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2. 高分求：《明史·列传》第一百一 译文，在线等！

高拱，字肃卿，河南新郑人。《明史》说他"才略自许，负气凌人。"属于那种牛皮烘烘的人，做他的同僚或下属，基本上会觉得不太舒服。他是张居正的前辈打包机，曾经他做国子监祭酒时（最高学府的校长，正四品），张居正在他手下做司业，隆庆帝还是裕王时，两人都是裕王府邸的讲官。应当是彼此熟悉，知根知底干燥设备。 张居正，字叔大，湖北江陵人。《明史》说他"勇敢任事，豪杰自许"，和高拱一样属于那种敢为天下先、性格刚硬而才能出众的政治强人，然而他"然深沉有城府，莫能测也。"这点高拱所不能及，高手过招，一点差别就会决定胜负，高拱和张居正相比，落败就在他不够"深沉"的性格上。他自小便以神童着称，十六岁中举人，二十三岁中进士，可谓少年得志。此后在翰林院等地方坐了近二十年的冷板凳。直到嘉靖宾天，隆庆即位真空泵，为隆庆即位前充当过讲官的高拱、张居正等藩邸旧人，全部成为淮南鸡犬，跟着主人扶摇直上，进入权力核心层。顺理成章入阁，但高拱因资历排名在前面，是内阁首辅。 隆庆六年即1572年五月，正当盛年的隆庆帝一病不起，遽然崩架。继位的万历帝只是个虚岁十岁的小孩，先帝遗诏命高拱、张居正、高仪三位旧臣做顾命大臣，一起辅佐小皇帝。受先帝顾命是一种莫大的荣耀，也担负极大的责任。据有些史料记载，当时忝列三位大臣之后身受顾命的，还有从小照顾万历帝的"大伴"、司礼监掌印大太监冯保。但这一说法，很多史家怀疑，认为是张居正和冯保合计弄出来的伪诏，尤其是当时的首辅高拱，认为国朝无内官顾命的先例，他和冯保早有过节。文渊阁大学士高仪，性格仁厚而本分，他是被高拱举荐入阁的，但秉承的是明哲保身之术。 如此局势很明朗，内阁中两大顾命大臣高拱、张居正好似火星碰地球，都是要自己说了算，不甘为人下的主，一山不容二虎，他们的冲突是必然的。在万历帝登基前，两人已有矛盾，高拱报复了张居正的恩师、致仕在家的前首辅徐阶干燥设备，而且对张居正和大太监冯保关系亲密很是痛恨。 结交宫中太监，是明朝对大臣的一条禁令，皇帝担心内外大臣勾结，左右朝局。但官场上的事情，说归说，做归做，尤其在太监专权的明朝，没有内应，外廷大臣将举步维艰，因为大太监掌握有关皇帝的一切信息，他们和皇帝朝夕相处。万历帝的父亲隆庆刚当皇帝时，张居正早就看好照顾太子起居的冯保，百般结交，这个道理很简单，太子登基，陪伴他度过童年时代的太监一定会受到重用。而高拱正相反，他要千方百计遏制冯保的权势。--应当说，高拱这样做，更符合开国皇帝朱元璋的教导，不许太监干政，是真正的为大明朝考虑。但当时，大明已建国两百余年，太监干政成为惯例，明智的选择应当是尊重现实。 隆庆帝在位时，冯保已经是宫内太监的二把手，司礼监秉笔太监提督东厂，也就是说他掌握了令百官十分恐惧的特务机构--东厂，东厂是皇帝私人武装，可以不通过朝廷的司法机构--刑部，不受都察院和大理寺的监督，自行侦缉、逮捕、关押人犯，到后来都能左右审判了。恰逢宫内太监最高职位司礼监掌印太监空缺，冯保作为二把手，本可以顺理成章的升任干燥设备，但高拱担心他难以控制，向皇帝推荐了另一位太监陈洪担任此职，而陈洪能力实在太差，不久罢职。高拱干脆将冯保得罪到底，又绕过冯保推荐了另一人孟冲，可想而知，冯保能不对高拱恨之入骨？ 隆庆帝崩驾前，冯保走通了两宫太后的路子，让隆庆帝下诏驱逐掌印太监孟冲，以冯保代之。因此万历一登基，内阁两大臣高拱、张居正，加上内廷第一大太监冯保成为左右大明政局的三驾马车。三足鼎立犹如曹、孙、刘三股政治势力，高拱好比曹操，因为他是首辅，说话最有分量，而张居正和冯保好比刘备、孙权，和高拱没法单打独斗，但两人联合起来，力量的天平就向张、冯这边倾斜了。张居正早就和冯保暗通款曲，两人的联合几乎是水到渠成、一拍即合。 明朝在洪武帝朱元璋手里，已经废掉了宰相的设置，六部直接向皇帝负责，内阁学士只是备皇帝咨询的顾问人员。到了中后期，内阁权力越来越大，大学士成为了无名而有其实得宰相。 内阁学士最重要的权力就是票拟，即替皇帝起草有关军国大事的文书，无意外情况，大学士所拟票皇帝一般照准，因此等于最初的决策由内阁出；大学士所拟的票到了内宫，由皇帝身边的掌印太监批红，即替皇帝批准草案。