命令不准高潮

Ⅰ 康熙在位期间先后上过五次五台山，为何后来命令雍正一生不准踏上五台山

因为康熙害怕雍正沉迷于佛学之中，就下令要雍正一生都不可以上五台山，防止雍正想不开出家了。

一、雍正对佛家的憧憬向往与感悟

在康熙时期，康熙第四次到五台山，几个皇子也带上去，其中就包括后来的雍正帝，雍正这次负责是康熙的安全保卫工作，就没有跟康熙一起上山，他闲着无聊就写了几首诗，来表达他对佛家的向往，还有他对佛学的感悟。

雍正的诗写的是不错，但是他对佛家太向往，要知道顺治帝最后就是出家了，他可是不想自己的继承人雍正也来一次“皇子出家”的闹剧。康熙想来想去，就坐不下去了，马上就对雍正说：“以后不准许你来五台山，你要答应我，从现在开始以后都不要来五台山......”而雍正听到康熙这样说，选择做一个乖宝宝听父亲的话，真的一生都没有踏入过五台山。

Ⅱ 谁知道乱歌高潮的歌有哪些

乱歌高潮：包含有何不可（许嵩）、（）、（）、死性不改、痴心绝对（李圣杰）、指尖的星光（钟汶）、零借口（方力申）、短发（梁咏琪）、（）、（）、必杀技（古巨基）、神啊救救我吧（陈小春）、幸运草（丁当）、（我唔识拍拖、）、（）、（）、（）、下半生（郭燕）、（）、（）、（）、（）、重复犯错（古巨基）、（）、（）、（）、（）、爱海滔滔（陈浩民）、（）、（）、（）、爱笑的眼睛（徐若瑄）、（）、（）、为你写诗（吴克群）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、放生（范逸臣）、（）、（）、、、、、、 另有别人听出来的（如下几首），我还没听出来，我粤语听不大懂，不知道歌词，无法帮你再找更多的了。峰子真是疯子，乱歌真是乱歌！应该都是他喜欢或者曾经喜欢的歌的吧。都是高潮部分。 接吻鱼的伤悲、单恋高校、他不准我哭、吻得到爱不到。

Ⅲ 唐朝历史

唐朝历史

隋炀帝统治后期，暴虐无道。爆发隋末农民大起义。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年三月隋炀帝在江都被大臣宇文化及杀死，隋朝灭亡。
同年五月，李渊称帝，定国号为唐，李渊就是唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后,长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，李建成和李元吉被杀。李渊退位，是为太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元贞观。
贞观之治
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批精明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。

日月当空
唐太宗晚年，因为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太宗也废掉他们二人，并立仁孝的第九子晋王李治为太子。唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并打败日本援军。使新罗统一朝鲜半岛。唐高宗在太宗晚年，结识了唐太宗的才人武氏，在太宗死后，武氏入感业寺为尼。时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后准许高宗接武氏回宫。武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。

高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号“唐”为“周”，称圣神皇帝。武后也成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。由于谥号中的“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号。

在武周十五年统治时期，武后为了制衡甚至打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。

男性内侍张昌宗弟兄和薛怀义等。不过传统男性皇帝的后宫亦很多。武后对佛教亦大力推崇，例如武周时期的佛寺兴建频繁，使用年号证圣、大足等；这与李氏皇族推崇道教和如贞观、永徽、景云、开元等年号相对。另外武后成了后来唐朝后宫女性争权的效法者。

韦氏当权
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。

开元盛世
后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。

安史之乱
唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最着。安禄山一人身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，掌握重兵，在天宝十四载（755年）十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。

大唐衰落

唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。

元和中兴
自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有独立于中央的管理权。唐德宗死后，经过了顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝，史称元和中兴。

会昌中兴
宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称“牛李党争”。
唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。

文宗死后，唐武宗继位，建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。武宗重视道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。

宣宗之治
唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励精图治。一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。

残唐而亡
宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是着名的无能之君，使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢之乱后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后，唐僖宗在节度使的动乱之中去世，由弟唐昭宗继位。

而朱全忠与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派胜利，朱全忠入宫尽诛宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁（史称后梁），是为梁太祖，改元开平，都于开封。唐朝灭亡。

