❶ 道藏看哪个版本最正统正确
历朝历代的文字变更,语法的更替,各家的注释、整理、互相摘抄。散失焚毁的更不计其数。很难说哪一个版本的正确,即使是相对来比较也很难分出来。
每次整理都是皇家牵头整理,都可以称为正统。
而且道藏内容太博大了,即使现在还在续修。
如果你要是买回去当摆设,挑内容全的,包装好看的。
如果要是想学习的话,最好把里面的内容挑除了,然后单独去买逐个学习。(我就是这样读的)
一家之言。
❷ 青囊海角经
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甲子一炁为五行始子九炁为五行本至甲九子七炁为五行标至甲七子五炁为五行体至甲五子三炁为五行终。东方壬子至庚得九炁方戊子至庚得三炁央庚子至庚得一炁方甲子至庚得七炁方丙子至庚得五炁。化气化象由乎庚甲戊为天斗柄主用遁甲。以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位坎六乾八良皆镇乎北曰三白三台帝宫也。上台虚精中台六涥台曲星。人有三精台光灵爽精三台天地级。
九耀九灵机听令陷惟显弼惟隐摄天津统群生。九曜曰贪狼曰巨门曰禄存四曰文曲曰廉贞曰武曲曰破军曰左辅曰右弼也。北斗乃是阴阳统会星列曜三元六甲山众真下元生人贵贫贱寿天贤愚冥鬼祟胎卵湿化于斯星所主施焉。
元女青囊海角经仙传授甚分明人会得三般卦。五百年中一间生。
青囊自古秘斯文覆多年旧冢坟水变时局也变知吉凶见分明。
五音共使三般卦贵都寻六贵龙有英贤明此理生千载一相逢。
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三般大卦如何起女当年亲口传吉只求来势好向家须变鬼爻看。
坤为地母山所托龙坤卦索求三吉龙以鬼爻求三吉而收四方砂之局气卦以鬼爻索求流水之吉凶定三吉而成消纳之吉气。
五行生旺要精通水安坟出此中用向中装本卦知流水吉和凶。
青囊五行专用八卦之五行砂之旺气向之五行水之旺气。
八星有主谁能识下称尊少人知有赤松明此理来翻做八山推。
古人执坤卦索求三吉不用五凶砂水也赤松察陨阳之妙通之机山之索用三吉不滞于六龙。六龙之外而获富贵者不免五凶之祸术之所以为神也。
阴阳俱有少流源有长冈并远峦得步中生炁穴多财禄也多官。
阴阳位上本无山有长水话涧泉向水流朝揖处间荣负胜如山
凡三古若得一水长远无山阜之主水行生旺水作穴大富贵。
《锦囊蘑》
天星地形下相因。 山不入相不入星岖反摆业主凶。由本寻末由干寻枝。山异枝异源阴阳之理存乎即。阴阳交而天地泰水会而气脉和。雌雄相趁牡相应。山不葬者单雌单雄不用者孤阴孤阳。 山不离水不、离山孙其昌鬼其安。不离之道回曲关阑。 山夹水行随山转。辰高如停天之星。十里之中侯所生。后气不随气不迎。二气不降逆囚兵。其住如禄行如马降如龙伏如虎。 阴阳得位后成形也差殊招孤寡。万里之山起祖宗见父母息孕育后成形。是以认形取穴明其父之所生之所养。天门必开山水其来。地产必闭山水其回。天门来处也。地户去处也。开三之道露风也。 闭五之道以藏气也。反棺转尸之所吹沃水积。 之所离日月不照神不依。山的者逆箭者绝。死魄不安人所害。正道之诀眼为上眼次之。揣摩臆度祸必随。 山脉十二脉随之。 山狂则度狂则怒。欲识其子看其母。欲识其孙看其祖。丸弟二气归一路望山之要也。脉之不断其连如线江大河终不能界。故法有九变十二换后成龙。地势平夷脉所藏。穴居其中居其旁。中则福身则祸家。隐隐隆隆四方来同。突中有窟处低也。窟中有突处高也。状如仰掌宫左取宫右裁。至如山形曲屈长短