这就相当于唐代的中书省草诏，门下省审核，没有手握批红太监的配合，内阁大学士很难有什么作为。因此与"外相"内阁大学士相对应混合机，内廷司礼监掌印大太监被称为"内相"。 如果冯保这个大太监偏向于张居正，高拱必定势单。对这样的局势，高拱也早默察在心，隆庆帝病重时，双方已经暗中来个回合，相互侦查火力。首先是张居正的亲信唆使户科给事中曹仲平上疏弹劾高拱。给事中是监察六部九卿的，和监察十三行省、两都的御使合称"言官"，专门给官员找毛病的，这本来是一种很好的制度设计，可到了明朝后期，一些言官基本上沦落成皇帝或者权臣的枪手，说让咬谁就咬谁，说咬几口就几口。曹给谏的上疏中列举高拱十大不忠。--"不忠"是帝制时代能给政敌扣上的最大帽子。可快死的隆庆帝不想自己见列祖列宗前朝局动荡，他还得让首辅高拱在非常时期稳定局势，所以他很生气，要求处罚这个乱咬的监察官员，张居正和冯保当然要保护为自己打头阵的先锋，便做了手脚把曹给谏调到京外，异地做官。 高拱也不示弱，你能找到言官当枪手，难道我就找不到？因为他知道关键时刻皇上离不开自己，一方面上疏要求退休，反守为攻；另一方面授意御史张集上疏攻击张居正和冯保，举太监赵高杀李斯，引来秦朝亡国之祸，嘉靖朝大奸臣严嵩勾结太监害死夏言等典故。拿历史说事，中国士人的传统，其所指者谁，昭然若揭。 扣帽子、抓辫子是那个时代政治斗争中最重要的技艺之一，张居正何等聪明的人，一眼就看出这个典故的破绽，说这厮如何把圣上比喻成秦二世？--这一击简直无可抵抗，而冯保作内应，放出风来，说万岁爷爷因为被比喻成秦二世，非常生气输送带。这一下，把上书的张集吓了个半死。 张居正的聪明就在于他并不想简单地报复，去处罚被高拱指使的抢手，而是吓唬攻击自己和冯保的言官，制造一种气氛，让人不给步张集的后尘。 这场风波过后，新皇帝登基，朝局基本稳定，高拱和张居正也到了摊牌的时候。高拱首先发起攻击，要求扩大内阁权力，削弱司礼监的作用，同时，和自己推荐的高仪商量，决定用"两高"同盟来和"张冯"同盟对阵，可高仪看出这场斗争的极大风险，不敢趟这池超级浑水，对高拱说，先生说的不错，所说的都是大丈夫该做的事情。但祸福难以预料，我固然不赞成先生这样做，但也不敢阻止先生。 高拱决定先下手为强，孤身出击，草拟一道奏折，建议采取五项措施，限制司礼监的权力，扩大内阁的权力，并且通报给张居正。--同是辅臣，这是必须的程序，抑制宦官是个政治正确的命题，张居正没理由反对，还当面夸赞高拱此举将建不世之功勋。可一转身，马上派人向冯保通风报信，商量对策干燥设备。高拱的奏折递上去后，得到的回答是：照先朝的既定方针办，也就是委婉地否决高拱的建议。高拱不甘心，干脆图穷而匕首现，授意一帮言官，明确攻击冯保有"四逆六罪"、"三大奸"，要求将冯逮捕公审治罪。 到了这个份上，已是你死我活了，冯保必须反击，他向张居正讨主意，张居正说，咱们正好将计就计。 如何将计就计呢？高拱要求限制太监权力的上疏批回来了，上面写有"照旧制行"，高拱说，这样重要的批示为什么不让内阁拟稿？怎么让宦官草拟意见呢？送公文的太监说这是皇帝亲自批的。高拱说了句，哪有十岁的天子能裁决政事呢？ 这句话出了大毛病了，冯保马上告诉皇帝。万历帝早慧，一听首辅大臣看不起自己，跑到两宫太后（嫡母和生母）那里哭诉，太后也觉得高拱太放肆了，是犯上欺君。高拱的命运就这样被决定了。 不久，宫中传出命令，说皇帝召内阁、六部、五府（即掌管军队的五都督府）进去听旨。将文武大臣都集中起来宣布旨意，肯定是非同寻常的军国大事。高拱听说后，高兴坏了，以为是要驱逐冯保，自己发起的攻势见效了，而张居正早就知道缘由，两人见面时他还装着什么也不知道。等大臣们跪下后，太监宣布："张老先生接旨。"高拱立刻知道大事不妙，因为他是首辅大臣，按理应由他带领群臣接旨。果然，圣旨说大学士高拱擅权，把持朝政，不许皇帝管事，不知他想干什么？太后、皇帝母子三人很惊惧打包机。令他回原籍闲住，不许停留。 听完圣旨的高拱从开始的九霄之上，跌到冰海之底，汗如雨下，伏地不起，旁边的张居正扶着他的胳膊，才让他站立起来。 两个宰相的PK，至此，以张居正大获全胜而告终。

