内脏pdf

❶ 求 Straight from the Gut 英文版pdf 作者杰克韦尔奇

Straight From The Gut 可翻译为：肺腑之言；发自内心；真心话重点词汇 Straight直的; 连续的; 直率的 Gut格特; 肠; 内脏 Straight From The Gut 是肺腑之言的意思，感觉是这本书与其他的自传最大的不同点就在于自传里面不仅仅在写自己而且很大的篇幅是在写他的朋友。从这一点而言觉得至少他不是一个很自我的人，这点是比较欣赏的。

❷ 第四章 如何诊脉

在后续的《伤寒论》讲解中，我会按照《伤寒论桂林古本》的顺序进行，可自行下载或向我索取PDF版本，我会通过微信分享给大家。

桂林本的前两章侧重于平脉法，后续章节则以太阳病为例，强调脉诊在辨识疾病中的核心作用，即使初学者，也不需精通各种复杂脉象，基础的几种理解透彻即可，因为日常生活中遇到的情况相对有限。李时珍的《频湖脉学》中的二十八种脉象可能对初学者来说过于深奥，但了解基本的浮沉变化很重要，它们是诊断的基石。

脉诊的物理学原理有助于理解，无需死记硬背，通过实践，你会有直观的感受。脉诊主要是触摸手腕的桡动脉，比如寸关尺的位置，各有其生理特性。浮沉的区别在于脉搏在皮肤表层的可触及程度，反映气血在体表和内部的流动情况。

浮脉不一定代表疾病，比如运动时，心脏为肌肉提供大量养分，血管扩张导致脉搏更明显。沉脉则表示气血向内脏集中，休息或生病时常见。正常脉象介于浮沉之间，有轻按和深按的不同力度感知。

迟数则关乎心率，运动员的心率慢是由于长期高强度训练提升了心脏功能，而非病态。正常心率范围约75次/分钟，高于或低于这个范围可能被视为异常。迟数的根源在于供给平衡问题，需要分析水分、能量和氧气的供应是否充足。

弦濡的脉象反映血管的收缩和扩张状态，可能受寒冷影响，也可能由内部因素如血管紧张素引起。弦脉通常与少阳问题相关，而滑涩脉则显示血液的浓稠度和充盈度，可能与痰饮或水肿等状况相关。

脉象的大小变化受血管宽度和血流量影响，细脉可能表示血量不足或血管收缩，大脉则可能反映过度消耗或老化。虚实则是主观感受，衡量病况的深浅，而非血压能完全体现。

脉象的组合可以反映整体健康状况，有力且充盈的脉搏通常对应健康，而无力或微弱则可能预示虚弱。实证与虚证的区别在于气血流通的通畅与否，治疗时需结合具体症状判断是否能采取特定疗法。

脉微可能代表机能减退，而过度强健的搏动则可能反映某处阻塞。通过颈动脉和足背动脉的对比，以及寸关尺的解读，可以更准确地判断病情。总的来说，脉诊是诊断的重要手段，但需结合全身症状进行综合分析。

