‘壹’ 为什么说互联网上的杠精其实是一种心理疾病
时下，无论是在互联网上还是在现实生活中，遇到杠精的概率越来越大了。也并不能说她们是一种心理疾病
就比如刚刚过去的春节档，电影《流浪地球》评价两极分化。如果你说，“我觉得《流浪地球》很好看”。可能就会有杠精怼你，“难道只有我一个人觉得电影很难看吗？”
可假设你说，“我觉得《流浪地球》还有进步空间”。杠精依旧可以怼你，“你显然是美分，凭什么总认为外国的月亮比中国的圆？”
杠精就是如此“神奇”的群体，他们擅长用一句话“噎”死你，以此来撩拨你烦躁不安的坏情绪，为达目的他们不惜以偏概全、无中生有、断章取义。
杠精究竟是怎样炼成的？杠精背后深层次的社会心理机制是什么？又该如何应对杠精？杠精：拒绝说理，专门添堵
杠精第一个典型特征是：抬杠成精，抬杠成瘾。
他们为抬杠而抬杠，并且常用耍无赖和故意挑衅的方式，在话语上压过你，显示自己的“举世混浊我独清”，完成虚拟精神世界里“灭霸”的自我设定。
杠精的第二个典型特征是：拒绝说理。
他们不是在进行观点交锋，不是为了明晓事理、辨知是非，也没有提供敞亮、清晰、恰当的理由。恰恰相反，杠精是反对说理的，他们只是一逞口舌，他们存在只为两个字——“添堵”。
杠精并不是互联网时代才诞生的，古往今来都不乏杠精的身影。
唐人王维诗曰“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这是千古传诵的名句。但宋人陈刚中却抬杠说：“若非四海皆兄弟，何处相逢非故人”。
苏轼有句诗“春江水暖鸭先知”，但清朝诗人毛奇龄抬杠称：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
鲁迅在《论辩的魂灵》中，也罗列了种种杠精语录：
“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！”
“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……”
“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”
当然，批评杠精并不意味着反对讨论，我们也不能将杠精泛化，仿佛有人提出不同意见，就是在抬杠。