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屑方员。大小迎财禄迎财迎砂也碌对秀案也。尺寸高低势变移。 明堂正应以次而知。福厚之地多富寿。秀颖之地多轻清。湿下之地多重浊。高亢之地多狂躁。散乱之地多游荡。尖恶之地多杀伤。顽浊之地多执拗。平夷之地多忠信。后山欲福山欲禄山欲曲山欲肉。坐穴如屋堂如局阳不足建俱足。三阳明堂内阳案。 山为中伤外朝山。外阳也建。水抱左为天建有为地建为人建、禄建、马建、命建于前是也。故天乙太乙者贵之本原。天禄天马者贵之任用。文官武库者贵之应验。左辅右弼者贵之维持。男仓女库者贵之设施。寻地之要全不亏。若山厚则力胜山长则力久远则难败近则易成自然之应也。至于欹斜仄单蓄缩戾惊狂逆尖射此之类不成地。一不相粗顽丑石不相急水急流不相穷源绝境四不相单独龙头不相神前佛后不相墓宅休囚不相山冈撩乱不相风水悲愁不相坐下低软、十不相龙虎尖头。
录自 《玄女青囊海角经》
《九歌十诀》
一、地有十紧要
一要化生开帐要两耳插天要虾须蟹眼要左右盘旋要上下三停。六要砂脚宜转要明堂开睁要水口关兰要明堂迎阳要九曲迥环。
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二、地有个不葬
一不葬粗顽块石不葬急水滩头不葬沟源绝境不葬孤独山头不葬神前庙后不葬左右休囚不葬山岗缭乱不葬风水悲愁不葬坐下低小石葬龙虎
三、地有十富
一富明堂高大富宾主相迎富降龙伏虎富木雀悬钟富五山耸秀富四水归朝富山山转脚富岭岭圆丰富龙高抱虎富水口紧闭。
四、地有十贵
一贵青龙双拥贵龙虎高耸贵媳娥清秀贵旗鼓圆丰贵砚前笔架贵官谙复钟贵圆生白虎贵顿笔青龙贵屏风走马贵水口重重。
五、地有十贫
一贫水口不锁贫水落空亡贫城门破漏贫水被直流贫背后仰风贫四水无情贫水破天心贫潺潺水笑贫四顾不应贫孤独独龙。
六、地有十贱
一贱八风吹穴贱朱雀消索贱清龙飞去贱水口分流贱摆头翘尾贱前后穿风贱山飞水走贱左右皆空贱山崩山裂贱有主无宾。
七、二十八要
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龙要生旺要起伏。脉要细要藏龙要真局要紧要明要平。砂要明要凝。 山要环要绕要眠要低要近要静要官要鬼要枕落边夹照要交口要开关要藏风要聚气国不要缺城不要泻要无凹要不返跳局要周正山要高起。八、二十六怕
龙怕凶顽怕枯寒怕反背怕反跳怕风吹山怕干枯破碎伯牵牛直射怕送水走鼠怕反局倾泻山怕挺胸虎伯压穴怕反斜怕枯并怕仰屋穴怕顽闷山峰怕八煞怕兼八煞山怕坐泄鬼局怕黄泉虎怕断腰明堂怕野矿前怕坠胎脉怕乘煞怕伤土牛怕脱气脉怕露胎怕削顶怕淋头怕割脚怕乘风怕挨死怕起浪怕鼠堂经上面怕双金穴乘气怕火坑。
九、二十二好
龙好飞弯舞凤好星辰尊重好屯军拥从好生蛇出洞好不挨王星好凶星藏屏好有朝有映好如蛇过径好迎送重重好遮藏八风好屯起千峰砂好形好卧弓好作笔顿枪好四正明堂好朝阳秀江好如僧坐禅好如人秉笔好如弓上弦好有盖有座好有包有裹好有堆有垛好有关有锁。
原文地址三大卦的作用作者1778035377
子午卯酉天元阴坤艮巽天元阳
乙辛丁癸人元阴申巳亥人元阳
辰戍丑未地元阴甲庚壬丙地元阳。
天元四旺主贵贱
