来，佛祖菩萨似乎有些胸襟狭窄、睚眦必报啊，对他不敬就要打击报复，这和官吏豪强不是一样了么？似乎并不能感觉到佛教宣称的“平等、仁善、淡泊、大度”之类呢。……
[你问得很好，如果你问这个问题的出发点不是为了要挑战，基本上你算是有思考的人。当然，什么“礼佛”有功德这种说法又怎么可能是佛陀教导的呢？那是后期的演变。回到佛陀时代，佛陀用尽一生来讲解世间的苦，也告诉了我们灭苦的方法，都是踏踏实实的，根本没有靠信仰来维持的。加上，佛陀时代根本就没有佛像，何来有人礼拜佛像？而且当佛陀说法的时候，人人都是静静聆听的，试试想象如果当时有人拿到一大堆香、花来“拜佛”，那不是很干扰大家听闻佛法吗？本来礼佛是出自一份感激老师的心，只是后来的人摆脱不了拜拜，就演变到你眼中看到的“佛教”，你说佛教是不是很无辜？当然我们也不要因此就直接毁掉佛像，因为也有很多人因为佛像的庄严而对这个伟大的老师起敬。]
基本上，如果你是有心要学习，你提出来的问题，是很好的问题，也是佛弟子应该思考的。不过你的问题有没有被解答，就要看你问对人吗？要是你问到的人对于佛教到底是怎么发展到今天也不清楚，那么就难堪啊。
但愿我所分享的，有帮助到你。如果有不明白的，我愿意补充。
㈡ 求推荐社会学、法学、哲学、逻辑学方面好书~
社会学：孔德、斯宾塞、马克斯·韦伯的相关着作。这个我没读过原着，不妄下断言了。
法学：《论法的精神》这本书的书评和介绍性的文章看了很多，原作没读过。可以肯定的是这绝对是一本经典的值得读的好书。
逻辑学：金岳霖主编的《形式逻辑》（非常好的一本逻辑学着作，推荐。）
哲学：入门级的《苏菲的世界》——以问题引导读者的方式展开，以这种方式展开的着作适合所有哲学工作者和爱好者。笛卡儿的《谈谈方法》适合喜欢和善于思考的所有人，商务印书馆那个版本翻译的很好。比较专业和深入的，如邓晓芒译的《纯粹理性批判》、贺麟译的《小逻辑》适合想深入研究哲学的哲学爱好者，它的晦涩程度和它的思想深度（价值）是成正比的。不过，把书中的主要观点和基本概念理清楚，其实不是想象中的那么难。
我个人比较喜欢哲学思考。读过的并觉得很不错的哲学类着作有休谟的《人类理解研究》、杨寿堪的《黑格尔哲学概论》、《金刚经》、《心经》（这个很短很经典）、《道德经》、《中国哲学简史》（很好，冯友兰写的）。
汉译世界学术名着丛书目录：
A哲学类
A哲学类\A0101形而上学.pdf
A哲学类\A0102忏悔录.pdf
A哲学类\A0103对笛卡尔《沉思》的诘难.pdf
A哲学类\A0104伦理学.pdf
A哲学类\A0105人类理解论.pdf
A哲学类\A0106人类理解研究.pdf
A哲学类\A0107人是机器.pdf
A哲学类\A0108狄德罗哲学选集.pdf
A哲学类\A0109袖珍神学.pdf
A哲学类\A0110先验唯心论体系.pdf
A哲学类\A0111精神现象学 上.pdf
A哲学类\A0111精神现象学 下.pdf
A哲学类\A0112逻辑学 上.pdf
A哲学类\A0112逻辑学 下.pdf
A哲学类\A0113哲学史讲演录 第二卷.pdf
A哲学类\A0113哲学史讲演录 第三卷.pdf
A哲学类\A0113哲学史讲演录 第四卷.pdf
A哲学类\A0113哲学史讲演录 第一卷.pdf
A哲学类\A0114美学 第二卷.pdf
A哲学类\A0114美学 第三卷 上册.pdf
A哲学类\A0114美学 第三卷 下册.pdf
A哲学类\A0114美学 第一卷.pdf
A哲学类\A0115科学中华而不实的作风.pdf
A哲学类\A0116物种起源.pdf
A哲学类\A0117实用主义.pdf
A哲学类\A0118善的研究.pdf
A哲学类\A0119西方哲学史 上.pdf
A哲学类\A0119西方哲学史 下.pdf
A哲学类\A0201物理学.pdf
A哲学类\A0202物性论.pdf
A哲学类\A0203人性论.pdf
A哲学类\A0204人类理智新论.pdf
A哲学类\A0205导论.pdf
A哲学类\A0206法哲学原理.pdf
A哲学类\A0207作为意志和表象的世界.pdf
A哲学类\A0208文明论概略.pdf
A哲学类\A0209一年有半 续一年有半.pdf
A哲学类\A0210实验心理学史.pdf
A哲学类\A0211近代心理学历史导引.pdf
A哲学类\A0301巴曼尼得斯篇.pdf
A哲学类\A0302论原因、本原与太一.pdf
A哲学类\A0303健全的思想.pdf
A哲学类\A0304判断力批判 上卷.pdf
A哲学类\A0304判断力批判 下卷.pdf
A哲学类\A0305论学者的使命 人的使命.pdf
A哲学类\A0306对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判.pdf
A哲学类\A0307基督教的本质.pdf
A哲学类\A0308我的哲学的发展.pdf
A哲学类\A0309论灵魂.pdf
