程序员做的生死簿

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内容预览：
生死簿程序员
作者：伤脑筋
第001章 踏上死亡的旅程
更新时间2011-6-3 8:23:03 字数：3091
2011年5月31日是何飞去世的日子。那天早上，何飞躺在病床上，已经扩散的癌细胞让何飞周身剧痛，这种疼痛让他的大脑已经几乎无法思考。何飞看着窗外的绿树和蔚蓝的天空，用仅有的一点点还能思考的大脑部分想着死后的事情。何飞一直认为人死了就是身体的崩溃和意识的消失，就好像云烟飘散，发生在这个身体上的一切，都随着身体机能的崩溃而结束。想到这里，何飞一阵异乎寻常的恐惧，伸手想要抓住什么，但是已经没有一点点的力气。这种结果尽管无法接受，又能有什么办法呢？
中午，何飞的心脏停止了跳动，意识也迅速的消散。
当何飞再一次恢复了意识的时候，他发现自己站在一个发散着白光的走廊的一端，面前站着一个女人。这个女人看起来有二十多岁，一头白色的泛着蓝光的头发，两只像狐狸一样尖尖的立着的耳朵，面孔倒是人类的面孔，而且很漂亮，身穿一件红白相间的奇怪的袍子。
女人看何飞睁开眼睛，于是说：“告诉你一个不幸的消息，你死了。”
何飞茫然的张望着四周，有点搞不清状况，身体上持续了几个月的病痛一下子消失了，这给了他一种很奇特的感觉，习惯了疼痛的何飞已经对这种状态有点陌生了。
那女人用手指敲了敲何飞的头，说：“不要神游了，我在这里，我在和你说话呢。”
何飞定了定神，对她说：“这是怎么回事？”
她很无奈的叹了口气……
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② 举例说明：什么叫《生死簿》

所谓“生死簿”是一种原始意象模型，它要说明的其实就是佛家所讲的“因缘果报”。

什么叫“原始意象模型”？ 通俗地说，就是一些古代圣贤先哲，他们为了教化当时的愚昧大众，而将自己修行、思维所领悟到的不可思议的、难以言说的，或者极其抽象难解的悟境体验、思想成就加以“模型化”、“通俗化”为一种能够传达给当时当地那种文化，那种阶层，那种思维语言习惯的普罗大众，使这种意象能够通过快速“具象化”而起作用。 这是人类文明的一种比较典型的传承范式，在世界各地的各种文明、宗教、神话中屡屡出现，就看你认不认识，能不能领悟。

“生死簿”这种意象模型，除了中国古代世俗化的信仰普遍流传，而且即使在佛家的典籍中，也颇有运用，例如唐玄奘法师所译的《药师琉璃光如来本愿功德经》中就有：
“……彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难……”
（鬼道的琰魔王其实就是世俗所谓阎王的原型，名籍之记就是生死簿的原型）

我们可以感受到，玄奘法师在翻译这部经的时候，可能进行了一定的所谓“文化加工”，也就是说做了一些迎合唐朝儒家文化的修饰（例如坏君臣法，君臣法这就是儒家所谓三纲五常的范畴）。但是，一个熟悉佛教唯识学理论的人，可以轻易透过“名籍之记”看到药师经抑或是玄奘法师本人，运用了唯识学理论——“生死簿”其实就是依靠佛教唯识宗的“阿赖耶识原理”诠释生死轮回的一种通俗化的“意象模型”。

佛教的唯识宗的理论本身没有迷信色彩，是一非常完整又繁复复杂的生命和修行理论体系（代表作是玄奘取经的主要成果：《瑜伽师地论》），在唐代当时也是少数僧侣和文化精英才可以学习到。当时，将这种复杂抽象理论传播给数量庞大的佛教信众并不现实，但是如果建立一个简单的意象模型，发挥唯识学的部分理论，弘扬佛教的价值观则比较容易办到。

唯识学告诉我们，生命的本源是能量守恒的，存在一种机制在不断记录一切并反馈效果（此机制及所谓阿赖耶识），人的一切行为都被记录在阿赖耶识中成为未来可能会成熟的“种子”，人生所有苦乐境界其实都是种子成熟为果报的现象而已。唯识学的伦理价值就是为因果轮回、善恶报应的佛教价值观适配了一套理论依据。将阿赖耶识的记录意象化为“生死簿”这种在文化上表示“记载、记录”的意象体，就把抽象的理论“具象化”了，变成了“神话式”的通俗语言，非常便于在社会上广为流传。

③ 传说中的生死簿究竟是怎样的

生死簿是神话传说的名词，是指天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。

在中国古代神话中一般由阴曹地府拥有，一般由阎罗王的判官保存。生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。

在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。

生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期，即便是大罗金仙也是逃不过的，其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍等天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一。