3. 古文翻译

算你幸运，我刚刚也在找这个答案，咱俩共同分享吧，别忘给分哦。
译文如下：傅昭字茂远，是北方灵州人，是晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。傅昭的祖父是傅和之，父亲叫傅淡，精通三礼，在宋代（南北朝）很出名。傅淡跟随宋朝的竟陵王刘诞，后因为刘诞谋反被牵连而诛杀。
傅昭六岁时成了孤儿，他对父亲的死表现出的哀伤痛苦和成年人一样，被外祖父收养。十岁时，傅昭在朱雀航卖日历，雍州刺史袁顗看见他后很惊奇。袁顗曾经到傅昭的住所，他仍然和平时一样读书，神情面色不变。袁顗赞叹道：“这个人神情举止不平常，一定会成为优秀的人才。”当时的司徒，建安人王休仁听说了很高兴，坚持要提拔傅昭。傅昭因为朝廷复杂，于是没有去。有人向廷尉虞愿称赞傅昭，虞愿于是派车迎接傅昭。当时虞愿的族人虞通之也在场，都是当时的名人。
虞通之送诗给傅昭说：“你的俊朗、才华闻名于山东，到洛阳后更是倾倒众生；前朝清雅的学识谁能继承呢，大概是你才能延续前人的遗风吧。”太原人王延秀把傅昭推荐给丹阳尹袁粲，袁粲恳切地礼遇傅昭，提拔他为丹阳郡的主簿，并让他的儿子们跟着傅昭学习。遇上明帝驾崩，袁粲要写哀悼词，于是让傅昭确定悼词的结构，悼词中有一半是傅昭写的。袁粲每次经过傅昭的窗户，就赞叹说：“经过他的窗户听到屋里安静得如同没有人，掀开门帘却发现人正在屋里，这样的人怎么会不成为出名的贤人呢。”不久傅昭被任命为明学士、奉朝请。
齐朝永明年间，多次升迁最后官至尚书仪曹郎。先前御史中丞刘休向齐武帝推荐傅昭，永明初年，皇帝让傅昭担任南郡王的陪读。后来南郡王继承帝位，从前的臣属争相求取权利和宠幸，只有傅昭和南阳宗夬只保全自己，他们坚守正道而无可参劾，最终没有遭到祸患。
齐明帝即位后，任用傅昭为中书通事舍人。当时担任这个官职的人，都依仗权力显赫于天下，只有傅昭廉洁而不擅用职权干预时事，用具、衣服都很朴素，安心于简陋的生活。傅昭经常在床板上插蜡烛，齐明帝听说后，赐给他漆制的蜡烛盘，并说：“你有古人简朴高尚的作风，因此赐给你古人用过的器皿。”后来傅昭又升迁至尚书左丞。
梁武帝向来看重傅昭，梁朝建立后，任命他为给事黄门侍郎，领着作，兼任御史中丞。天监三年，又兼任五兵尚书，参与朝政的讨论。四年内恪尽职守，先后担任左户尚书，安成内史。
*郡从宋朝以来，战争造成的祸乱不断发生，官府的住宅都不安全。没到夜晚至黎明之间，人经常碰见鬼怪，在那儿任职的官吏很少有善终。傅昭到达该郡后，有人晚上看见穿着盔甲的士兵出现并且说：“傅先生是善人，不能侵犯。”于是腾空离开了。过了一会儿风雨都来了，飘入郡府的听事堂中，从此这个郡就再没了灾患，大家都认为是因为傅昭忠贞、正直而如此。郡内的河里没有鱼，有的人在夏天送鱼给傅昭，他不接受也不想咀嚼，就将鱼挂在门边上。郡境内猛兽为害，需经常设置陷阱，傅昭说：“人不伤害猛兽，猛兽就不会伤害人。”于是命令撤去陷阱，猛兽果然不再为害。
他又先后担任了秘书监，太常卿，后升迁为临海太守。临海郡有蜜崖，以前的抬手都封闭起来自己占有，以获取其中的利益。傅昭引周文王和百姓共享园囿的典故，说大事可以作为小事的榜样，于是下令不要封闭蜜崖。一个县令曾经送个他板栗，在蒲团下偷放丝绢，傅昭笑着归还了这些东西。普通五年，担任散骑常侍、金紫光禄大夫。
傅昭担任官吏，一直坚持清静无为的政策，不崇尚严酷的治理。他在朝廷中是，不邀请朋友不随便拜会别人，不蓄积私人关系，不谋图私人利益。整日端坐，以读书、作笔记为乐，即使年老了也不显得衰老。
傅昭知识渊博明晰古今，尤其了解历史人物，魏、晋依赖，官吏、宗室、大家族、各家族的通婚情况，他说起来都没有任何疏漏，当时人称他为“学府”。
傅昭性格沉静慎重，儿媳妇曾经得到娘家送来的牛肉，送给傅昭吃，傅昭叫来儿子说：“吃了就犯法，向官府通告又不行。拿来埋了吧。”傅昭修养身心、严于律己，不违背法令，就是这样的。
后辈们尊崇他的学术，重视他为人处事的原则，
人人都觉得比不上他。
死后，谥号为“贞”

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书名：珠玉词

作者：晏殊

译者：全丽娜

豆瓣评分：8.0

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版年份：2019-7-1

页数：224

内容简介：

《珠玉词》为“北宋倚声家之初祖”晏殊的传世词作，其词承南唐冯延已词风之“俊”，又开创北宋婉约词风，语言明净清丽，融思于情，抒情含蓄柔婉而富有诗意，流露出词人对人生的眷恋和相伴而生的惆怅之情。

王国维在《人间词话》中有言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”便是第一境界，而“此等语皆非大词人不能道”。

作者简介：

晏殊(991年—1055年)，字同叔，抚州临川人，北宋着名文学家、政治家。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊工诗善文，以词着称于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，有“宰相词人”之称，与其子晏几道，并称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。