Ⅳ linux shell 的tail -s命令，感觉时间间隔不准啊，tail -s 1，感觉至少间隔了5秒才刷新，怎么回事啊

文件写入也有缓冲，不是立马就能看到的

Ⅳ 阿q正传 分析 转折点 冲突 高潮 结局 情节主线 文学技巧在那 请详细点

阿Q形象的性格特征阿Q性格的分析，要结合“文学人物分析法”。阿Q是一个落后的不觉悟的农民形象经济上：没有土地，没有房屋，经济上受剥削政治上：连自己的姓名籍贯也不知道，在未庄也只算得上一个末流的农村流浪汉，政治上受到压迫，没有权利，没有地位。精神上：精神上毒害，如女性观阿Q最主要的性格特征是“精神胜利法”“精神胜利法”的定义；在现实的失败面前，不改正视，不愿承认，更不去总结教训，而是以自己假胜利来欺骗自己，安慰自己，再以自己在虚假胜利中的陶醉去欺骗别人。“精神胜利法”的表现；如自轻自贱、自嘲自解、自甘屈辱，或者妄自尊大，自我陶醉等他不愿意承认这个现实，不但在和别人口角的时候，瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”而且，“又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚至于对于两位；‘文童’也有以为不值一笑的神情。”这种不承认主义即使是一些小事上，也有着非常鲜明的表现。他头上有几处癞疮疤，本来这是“最恼人的”而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他忌说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’‘烛’都讳了” 。由于他的挑衅或自己的主动出击，总是吃亏的多，所以，他时常改变策略，诸如采用怒目主义之类，但最终，仍然只能为了求得精神上的胜利而已。谁要说“亮起来了”，他便以“你还不配！”来作为还击和报复，并因此真的觉得癞头疮也是一种“高尚和光彩夺目的癞头疮”了。挨了打，便在心里想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样 ”，于是就心满意足地得胜了。即使是自己也发现自己是第一个能够自轻自贱的人，也有办法解脱：“除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一人’。状元不也是‘第一个’么 ？‘你算是什么东西呢’！” “精神胜利法”的实质；作为一种主观唯心主义的思想特征，通常是那些需要胜利而又无法取得胜利的人用以维持精神上的平衡的一种“骗术”，所以，常常是最为明显地表现在正在走向没落的统治阶级的精神状态中。“精神胜利法”的产生；是被统治者受统治阶级思想影响的结果。在中国占统治地位的封建阶级以这种精神上虚假胜利来掩盖在现实中对于帝国主义列强的失败的病态精神。有三个方面具体的原因：（1）由于封建阶级的残酷压迫。农民从一次次造反的失败中，错误地得出了造反没有出路的教训，而不造反又难以忍受现实生活，于是，便只好寻求精神上的安慰，或求神拜佛，寄希望于来世（2）由于自然经济的闭塞环境。农民在小国寡民、自给自足的生活中，稍有满足便夜郎自大，盲自排外（3）由于以封建家长制为特征的家庭生活。农民在家长制的家庭中，只要是一家之长，无论家庭规模大小、社会地位高低，都有其绝对的权威。所以，越是在外面受辱受压，就越是在家庭里称王称霸。社会地位的卑贱，完全被家庭地位的尊严所抵消。“精神胜利法”的普遍意义；作为一种生活中的弱者的典型思想和精神，并非阿Q所独有，也并非农民所独有，而且，更严重地存在于被帝国主义列强所凌辱的半殖民地的封建统治阶级之中。而阿Q的“精神胜利法”作为一种以主观唯心主义为特征的思想，也并非中国所独有，而且，在整个世界范围内都具有普遍的意义。这也正是阿Q形象的典型意义之所在。阿Q的性格特征中另一个重要的特征是革命阿Q的革命却是典型的农民自发革命。作者通过阿Q的想象，生动准确地描绘了阿Q心中的革命：……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌奇，——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴……赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没辫子的男子睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。这就是阿Q的革命，这也是中国国民性的另一种表现形态。阿Q的革命要求正是愚昧落后的农民走向觉醒的开始。中国的农民革命，有失败的，也有成功的。但是成功了的农民便又做了皇帝，改变的只是自己和少数人的社会地位，而不是封建思想。从旧皇帝到新皇帝，只是姓氏的改换，其思想传统仍是一脉相承的。这便是中国的社会不能进步，封建统治可以延续几千年的一个根本原因。鲁迅正是通过阿Q的革命，对这一原因进行了揭示和批判。对于阿Q来说，他的革命是失败的。因为辛亥革命并不是农民的革命。在当时辛亥革命的高潮中，不但绝大多数农民仍然是麻木的，无动于衷的，而且，即使有少数最下层、最迫于改变自己地位的农民要求参加革命，也由于资产阶级的反对和地主阶级的报复，而被拒之门外，甚至遭到杀害。所以，在当时的历史条件下，阿Q越是起劲地进行革命，便越是加速了他的死期的到来。在这个意义上，阿Q的被杀，是作者对辛亥革命的一种批评，也是对辛亥革命失败原因的精辟揭示。阿Q形象的意义；鲁迅对于阿Q悲剧的描写，除了从中国革命的高度揭示了辛亥革命失败的根本原因等重大成就之外，仍然没有放松对于国民性的揭露和批判。在作品的最后部分“大团圆”这一章，不仅通过阿Q“无师自通”地喊出了“过了二年又是一个……”的豪言壮语，让阿Q的“精神胜利法”得到了最后一次表现的机会，而且，还通过未庄的和城里的众多的“看客”因为没有听到阿Q唱戏文的遗憾，深刻而沉重地表现了人们的麻木，表现了辛亥革命爆发后社会仍然存在着的死寂和黑暗。开端：不准姓赵（常胜将军）；第一、二、三章
经过：不许恋爱（失去生计）；第四、五、六章
高潮：不准革命（失去希望）；第七、八章
结局：不准活着（替罪羊）。第九章