A哲学类\A0310劝学篇.pdf
A哲学类\A0311原始思维.pdf
A哲学类\A0312躯体的智慧.pdf
A哲学类\A0313发生认识论原理.pdf
A哲学类\A0314艺术的起源.pdf
A哲学类\A0315逻辑哲学论.pdf
A哲学类\A0401理想国.pdf
A哲学类\A0402回忆苏格拉底.pdf
A哲学类\A0403范畴篇 解释篇.pdf
A哲学类\A0404新工具.pdf
A哲学类\A0405培根论说文集.pdf
A哲学类\A0406第一哲学沉思集.pdf
A哲学类\A0407思想录.pdf
A哲学类\A0408知性改进论.pdf
A哲学类\A0409全部知识学的基础.pdf
A哲学类\A0410小逻辑.pdf
A哲学类\A0411自然哲学.pdf
A哲学类\A0412人类的由来.pdf
A哲学类\A0413感觉的分析.pdf
A哲学类\A0414美学史.pdf
A哲学类\A0415精神分析引论.pdf
A哲学类\A0416基督何许人也.pdf
A哲学类\A0417科学的社会功能.pdf
A哲学类\A0501论有学识的无知.pdf
A哲学类\A0502野性的思维.pdf
A哲学类\A0503哲学史教程.pdf
A哲学类\A0504科学与近代世界.pdf
A哲学类\A0505人类的知识.pdf
A哲学类\A0506科学与假设.pdf
A哲学类\A0507哲学的改造.pdf
A哲学类\A0508精神分析引论新编.pdf
A哲学类\A0509逻辑与演绎科学方法论导论.pdf
A哲学类\A0510自然宗教对话录.pdf
A哲学类\A0511基督教并不神秘.pdf
A哲学类\A0512自然哲学.pdf
A哲学类\A0513人有人的用处.pdf
A哲学类\A0514科学史.pdf
A哲学类\A0515时间与自由意志.pdf
A哲学类\A0601笛卡尔哲学原理.pdf
A哲学类\A0602哲学辞典.pdf
A哲学类\A0603人类知识起源论.pdf
A哲学类\A0604历史理性批判文集.pdf
A哲学类\A0605苏鲁支语录.pdf
A哲学类\A0606文化科学和自然科学.pdf
A哲学类\A0607十六、十七世纪科学、技术和哲学史.pdf
A哲学类\A0608十八世纪科学、技术和哲学史 上册.pdf
A哲学类\A0608十八世纪科学、技术和哲学史[下]([英]沃尔夫).pdf
A哲学类\A0609亚里士多德的三段论.pdf
A哲学类\A0610科学哲学的兴起.pdf
A哲学类\A0701天象论 宇宙论.pdf
A哲学类\A0702灵魂论及其他.pdf
A哲学类\A0703斯宾诺莎书信集.pdf
A哲学类\A0704莱布尼茨与克拉克论战书信集.pdf
A哲学类\A0705纯粹理性批判.pdf
A哲学类\A0706实验医学研究导论.pdf
A哲学类\A0707 最后的沉思([法]彭加勒).pdf
A哲学类\A0708纯粹现象学通论.pdf
A哲学类\A0709释梦.pdf
A哲学类\A0710 性心理学([英]霭理士).pdf
A哲学类\A0710性心理学(三联版).pdf
A哲学类\A0711 人生的亲证([印]泰戈尔).pdf
A哲学类\A0712佛教逻辑.pdf
A哲学类\A0713神圣人生论.pdf
A哲学类\A0714逻辑与知识.pdf
A哲学类\A0715哲学研究.pdf
A哲学类\A0716形而上学导论.pdf
A哲学类\A0717结构主义.pdf
A哲学类\A0801游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同.pdf
A哲学类\A0802诗学.pdf
A哲学类\A0803新系统及其说明.pdf
A哲学类\A0804泛神论要义.pdf
A哲学类\A0805自然的体系上.pdf
A哲学类\A0805自然的体系下.pdf
A哲学类\A0806道德情操论.pdf
A哲学类\A0807实践理性批判.pdf
A哲学类\A0808伦理学的两个基本问题.pdf
A哲学类\A0809数理哲学导论.pdf
A哲学类\A0810尼耳斯•玻尔哲学文选.pdf
A哲学类\A0811历史与阶级意识.pdf
A哲学类\A0812面向思的事情.pdf
A哲学类\A0813多元的宇宙.pdf
A哲学类\A0814物理学和哲学.pdf
A哲学类\A0815人类理智研究.pdf
A哲学类\A0901谈谈方法.pdf
A哲学类\A0902道德原则研究.pdf
A哲学类\A0903算术基础.pdf
A哲学类\A0904欧洲科学的危机与超越论的现象学.pdf
A哲学类\A0905路标.pdf
A哲学类\A0906 心的概念([英]吉尔伯特•赖尔).pdf
A哲学类\A0907计算机与人脑.pdf
A哲学类\A0908十七世纪英格兰的科学、技术与社会.pdf
A哲学类\A0909卡布斯教诲录.pdf
A哲学类\A0910圣教论.pdf
A哲学类\A1001薄伽梵歌论.pdf
