钟为谁鸣pdf

1. 不要问丧钟为谁而鸣……的意思

如果是约翰·邓恩的布道辞，根据原文：

没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，

每一个人都是广袤大陆的一部份。

如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。

如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。

每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。

所以，不要问丧钟为谁而鸣，

它就为你而鸣！

通读之后，我们可以知道这里的‘你’，大概是指会令人死亡，国家灭亡的

战争，疾病之类的不幸和天灾人祸。再联系约翰·邓恩的背景：他的前半生荒唐

无比，后因机缘投身宗教，诗出自晚年，这个时候成为教堂神父的‘邓恩’悲悯

天人;

王小波在《从Internet说起》一文中，说：【“海明威在《钟

为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所

以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命

运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。】

还有人研究【李商隐和约翰·多恩的相同之处】时提出过，由于两者的写作

手法和生活经历有着不可忽略的相似，由此利用李商隐的思维去推断，那应该是

痛诉人间的自私，警告世人。（因为他是神父）

这是一首玄学诗，很多时候都不提倡一字一字的理解，特别是外国诗。外国人的

思维语言和中国的截然不同，更何况是外国古人。主要是意会为主，实译次之。

上面答案仅供参考，文章玩的是文字游戏，从不同角度看有不同的理解，绝对

没 有一个绝对正确，唯一的答案。自有比较靠谱的。

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《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材，是海明威的代表作之一。

3. 钟为谁鸣

约翰·堂恩【英】 没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。 如果有一块泥土被海水冲去，欧洲就会失去一角。这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己。 无论谁亡了，都是自己的一部分在故去。因为我包含在人类这个概念里，因此我从不问丧钟为谁而鸣。它为我，也为你。 诗中描写个人与集体之间关系。人类是个整体，别人的不幸就是自己的不幸，我们不能对他人的苦难无动于衷，个人的一言一行也与集体息息相关。 这是一首表现人类博大胸怀的诗，是一首表现人类的同情和悲悯之情的诗。假如有外星人来到地球，想要了解人类，那么我们不妨先让其读这首诗。读完之后，外星人定会对人类的胸襟佩服不已。

4. 为什么众叛亲离 钟为谁ming

后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
—-王小波：丧钟为你而鸣
所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
原文：从Internet说起——王小波
我的电脑还没连网，也想过要和Internet连上。据说，网上黄毒泛滥，还有些反动的东西在传播，这些说法把我吓住了。前些时候有人建议对网络加以限制，我很赞成。说实在的，哪能容许信息自由的传播。但假如我对这件事还有点了解，我要说：除了一剪子剪掉，没有什么限制的方法。那东西太快，太邪门了。现代社会信息爆炸，想要审查太困难，不如禁止方便。假如我作生意，或者搞科技，没有网络会有些困难。但我何必为商人、工程师们操心？在信息高速网上，海量的信息在流动。但是我，一个爬格子的，不知道它们也能行。所以，把Internet剪掉罢，省得我听了心烦。
Internet是传输信息的工具。还有处理信息的工具，就是各种个人电脑。你想想看，没有电脑，有网也接不上。再说，磁盘、光盘也足以贩黄。必须禁掉电脑，这才是治本。这回我可有点舍不得——大约十年前，我就买了一台个人电脑。到现在换到了第五台。花钱不说，还下了很多工夫，现在用的软件都是我自己写的。我用它写文章，做科学工作：算题，做统计——顺便说一句，用电脑来作统计是种幸福，没有电脑，统计工作是种巨大的痛苦。
但是它不学好，贩起黄毒来了，这可是它自己作死，别人救不了它。看在十年老交情上，我为它说几句好话：早期的电脑是无害的。那种空调机似的庞然大物算起题来嘎嘎做响，没有能力演示黄毒。后来的486、586才是有罪的：这些机器硬件能力突飞猛进，既能干好事，也能干坏事，把它禁了吧……但现在要买过时的电脑，不一定能买到。为此，可以要求IBM给我们重开生产线，制造早期的PC机。洋鬼子听了瞪眼，说：你们是不是有毛病？回答应该是：我们没毛病，你才有毛病——但要防止他把我们的商务代表送进疯人院。当然，如果决定了禁掉一切电脑，我也能对付。我可以用纸笔写作，要算统计时就打算盘。不会打算盘的可以拣冰棍棍儿计数——满地拣棍儿是有点
难看，但是——谢天谢地，我现在很少作统计了。
除了电脑，电影电视也在散布不良信息。在这方面，我的态度是坚定的：我赞成严加管理。首先，外国的影视作品与国情不符，应该通通禁掉。其次，国内的影视从业人员良莠不齐，做出的作品也多有不好的……我是写小说的，与影视无缘，只不过是挣点小钱。王朔、冯小刚，还有大批的影星们，学历都不如我，搞出的东西我也看不入眼。但他们可都发大财了。应该严格审查——话又说回来，把Internet上的通讯逐贞看过才放行，这是办不到的；一百二十集的连续剧从头看到尾也不大容易。倒不如通通禁掉算了。
文化大革命十年，只看八个样板戏不也活过来了嘛。我可不像年轻人，声、光、电、影一样都少不了。我有本书看看就行了。说来说去，我把流行音乐漏掉了。这种乌七八糟的东西，应该首先禁掉。年轻人没有事，可以多搞些体育锻炼，既陶冶了性情，又锻炼了身体……这样禁来禁去，总有一天禁到我身上。我的小说内容健康，但让我逐行说明每一句都是良好的信息，我也做不到。再说，到那时我已经吓傻了，哪有精神给自己辨护。电影电视都能禁，为什么不能禁小说？我们爱读书，还有不识字的人呢，他们准赞成禁书。好吧，我不写作了，到车站上去扛大包。我的身体很好，能当搬运工。别的作家未必扛得动大包……我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我；但压来压去，结果却出乎我的想象。
海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人。后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。