6. 三国演义青少年版

《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The Legend of Three Kingdoms（翻译为：三个国度的传奇故事），为中国四大名着之一，是历史演义小说的经典之作。
书名： 三国演义
又名： The Romance of Three Kingdoms，三国志通俗演义，三国志演义
作者： （明）罗贯中 原着，（清）毛纶/毛宗岗 评注
类别： 历史，小说
出版时间： 版本流变繁冗，主要以明嘉靖壬午本(“罗本”)、清康熙毛宗岗本(“毛本”)为主
章节： 120回
成书时间： 元末明初
文学地位： 中国第一部长篇章回体历史小说
世界影响： 被亚、欧、美诸国译成60多种文字
齐名书籍： 西游记、红楼梦、水浒传

目录

小说简介
作者名片
成书过程
作品特色
章回目录
人物统计
重要人物
艺术成就
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小说简介

《三国演义》是一部历史演义小说.中国第一部长篇章回体历史小说，以描写战争为主，大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。
《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路。历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等，给予读者一些的启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。
三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；而宋朝、元朝和明朝有大量青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在统治者心中以及在社会各阶层中的影响力也很大，青楼、赌场等异域民风得以长久发展，民间实际奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化，骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会中有长久发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。
《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象“改造”史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。
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作者名片

罗贯中，明朝小说家，生于元末明初（约1330—约1400），名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西 罗贯中省祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
罗贯中的一生着作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐志传》据说和施耐庵合着《水浒传》代表作《三国演义》等。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编着的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。
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成书过程

三国演义（明朝）三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
版本流变路线：
①现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则，每则前有七言一句的小目。
②万历《新刊按鉴全相批评三国志》20卷 240则
③万历间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》240则合并为120回，回目由单句变为偶句
④清康熙年间，毛纶、毛宗纲父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，毛本《三国》即后来《三国演义》。
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作品特色

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。
由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。
非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。
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章回目录