A哲学类\A1002尼各马可伦理学.pdf
A哲学类\A1003论老年 论友谊 论责任.pdf
A哲学类\A1004 自然哲学的数学原理([英]牛顿).pdf
A哲学类\A1005宗教经验之种种.pdf
A哲学类\A1006 权力意志[全2卷]([德]尼采).pdf
A哲学类\A1007拓扑心理学原理.pdf
A哲学类\A1008在通向语言的途中(修订译本).pdf
A哲学类\A1009科学社会学.pdf
A哲学类\A1010哲学和自然之镜(三联版).pdf
A哲学类\A1010哲学和自然之镜.pdf
C政治•法律•社会类
C政治•法律•社会类\C0101政治学.pdf
C政治•法律•社会类\C0102大洋国.pdf
C政治•法律•社会类\C0103政府论 上篇.pdf
C政治•法律•社会类\C0103政府论 下篇.pdf
C政治•法律•社会类\C0104马布利选集.pdf
C政治•法律•社会类\C0105爱弥儿.pdf
C政治•法律•社会类\C0106拿破仑法典.pdf
C政治•法律•社会类\C0107对劳动的迫害及其救治方案.pdf
C政治•法律•社会类\C0108劳动组织.pdf
C政治•法律•社会类\C0201乌托邦.pdf
C政治•法律•社会类\C0202太阳城.pdf
C政治•法律•社会类\C0203温斯坦莱文选.pdf
C政治•法律•社会类\C0204傅立叶选集 第二卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0204傅立叶选集 第三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0204傅立叶选集 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0205政治正义论.pdf
C政治•法律•社会类\C0206伊加利亚旅行记 第二三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0206伊加利亚旅行记 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0207祖国在危急中.pdf
C政治•法律•社会类\C0208和谐与自由的保证.pdf
C政治•法律•社会类\C0209阿奎那政治着作选.pdf
C政治•法律•社会类\C0210为英国人民声辩.pdf
C政治•法律•社会类\C0211神学政治论.pdf
C政治•法律•社会类\C0212论法的精神 上册.pdf
C政治•法律•社会类\C0212论法的精神 下册.pdf
C政治•法律•社会类\C0213社会契约论.pdf
C政治•法律•社会类\C0214论人类不平等的起源和基础.pdf
C政治•法律•社会类\C0215雪莱政治论文选.pdf
C政治•法律•社会类\C0216拿破仑文选 上.pdf
C政治•法律•社会类\C0216拿破仑文选 上[82].pdf
C政治•法律•社会类\C0216拿破仑文选 下.pdf
C政治•法律•社会类\C0217战争论.pdf
C政治•法律•社会类\C0218 论自由([英]约翰•密尔).pdf
C政治•法律•社会类\C0219潘恩选集.pdf
C政治•法律•社会类\C0220联邦党人文集.pdf
C政治•法律•社会类\C0221什么是所有权.pdf
C政治•法律•社会类\C0301遗书 第二卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0301遗书 第三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0301遗书 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0302自然法典.pdf
C政治•法律•社会类\C0303圣西门选集 第二卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0303圣西门选集 第三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0303圣西门选集 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0304欧文选集 第二卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0304欧文选集 第三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0304欧文选集 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0305公有法典.pdf
C政治•法律•社会类\C0306人类幸福论.pdf
C政治•法律•社会类\C0307皮佑选集.pdf
