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人性论pdf

发布时间:2022-04-14 20:54:27

㈠ “抽象人性论”指的是什么

抽象人性论是指避开人的社会性和阶级性、离开人的社会发展,抽象去解释人的共同本质的学说。

它是对上帝资源的追求,这又涉及到具体人性论之分,它认为主要人性受到阶级性影响,否定人性的非社会性。

抽象人性论的根本特点是脱离人的社会性和历史性来谈论所谓普遍的、永恒不变的人性,而实际上这种人性是以资产者自身为模特儿描绘出来的,只不过被解释为一切人共有的人性而已。

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书名:人性论

作者:[英国] 大卫·休谟

译者:关文运

豆瓣评分:7.4

出版社:商务印书馆

出版年份:2002-1

页数:141

内容简介:

《人性论》是18世纪着名哲学家休谟的主要着作。书中休谟从知性、情感、道德三个方面讨论人性的原理,试图建立一个具有全新基础的完全的科学体系。本书是休谟《人性论》的摘选本,选编者是北京大学陈启伟教授。

作者简介:

大卫·休谟(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰·洛克(John Locke)及柏克莱(George Berkeley)并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点,如“知识来源于印象而非理性”,认为没有事实可由先验(a priori)方法被证明。卢梭等后世学人深受其影响。康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。 11岁进入爱丁堡大学,18岁专攻哲学,21岁出版“人性论”。1734前往法国进修,48年出使维也纳和都灵。1749回到家乡 1763年任驻法使馆秘书;1765年升任使馆代办。1767~1768年任副国务大臣。1769年8月退休返爱丁堡。谟的主要着作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。哲学思想 休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长壮大起来的工商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整,并继续反对封建复辟势力。这时,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。

㈢ 人的本性是自私的吗进化心理学视角下的人性论pdf

奥修的《奥秘的心理学》他告诉你你是什么,为了什么,寻根求源,怎么迈向更高层次,他从简单讲到深层,从可知讲到不可知,在这个失去信仰枷嗦堕落的文明的时代给予你们灵魂的平静和信仰,不在迷茫,不过,我是做不到,我只要明白就可以了!怕走火入魔,被洗

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书名:中国人生哲学

作者:方东美

出版社:浙江人民出版社

出版年份:2019-8

内容简介:

《中国人生哲学》是方东美的代表作,包括“中国人生哲学概要”和“中国人的人生观”两部分,其中第二部分为作者英文原着《中国人的人生观》(TheChineseViewofLife)的中文译本。

在本书中,作者对中国几千年来一脉相承的人生哲学进行了系统阐释,内容涵盖宇宙观、人性论、生命精神、道德观念、艺术理想与政治信仰等多个方面。通过简洁通俗的语言,作者将中国传统文化中的思想精髓完整有序地呈现给读者,充分展现了中国先哲在思想气魄上的恢宏大气。

作者简介:

方东美(1899-1977),名珣,字德怀,后改字东美,安徽桐城人,一代哲学宗师,也是位杰出的爱国诗人,被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。1920年毕业于金陵大学哲学系。1921年赴美留学,获威斯康星大学硕士学位。抗战胜利后,方东美返回南京,在中央大学任哲学教授、哲学系主任,直至迁居台北。后常去欧美讲学,传播中国传统文化。

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书名:人性论

作者:[英] 休谟

译者:关文运

豆瓣评分:9.2

出版社:商务印书馆

出版年份:2016-10

页数:779

内容简介:

本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学着作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力,我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,第一卷讨论知性,第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。

作者简介:

大卫•休谟(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰•洛克及贝克莱并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点,如“知识来源于印象而非理性”,认为没有事实可由先验(a priori)方法被证明。休谟的主要着作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。

关文运(1904—1973),着名西方哲学翻译家。

㈥ 李晓春的科研成果

(一)项目
(1)先秦政治哲学与当代中国政治,甘肃省哲学社会科学规划项目,2005-2006,参与
(2)精神空间:对古典哲学的现代诠释,兰州大学“985工程”第二批学科建设项目,2003-2006,参与
(3)宋代天命之性与气质之性相互关系中蕴含的思维结构研究,甘肃省哲学社会科学规划项目,2007-2008,主持
(二)代表着作或论文:
着作:
(1)《宋代性二元论研究》,中国社会科学出版社,2006年11月,1/1
(2)《艾美的奇幻之旅》,甘肃科技出版社,2006年11月,1/1
论文:
(1)试论李翱的人性论,《兰州大学学报》,1997年1月,1/1(被人大复印资料《中国哲学》全文转载)
(2)试论李翱的人性论对性二元论的影响,《兰州大学学报》,2000年第6期,1/2
(3)再论李翱的人性论,《甘肃理论学刊》,2001年5月,1/1
(4)试论荀子对告子人性论的继承与扬弃.pdf ,《孔子研究》,2002年7月,1/1
(5)从天理与善恶关系的角度看程颢与程颐天理的异同,《兰州大学学报》(被人大复印资料《中国哲学》(2004.9)全文转载,并收入《中国儒学年鉴》2005儒学论文选介),2004年7月,1/1
(6)试论理气相分对程颐的性二元论的影响,《甘肃理论学刊》,2004年5月,1/1
(7)“糟粕”概念在张载哲学中的重要意义,《兰州大学学报》,2006年第3期,1/1
(8)王弼“体用论”述真,《兰州大学学报》,2010年第4期,1/1
(9)试论“即”在中国古代思想中的意义,《华东师范大学学报》,2012年第3期,1/1
(以上参考资料: )

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