❸ 人教版生物八年级下复习资料

《人教版初中生物八年级下册课本.pdf》网络网盘资源免费下载

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❹ 谁有关于长沙马王堆汉墓的资料

马王堆汉墓在长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，汉墓陈列馆现设在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软结蒂组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸。是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界，吸引不少学者、游人观光。女尸经解剖后，躯体和内脏器官均陈列在一间特殊设计的地下室内。 马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前的医学内容，是一份非常珍贵的医学遗产。 马王堆汉墓图片马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。有一件素纱襌衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。出土的帛画，为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章、帛书等珍品。 保存较好的1号墓和3号墓，随葬品都置于棺房周围的4个边箱之中，主要有满盛衣物、食品和药材等物的竹笥、漆器、木俑、乐器、竹木器和陶器，以及“遣策”竹简，均达1000余件。两墓的锦饰内棺上都覆盖彩绘帛画。3号墓还随葬有帛书和兵器。 [编辑本段]“遣策”竹简 详细记载了1号和3号两墓随葬品的情况，是目前发现的同类竹简中最完整的两批。1号墓出土312枚，3号墓出土410枚，内容均为逐件记录随葬物品的名称、 数量和各种物品的分类小计。1号墓“遣策”竹简所列器物清单的大概顺序是：用漆木制九鼎、七鼎和三鼎、二鼎盛放的各种羹，用竹笥盛放的肉食品（包括禽、蛋和鱼类），用陶器盛放的酱和酒，用布囊盛放的粮食，以及漆木器具、梳妆用品、丝织衣物、乐器、扇、席和土质、木质的，但没有提到尸体的衣衾和相当数量的木俑。简文所载与墓内所出实物虽有一定的出入，但两相符合者仍然较多，因而根据简文便可确定某些器物的名称。3号墓所出“遣策”竹简，除大部分内容与1号墓相同外，还记载有车骑、乐舞、童仆等侍从，包括所持仪仗、兵器和乐器等物，这些都能同出土的木俑及棺房两壁的帛画大体对照起来。 [编辑本段]彩绘帛画 1号墓和3号墓内棺上的彩绘帛画，保存完整，色彩鲜艳，是不可多得的艺术珍品。两幅帛画的构图基本一致，全长2米许，均作“T”字形，下垂的四角有穗，顶端系带以供张举，应是当时葬仪中必备的旌幡。画面上段绘日、月、升龙和蛇身神人等图形，象征着天上境界；下段绘交龙穿璧图案，以及墓主出行、宴飨等场面。整个主题思想是“引魂升天”。有人认为，“遣策”简文中的“非衣一长丈二尺”，即指这种帛画。两墓帛画的主要差别在于墓主形象，1号墓为女性，3号墓为男性。3号墓棺房悬挂的帛画，西壁保存较好，长2.12米，宽0.94米，绘车马仪仗图像，画面尚存一百多人像、几百匹马和数十辆车；东壁的帛画残破严重，所绘似为墓主生活场面。 [编辑本段]纺织品和衣物 马王堆汉墓出土的各种丝织品和衣物，年代早，数量大，品种多，保存好，极大地丰富了中国古代纺织技术的史料。1号墓边箱出土的织物，大部分放在几个竹笥之中，除15件相当完整的单、夹绵袍及裙、袜、手套、 香囊和巾、袱外， 还有46卷单幅的绢、纱、绮、罗、锦和绣品，都以荻茎为骨干卷扎整齐，以象征成匹的缯帛。3号墓出土的丝织品和衣物，大部分已残破不成形，品种与1号墓大致相同，但锦的花色较多。最能反映汉代纺织技术发展状况的是素纱和绒圈锦。薄如蝉翼的素纱单衣，重不到1两，是当时缫纺技术发展程度的标志。用作衣物缘饰的绒圈锦，纹样具立体效果，需要双经轴机构的复杂提花机制织，其发现证明绒类织物是中国最早发明创造的，从而否定了过去误认为唐代以后才有或从国外传入的说法。而印花敷彩纱的发现，表明当时在印染工艺方面达到了很高的水平。保存较好的麻布，发现于1号墓的尸体包裹之中，系用苎麻或大麻织成，仍具相当的韧性。 [编辑本段]帛书和医简 马王堆汉墓发现了大批帛书和两卷医简，均出自3号墓东边箱的长方形漆盒中。帛书大部分写在宽48厘米的整幅帛上，折叠成长方形；少部分书写在宽24厘米的半幅帛上，用木条将其卷起。出土时都已严重破损，经整理，知共有28件。其中除《周易》和《老子》二书有今本传世外，绝大多数是古佚书，此外还有两幅古地图。这是中国考古学上古代典籍资料的一次重大发现。 医书简两卷200支，一卷内容与《黄帝内经》相似，讲的是养生之道，另一卷则为房中术。 六艺(礼、乐、射、御、书、数)： 《周易》、《丧服图》、《春秋事语》、《战国纵横家书》 诸子： 《老子》甲本(附佚书3篇)、《老子》乙本 《九主图》、《皇帝书》、 兵书： 《刑德》甲、乙、丙3种 数术： 《篆书阴阳五行》、《隶书阴阳五行》、《五星占》、《天文气象杂占》、《出行占》、《木人占》、《符箓》、《神图》、《筑城图》、《园寝图》、《相马经》 方术： 《五十二病方》(附佚书4篇)、《胎产图》、《养生图》、《杂疗方》、《导引图》(附佚书2篇) 地图： 《长沙国南部地形图》、《驻军图》、《城邑图》 其中发现的甲、乙本《老子》，为我们现在所见最古的版本；发现的《五星占》，是我国现在发现的最古老的天文书；发现的《五十二病方》，是我国现在发现的最古老医书．预计在2012年出版《长沙马王堆汉墓简帛集成》包括全部的内容. [编辑本段]乐器 马王堆汉墓的乐器，1号墓出土有二十五弦瑟，是目前发现的唯一完整的西汉初期瑟，还出土二十二管竽和一套竽律。3号墓除出土瑟、竽外，又有七弦琴和六孔箫。这些都是首次发现的西汉实物。12支一套的竽律管，分别标明汉初的律名，为探讨中国早期律制增添了物证。 [编辑本段]漆器和木俑 马王堆汉墓出土的漆器共约500件，计1号墓184件，3号墓316件。这是各地发现汉代漆器中数量最多、保存最好的一批。器类主要有鼎、匕、盒、壶、钫、卮、耳杯、盘、、奁、案、几和屏风等。漆耳杯占漆器总数的一半以上。漆器大部分是木胎，只有少数奁和卮是夹胎。装饰花纹多为漆绘的红、黑和灰绿等色。纹样则以几何纹为主，龙凤纹和草纹为辅。一些漆器书有“侯家”、“君幸酒”、“君幸食”字样，还有注明器物容量的。不少漆器有“成市□”戳记，说明是由成都官府作坊制造的。 此外，1号、3号两墓分别出土100多件木俑和30多个盛放肉食品、谷物、果品和香料的竹笥。