C政治•法律•社会类\C0308回顾.pdf
C政治•法律•社会类\C0309社会主义神髓.pdf
C政治•法律•社会类\C0310笛福文选.pdf
C政治•法律•社会类\C0311罗马盛衰原因论.pdf
C政治•法律•社会类\C0312古代法.pdf
C政治•法律•社会类\C0313代议制政府.pdf
C政治•法律•社会类\C0314互助论.pdf
C政治•法律•社会类\C0401论世界帝国.pdf
C政治•法律•社会类\C0402君主论.pdf
C政治•法律•社会类\C0403利维坦.pdf
C政治•法律•社会类\C0404塞瓦兰人的历史.pdf
C政治•法律•社会类\C0405卢梭忏悔录.pdf
C政治•法律•社会类\C0406革命法制和审判.pdf
C政治•法律•社会类\C0407圣西门学说释义.pdf
C政治•法律•社会类\C0408格雷文集.pdf
C政治•法律•社会类\C0409现实的人类和理想的人类 一个贫苦罪人的福音.pdf
C政治•法律•社会类\C0410社会命运.pdf
C政治•法律•社会类\C0411乌有乡消息.pdf
C政治•法律•社会类\C0412民族主义.pdf
C政治•法律•社会类\C0413保守主义.pdf
C政治•法律•社会类\C0414人口问题.pdf
C政治•法律•社会类\C0501法学总论.pdf
C政治•法律•社会类\C0502为平等而密谋 上卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0502为平等而密谋 下卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0503论出版自由.pdf
C政治•法律•社会类\C0504布朗基文选.pdf
C政治•法律•社会类\C0505面包与自由.pdf
C政治•法律•社会类\C0506唯一者及其所有物.pdf
C政治•法律•社会类\C0507奥本海国际法 上卷 第二分册.pdf
C政治•法律•社会类\C0507奥本海国际法 上卷 第一分册.pdf
C政治•法律•社会类\C0507奥本海国际法 下卷 第二分册.pdf
C政治•法律•社会类\C0507奥本海国际法 下卷 第一分册.pdf
C政治•法律•社会类\C0601基督城.pdf
C政治•法律•社会类\C0602法的形而上学原理.pdf
C政治•法律•社会类\C0603论特权 第三等级是什么？.pdf
C政治•法律•社会类\C0604论平等.pdf
C政治•法律•社会类\C0605论美国的民主.pdf
C政治•法律•社会类\C0607人文类型.pdf
C政治•法律•社会类\C0701论宗教宽容.pdf
C政治•法律•社会类\C0702政府片论.pdf
C政治•法律•社会类\C0703女权辩护 妇女的屈从地位.pdf
C政治•法律•社会类\C0704关于国家的哲学理论.pdf
C政治•法律•社会类\C0705俄国社会思想史 第二卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0705俄国社会思想史 第三卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0705俄国社会思想史 第一卷.pdf
C政治•法律•社会类\C0706政治中的人性.pdf
C政治•法律•社会类\C0707自由主义.pdf
C政治•法律•社会类\C0801雅典政制.pdf
C政治•法律•社会类\C0802自然政治论.pdf
C政治•法律•社会类\C0803论实证精神.pdf
C政治•法律•社会类\C0804社会静力学.pdf
C政治•法律•社会类\C0805海军战略.pdf
C政治•法律•社会类\C0806社会学方法的准则.pdf
C政治•法律•社会类\C0807政治学.pdf
C政治•法律•社会类\C0808儒教与道教.pdf
C政治•法律•社会类\C0901国家篇 法律篇.pdf
C政治•法律•社会类\C0902法国革命论.pdf
C政治•法律•社会类\C0903自杀论.pdf
C政治•法律•社会类\C0904形而上学的国家论.pdf
C政治•法律•社会类\C0905司法过程的性质.pdf
C政治•法律•社会类\C0906意识形态与乌托邦.pdf
C政治•法律•社会类\C1002自然法权基础([德]费希特).pdf
C政治•法律•社会类\C1004法律的道德性.pdf
C政治•法律•社会类\C1005菊与刀.pdf
C政治•法律•社会类\C1006 街角社会([美]怀特).pdf
C政治•法律•社会类\C1007道德与立法原理导论.pdf
C政治•法律•社会类\C1008人类婚姻史.pdf
C政治•法律•社会类\C1009 马基雅维里主义([德]迈内克).pdf
㈢ 请问《西方文学十五讲》txt的下载地址
地址我不知道，但是你可以安装迅雷，在那上面下载。