5. 丧钟为谁为谁而鸣读后感

英国诗人约翰·多恩（１５７２－１６３１）有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是：没有人是一座孤岛，／可以自全。／每个人都是大陆的一片，／整体的一部分。／如果海水冲掉一块，／欧洲就减小，／如同一个海岬失掉一角，／如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块：／任何人的死亡都是我的损失，／因为我是人类的一员，／因此／不要问丧钟为谁而鸣，／它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云：“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”这首诗虽然简短，但含义深刻，表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自己一部小说的正文之前标明主题，小说也用诗中的一句话作为书名：丧钟为谁而鸣（Ｆｏｒ ｗｈｏｍ ｔｈｅ ｂｅｌｌｓ ｔｏｌｌｓ）。小说的背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥，书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。数月前，偶然在中央电视台１０套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》，该片根据梅汝璈１９４６年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用大量影像资料，拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书，读后感觉收获很大，今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片，当然倍感兴奋。不过，片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶，看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。据编导者自己讲：“对于这部记录片的片名，考虑再三，最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字：《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名，是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是，它究竟隐含了什么意味呢？这位编导却语焉不详。其实，这是错用典故的典型一例，非常碍眼。“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从Ｉｎｔｅｒｎｅｔ说起》一文中，揭示说：“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。

6. 钟为谁鸣

后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。 —-王小波：丧钟为你而鸣 所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。 原文：从Internet说起——王小波 我的电脑还没连网，也想过要和Internet连上。据说，网上黄毒泛滥，还有些反动的东西在传播，这些说法把我吓住了。前些时候有人建议对网络加以限制，我很赞成。说实在的，哪能容许信息自由的传播。但假如我对这件事还有点了解，我要说：除了一剪子剪掉，没有什么限制的方法。那东西太快，太邪门了。现代社会信息爆炸，想要审查太困难，不如禁止方便。假如我作生意，或者搞科技，没有网络会有些困难。但我何必为商人、工程师们操心？在信息高速网上，海量的信息在流动。但是我，一个爬格子的，不知道它们也能行。所以，把Internet剪掉罢，省得我听了心烦。 Internet是传输信息的工具。还有处理信息的工具，就是各种个人电脑。你想想看，没有电脑，有网也接不上。再说，磁盘、光盘也足以贩黄。必须禁掉电脑，这才是治本。这回我可有点舍不得——大约十年前，我就买了一台个人电脑。到现在换到了第五台。花钱不说，还下了很多工夫，现在用的软件都是我自己写的。我用它写文章，做科学工作：算题，做统计——顺便说一句，用电脑来作统计是种幸福，没有电脑，统计工作是种巨大的痛苦。 但是它不学好，贩起黄毒来了，这可是它自己作死，别人救不了它。看在十年老交情上，我为它说几句好话：早期的电脑是无害的。那种空调机似的庞然大物算起题来嘎嘎做响，没有能力演示黄毒。后来的486、586才是有罪的：这些机器硬件能力突飞猛进，既能干好事，也能干坏事，把它禁了吧……但现在要买过时的电脑，不一定能买到。为此，可以要求IBM给我们重开生产线，制造早期的PC机。