1 .子午卯酉龙干坤艮巽山向从子午卯酉来去坤艮巽龙子午卯酉山向从干坤艮巽来去天龙一卦纯清零正得宜上吉之地出王侯高官。
2.子午卯酉龙子午卯酉山向从干坤艮巽来去。干坤艮巽龙干坤艮巽山向从子午卯酉来去。水神虽吉龙与向纯阴或纯阳中吉之地。若零正得宜开族大旺财丁不能为官显达。
3.子午卯酉龙子午卯酉山向从子午卯酉来去坤艮巽龙干坤艮巽山向从干坤艮巽来去。三元虽一卦纯清龙山向水纯阴或纯阳年虽发亏一房谓不吉之地。
地元和人元次同理。
三元龙山向水一卦纯清立局的高级法门空飞星派和三合派多崇之。运用三元一卦纯清立局催福另有些子真诀。古先贤多把64卦隐于二十四山之中肯轻泄天机。若不明卦理明挨星辨零正辨养老雌雄人开经立向然龙山向水卦纯清立当运的旺山旺向局不能为人催福。如七运造的乙山辛向山酉何山乙向多有破财、疾病、官非、罢职、亏房、妓娼、吸毒、败落者。而依龙立向或依水立向卦纯清正得宜爻
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合度谓败局而却多有发福者。如七运造之乾山巽向、亥山巳向、巽山乾向、 巳山亥向、 甲山庚向、庚山甲向。按玄空飞星论为上山下水丁破财之败局。但实际这些“败局”却不败多有发丁财出文秀科甲官贵出武将者。
震8 离3 坎7 巽2
卦8 卦3 卦7 卦2
一 一 一 一
震8 火3 水7 巽2
卦8 雷8 风2 卦2
一 六 六 一
此局为地元一卦纯清。阴龙阳向山阴水与山三八为朋向与水二七同道玄空些子法爻合度雄交媾运长久。尤其旺于七、八、一、二、三、六运。
与甲山嗑卦3合生成庚向井卦7合十五未水巽卦3合生成庚向井卦7合十五未水巽卦2合十运必丁财大旺。九运与龙水之星运一合十山向之星运九与六合十五运家道昌隆。一运龙山向水正当令爻后的山与向合生成运毫无破财之忧。二运之二与丑龙震卦8合十甲山嗑卦3合五庚向井卦7合生成未水巽卦2同气连枝运亦也春风得意。三运之三与丑龙震卦8合生成甲山嗑卦3同气相投庚向井卦7合十未水巽卦2合五。星运与龙山向水之一运卦相通运自当锦上添花。四运与龙山向水之一运合五抽爻后之山向六合十运即福泽悠悠。六运与龙山向水之一运卦和生成抽爻后之山向卦同气相投运也是满庭朱紫自风光。
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龙 山 向 水
丑龙 甲山 庚向 未水
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须阴阳双上山高旺气兑丙丁起艮丙辛丁起吉之山行长远无水朝逆立向安坟主大发富贵。
丘公颂
混沌未分才一气浊奠位物是对。八卦甲子数察理观俯察运其机。阴阳五行德昭示阳精日华阴精月体灵五曜布四维时依候午定机桑也山育阳施出入往来渊弗替气昭上应厥帝。青灵木德峙衡岳天为岁甲木乙草司春震位。绎灵火徳峙衡岳天荧惑火丁烟司夏曰离。皓灵金德峙华岳天太白金辛石司秋应兑。元灵水德峙恒岳天曰辰。壬水癸泉冬曰坎。黄中土德峙篙岳天为镇土己灰司中立极。二十八宿因方定纪暑推迁旋于气胞化生不替。图阳奇偶数是最阳数始一三五七九阴数始二四六八十。处中制外五地六阳不孤生阴不虚成十天干二地支以主内以外施布六旬牛五炁甲归庚品盈虚卦甲子物全机。
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