第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖
第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布
第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀
第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布
第六回焚金阙董卓行兇匿玉玺孙坚背约
第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表
第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭
第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩
第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师
第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操
第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布
第十三回李傕郭汜大交兵杨奉董承双救驾
第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎
第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师淯水
第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将
第十八回贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛
第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命
第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏
第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄
第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将
第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行兇杀贵妃皇叔败走投袁绍
第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围
第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金
第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将
第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义
第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东
第三十回 战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮
第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表
第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计
第三十三回曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东
第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主
第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛
第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐
第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵
第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野
第四十一回刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主
第四十二回张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口
第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议
第四十四回孔明用智激周瑜孙权决计破曹操
第四十五回三江口曹操折兵群英会蒋干中计
第四十六回用奇谋孔明借箭献密计黄盖受刑
第四十七回阚泽密献诈降书庞统巧授连环计
第四十八回宴长江曹操赋诗锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火
第五十回诸葛亮智算华容关云长义释曹操
第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾
第五十二回诸葛亮智辞鲁肃赵子龙计取桂阳
第五十三回关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远
第五十四回吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾
第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾
第五十七回柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事
第五十八回马孟起兴兵雪恨曹阿瞒割须弃袍
第五十九回许褚裸衣斗马超曹操抹书间韩遂
第六十回张永年反难杨修庞士元议取西蜀
第六十一回赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒
第六十二回取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功
第六十三回诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜
第六十四回孔明定计捉张任杨阜借兵破马超
第六十五回马超大战葭萌关刘备自领益州牧
第六十六回关云长单刀赴会伏皇后为国捐生
第六十七回曹操平定汉中地张辽威震逍遥津
第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操
第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节
第七十回猛张飞智取瓦口隘老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳据汉水赵云寡胜众