洋鬼子听了瞪眼，说：你们是不是有毛病？回答应该是：我们没毛病，你才有毛病——但要防止他把我们的商务代表送进疯人院。当然，如果决定了禁掉一切电脑，我也能对付。我可以用纸笔写作，要算统计时就打算盘。不会打算盘的可以拣冰棍棍儿计数——满地拣棍儿是有点 难看，但是——谢天谢地，我现在很少作统计了。 除了电脑，电影电视也在散布不良信息。在这方面，我的态度是坚定的：我赞成严加管理。首先，外国的影视作品与国情不符，应该通通禁掉。其次，国内的影视从业人员良莠不齐，做出的作品也多有不好的……我是写小说的，与影视无缘，只不过是挣点小钱。王朔、冯小刚，还有大批的影星们，学历都不如我，搞出的东西我也看不入眼。但他们可都发大财了。应该严格审查——话又说回来，把Internet上的通讯逐贞看过才放行，这是办不到的；一百二十集的连续剧从头看到尾也不大容易。倒不如通通禁掉算了。 文化大革命十年，只看八个样板戏不也活过来了嘛。我可不像年轻人，声、光、电、影一样都少不了。我有本书看看就行了。说来说去，我把流行音乐漏掉了。这种乌七八糟的东西，应该首先禁掉。年轻人没有事，可以多搞些体育锻炼，既陶冶了性情，又锻炼了身体……这样禁来禁去，总有一天禁到我身上。我的小说内容健康，但让我逐行说明每一句都是良好的信息，我也做不到。再说，到那时我已经吓傻了，哪有精神给自己辨护。电影电视都能禁，为什么不能禁小说？我们爱读书，还有不识字的人呢，他们准赞成禁书。好吧，我不写作了，到车站上去扛大包。我的身体很好，能当搬运工。别的作家未必扛得动大包……我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我；但压来压去，结果却出乎我的想象。 海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人。后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。

7. 丧钟为谁而鸣什么意思

如果是约翰·邓恩的布道辞，根据原文：
没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，
每一个人都是广袤大陆的一部份。
如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。
如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。
每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。
所以，不要问丧钟为谁而鸣，
它就为你而鸣！
通读之后，我们可以知道这里的‘你’，大概是指会令人死亡，国家灭亡的
战争，疾病之类的不幸和天灾人祸。再联系约翰·邓恩的背景：他的前半生荒唐
无比，后因机缘投身宗教，诗出自晚年，这个时候成为教堂神父的‘邓恩’悲悯
天人;
王小波在《从Internet说起》一文中，说：【“海明威在《钟
为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所
以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命
运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。】
还有人研究【李商隐和约翰·多恩的相同之处】时提出过，由于两者的写作
手法和生活经历有着不可忽略的相似，由此利用李商隐的思维去推断，那应该是
痛诉人间的自私，警告世人。（因为他是神父）

这是一首玄学诗，很多时候都不提倡一字一字的理解，特别是外国诗。外国人的
思维语言和中国的截然不同，更何况是外国古人。主要是意会为主，实译次之。
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8. 求海明威《丧钟为谁而鸣》中文版txt

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9. 求海明威《丧钟为谁而鸣》 英文版 PDF

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10. 如何提高社会经验

讲的好啊,"第一，要知道现在社会是人要适应社会 而不是社会适应人。你要学会做到随机应变。
第二，生活就像一场戏，只是我们每个人扮演的角色不同而已。如果非要说生活很残酷，那么请你先自我检讨，其实每个人的生活都是一样的，路是自己走的，走过的路才是值得回忆的。
第三，海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
第四也是最重要的一条，最关键的一条：笑，笑，还是笑。
知道我为什么要笑吗，因为你不管干什么 微笑往往给人以善意的含义。
好了在说 我就真没秘密了~~哈哈 "

我觉的,提高社会经验的最好方法就是进入社会,做生意.因为做生意要接触各种人,能更广泛地接触人群,从而更有利于提高社会经验.