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本书讲述了喻争渡毕业后入职了一家小型创业公司做程序员，没想到这家公司是开在人间的地府办事处，老板是罗酆山鬼王，而他的工作，是负责开发决定阴阳两界轮回的生死簿自动化程序，全面实现地府工作现代化。

⑤ 刀剑中，生死簿任务怎么做

你去
黄泉路
《那里有个段桥一样
不要跳过去
在那里有棵树
有几个破屋》
向巴蜀一层接近
杀一会就可以了
怪物就象
灯笼鬼
一样
杀些就可以得到了
答案补充
看运气的啊
我以前做了
有时十几分钟就可以了
但有时候需要很久才可以刷到书
刷了2次才刷到书
急是么用滴
做过之后会随即给个JP宝石滴

⑥ 生死簿是什么东西

生死簿是神话传说的名词，是指天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。

释义——

迷信中记录人的生死情况的抽象代称。

在中国古代神话中一般由阴曹地府拥有，一般由阎罗王的判官保存。古代中国人民认为生死簿记载天地人三界所有生命的生辰，死时，以及阳寿等。大多数情况下生死簿的内容已经注定且不可更改。阎罗王需要严格按照生死簿内容差遣手下进行勾魂索命等行动。

在《西游记》等神话小说中，生死簿内容可以由人随意修改，在《西游记》判官曾修改生死簿让李世民还阳。孙悟空也在小说中大肆修改生死簿，使得所有猴族脱离老死的命运。中国神话电视剧《宝莲灯》中，刘沉香大闹18层地狱，救出父亲，撕毁生死簿，使得刘家村村民免于衰老病死。

中国古代关于生死簿并没有系统的详细说法。所有详细设定都来自于各种小说作者的自行想象。与古代中国人民传说的生死簿不一样。

(6)程序员做的生死簿扩展阅读：

生死簿，在佛教、道教及东亚民间信仰中，是阴间鬼神对人类或其他众生的寿命之纪录，每个人的寿命不一，“生死簿”记录着每一个人的寿命长短；当某人生命已尽的时候，阴间就会派遣黑白无常或者牛头马面，去把人的魂魄押解到地府接受审判。亦有人在年寿未到时，则因天灾人祸枉死，就须在枉死城等待年寿了结。

持有“生死簿”者，多半为东岳大帝、十殿阎王等冥界神灵。《西游记》中，崔判官就曾经涂改生死簿，让唐太宗多活二十年。在古代的道教，南斗星君、北斗星君亦有生死簿，注记每个人的寿命长短。

相关书籍——

《太上感应篇》记载，“人之受生，所得之算，皆记在诸天。”算，在此处，指的是一个时间单位。道教认为，人出生之后，所得寿命长短，都记录在天上。

《太上感应篇》记载，“诸天诸地，日月星斗，天真圣人，将军使者，天神童子，天地飞仙，三界四司，岳渎官署，执篆把籍，巡行考校，三日一言，十日一奏，百日一结，不辍须臾。”

⑦ 生死簿究竟是谁制定的，为何孙悟空划掉了名字仍要死

生死簿相传是南斗星写的，改了生死簿也还是会死，是因为地府只是具体操作的地方。我们都知道孙悟空从菩提老祖拿被退学之后，就开始放飞自我了，想干什么就干什么。大闹龙宫，大闹地府，还大闹了天宫。

生死簿并不单纯的放在一个地方，很多的地方都有，除了地府还有天庭。地府的虽然被孙悟空给改了，可是并没有影响，因为他改动的只是一个记录，要想增加寿命，必须要修炼仙术，成为神仙才可以。只有成了神仙，才能跳出生死轮回。像孙悟空，吃了蟠桃，可以延年益寿，又经过一番取经之路，最后修成正果，这样才从根本上改变了命运。

⑧ 《生死簿程序员》最新txt全集下载

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2011年5月31日是何飞去世的日子。那天早上，何飞躺在病床上，已经扩散的癌细胞让何飞周身剧痛，这种疼痛让他的大脑已经几乎无法思考。何飞看着窗外的绿树和蔚蓝的天空，用仅有的一点点还能思考的大脑部分想着死后的事情。何飞一直认为人死了就是身体的崩溃和意识的消失，就好像云烟飘散，发生在这个身体上的一切，都随着身体机能的崩溃而结束。想到这里，何飞一阵异乎寻常的恐惧，伸手想要抓住什么，但是已经没有一点点的力气。这种结果尽管无法接受，又能有什么办法呢？
中午，何飞的心脏停止了跳动，意识也迅速的消散。
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简介：《新时代新地府》是连载于青柠小说网的玄幻奇幻类网络小说，作者是喻争渡商阙。喻争渡毕业后入职了一家小型创业公司做程序员，没想到这家公司是开在人间的地府办事处，老板是罗酆山鬼王，而他的工作，是负责开发决定阴阳两界轮回的生死簿自动化程序，全面实现地府工作。