第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回玄德进位汉中王云长攻拔襄阳城
第七十四回庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军
第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江
第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城
第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神
第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终
第七十九回兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法
第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统
第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵
第八十二回孙权降魏受九锡先主征吴赏六军
第八十三回战猇亭先主得仇人守江口书生拜大将
黄巾起义中期形势图第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图
第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路
第八十六回难张温秦宓逞天辩破曹丕徐盛用火攻
第八十七回征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执
第八十八回渡泸水再缚番王识诈降三擒孟获
第八十九回武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒
第九十回驱巨兽六破蛮兵烧藤甲七擒孟获
第九十一回祭泸水汉相班师伐中原武侯上表
第九十二回赵子龙力斩五将诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗
第九十四回诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达
第九十五回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达
第九十六回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休
第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书
第九十八回追汉军王双受诛袭陈仓武侯取胜
第九十九回诸葛亮大破魏兵司马懿入寇西蜀
第一百回汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达
第一百零一回出陇上诸葛妆神奔剑阁张郃中计
第一百零二回司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马
第一百零三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星
第一百零四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆
第一百零五回武侯预伏锦囊计魏主拆取承露盘
第一百零六回 公孙渊兵败死襄平司马懿诈病赚曹爽
第一百零七回魏主政归司马氏姜维兵败牛头山
第一百零八回丁奉雪中奋短兵孙峻席间施密计
第一百零九回 困司马汉将奇谋废曹芳魏家果报
第一百一十回文鸯单骑退雄兵姜维背水破大敌
第一百一十一回邓士载智败姜伯约诸葛诞义讨司马昭
第一百一十二回救寿春于诠死节取长城伯约鏖兵
第一百一十三回丁奉定计斩孙綝姜维斗阵破邓艾
第一百一十四回曹髦驱车死南阙姜维弃粮胜魏兵
第一百一十五回诏班师后主信谗托屯田姜维避祸
第一百一十六回钟会分兵汉中道武侯显圣定军山
第一百一十七回邓士载偷度阴平诸葛瞻战死绵竹
第一百一十八回哭祖庙一王死孝入西川二士争功
第一百一十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦
第一百二十回荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统
在《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误：说《演义》“总共写了四百多个人物”。建国以来出版的几种比较权威的文学史、小说史，大多如此叙述；直到最近出版的一些文学史、小说史、辞典，仍然沿袭此说。以讹传讹，实不可不辨。 煮酒论英雄所谓“《三国演义》写了四百多个人物”的说法，其实源于嘉靖本《三国志通俗演义》卷首那份《三国志宗僚》。但这里却包含一连串的错误：
第一，《三国志宗僚》共列508人，以往的学者们并未仔细点数，只是约莫估计一下，便提出“四百多个人物”之说，即使是对《三国志宗僚》而言，也是不准确的。
第二，更为重要的是，《三国志宗僚》大致抄录自陈寿《三国志》目录（包括纪、传和附传），其中一些人物，如蜀汉方面的陈祗、卫继、常播，曹魏方面的袁涣、张范、凉茂、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝、温恢、郑浑、仓慈、阎温，东吴方面的孙虑、孙霸、孙奋、士燮、贺齐、钟离牧、胡综等等，根本就没有在《三国演义》中出现；
第三，同样重要的是，《三国演义》中的许多人物，也根本没有列入《三国志宗僚》，如蜀汉方面的陈式、邓良、樊建、费观、高翔、胡济，曹魏方面的陈骞、陈泰、邓敦、丁斐、董寻、郝昭、桓嘉、蒋干，东吴方面的乔国老、大乔、小乔、丁奉、全端、全怿、沈莹、张布、张悌、赵咨，其它政治集团的何进、皇甫嵩、韩馥、张济、樊稠、韩暹、杨奉等，都是如此；至于《三国演义》虚构的许多人物，当然更不可能列入《三国志宗僚》。
由此可见，所谓“《三国演义》写了四百多个人物”之说乃是粗枝大叶的产物，完全是错误的。
那么，《三国演义》究竟写了多少人物呢？在《三国演义辞典》（巴蜀书社出版）的《人物》部分总共列出1258个词条；除去28个互见条目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等）， 实际介绍《演义》写到的人物总共1230个。这些人物，绝大多数都是有姓有名，总计大约1000人；极少数没有姓名者，也与其它人物有明确的亲属关系。因此，正确的说法是：《三国演义》一共写了1798人，其中有姓有名的大约1200人，确实是古代小说中写人物最多的巨着。《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。
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重要人物

刘备
刘备[1]刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。刘备是涿郡的一介平民。公元184年，黄巾起义，刘虞大量征兵。刘备见军书，念为汉室后裔，却无力挽救汉室，只得哀叹。这时遇到张飞，二人情投意合，到酒馆交谈，遇到关羽，三人在桃园结义，共讨黄巾。220年，曹丕篡夺汉室，建立魏国，刘备随即建立蜀国，同年为报弟仇东征孙权，被陆逊打败，223年在白帝城病死。
曹操
曹操[2] 曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯郡(今安徽亳州)人。中国东汉末年着名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹操是陈留两大家族曹氏与夏侯氏的后裔。公元191年，他刺杀董卓失败，逃至中牟遇到陈宫。陈宫愿意助其一臂之力，于是二人在陈留起兵，聚集兄弟族人。曹操陆续统一中原各地，200年，在官渡之战中打败强敌袁绍，北伐并攻破河北，统一北方。211年，击败马超，夺得西北。220年，曹操在洛阳病逝，传位曹丕。曹丕篡夺汉位，建立魏国，尊父亲曹操为魏武帝。
孙权
孙权[3]东吴太祖大皇帝孙权（182－252），字仲谋，汉族，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔，长沙太守孙坚次子。孙权幼年随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。201年，孙权攻下建安城，统一扬州。208年，孙权与刘备组成孙刘联军，在赤壁共同抗曹，周瑜用火计击败曹操，这是历史上着名的赤壁之战。公元230年，孙权派大臣卫温东渡夷洲，开发今日的台湾。
关羽
关羽（162－220） 关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解良（今山西运城）人。东汉末年着名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
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张飞
张飞[4]张飞（167－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。张飞是刘备、关羽的弟弟。公元200年，张飞与两位兄长失散，来到汝南附近的古城，绑了这里的县官，独自做起县令。关羽来投，张飞认为关羽背信弃义，投靠曹操，于是拔刀而去，关羽杀曹将以示忠诚，张飞哭倒在地，向二哥道歉。刘备入川时，张飞也一再表现出自己的智慧。他用计去雒城，义释严颜，智夺瓦口关，假醉退张郃。公元221年，张飞为兄长报仇心切，每日酒醉鞭打士兵，被部下杀死。
周瑜
周瑜[5]周瑜（175－210）字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽省舒城）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。
诸葛亮
诸葛亮[6]诸葛亮（也称诸葛孔明）（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
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艺术成就

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。着名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。

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书名：张居正大传

作者：朱东润

豆瓣评分：8.5

出版社：陕西师范大学出版社

出版年份：2009-1

页数：352

内容简介：

张居正是明朝后期杰出的政治家，也是中国历史上最着名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步，经过不懈努力，成为万历首辅、神宗皇帝老师，以及明朝中兴的奠基人。

张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革措施，张居正也曾经使用过不光彩的手段，其个人生活也难说检点。生前，他位高权重，一言九鼎；死后，却被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙。否定了张居正改革成果的大明帝国，也走向了灭亡之路。

阅读本书，读者会对张居正这位专制王朝的着名改革家有更深刻的理解与同情，对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有相当突出的学术成就与研究价值，也有非常重要的现实指导意义与实用价值。

作者简介：

朱东润（1896－1988），江苏泰兴人，着名学者，传记作家，曾留学英国伦敦西南学院，对西方传记文学有深入研究。l949年以前，他先后在武汉大学、中央大学和齐鲁大学等高校任教。建国后，担任复旦大学教授，是复旦第一批博士生导师之一。

朱东润治学严谨，着作等身，主要包括有《张居正大传》《陆游传》《陈子龙及其时代》《杜甫叙论》等。代表作《张居正大传》写于1943年，与《朱元璋传》《李鸿章传》《苏东坡传》一起，被誉为“20世纪四大传记”，成为中国传记文学的不朽经典。

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