Ⅵ war3 每次玩游戏到高潮时 弹出窗口 储存空间不足 无法处理此命令

你打补丁了没有，没有的话去下载个。实在不行重新下载个新的，，然后打好补丁。

Ⅶ 荆轲刺秦王的过程是什么

荆轲刺秦王过程：

藏短剑于地图中，图尽而剑现。

Ⅷ 契诃夫的《变色龙》按照情节的开端、发展、高潮、结局、分为几个部分，每一部分的主要内容是什么

据本文的情节，课文大致可分为三个部分
第一部分(第1～5段)：警官奥楚蔑洛夫在广场巡逻时发现了一桩案子——“狗咬人’案件这是故事的开端
第二部分(第6—27段)：警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人’案件这是案件的发展和高潮
第三部分(第28、29段)：案件处理结果：小狗被人带走，受伤者反遭到恐吓这是故事的结局

Ⅸ 为什么戎马一生，迫害文人的司马昭谥号为文帝

景耀六年，蜀汉灭亡。

前线，钟会姜维正在密谋叛变；后方，司马昭正在谦虚的拒绝天子赐给他的九锡。

车马、衣服、舞乐、朱户、纳陛、虎贲、??、弓矢、?鬯。

这是曹魏能送给司马昭的最高奖赏。

以后，若是你做的更好，我该拿什么奖励你，我的爱卿？

这已经是曹魏帝国能送给司马昭的所有了。

此时洛阳城中出现了两位天子。一位是魏国皇帝曹奂，一位，是晋王司马昭。

由魏到晋，目前只隔着一场禅让仪式的距离。

司马昭之心，路人皆知；曹魏行将就木，路人同样皆知。

这是一场势在必行的变化，没人能阻挡。

没人。

八月初九，司马昭去世。

十二月十二，魏国皇帝曹奂请求辞职，并让郑冲将辞呈转交司马炎。

两天后，曹奂搬进了金墉城。从此，再也没有了曹魏，取而代之的，是一个叫做西晋的王朝。这个王朝虽然崭新，却并不让人觉得有什么新气象。

司马昭终于坐上了他梦寐以求的皇位。那时，他已经死了很久。

他的缢号:文帝。和一生戎马，迫害文人

杀害了竹林七贤的精神领袖嵇康，致使广陵散绝。掀起了对文化迫害的高潮，知识分子不敢谈论时事政治，渐渐以说了半天什么都没说为荣)的他一点都不符合，为什么给他这么一个缢号？

文帝为古代皇帝谥号之一，经纬天地曰文；道德博闻；慈惠爱民；愍民惠礼；赐民爵位；勤学好问；博闻多见曰文；忠信接礼；能定典礼；经邦定誉；敏而好学；施而中礼；修德来远；刚柔相济；德美才秀皆曰文，为什么他好像没几条符合，但他儿子还是给他这么一个谥号？

早年经历

19岁，他就出现在战场上，而他的对面，是那一心想光复汉室的名相诸葛亮。他时而冲杀在最前线，时而带着一伙人侦探，好几次都差一点死在沙场上。

28岁，司马昭被封为新城乡侯。

29岁，出任洛阳典农中郎将，负责屯田。不久转任散骑常侍（高级顾问）。

33岁，跟随大将军曹爽伐蜀，受司马懿指示搞破坏的司马昭天天嚷嚷着我们打不赢的！赶紧回家吧！再不走就来不及了！曹爽兵败回京，将司马昭贬为议郎（中级顾问）。

坐享其成

38岁，参与高平陵之变。司马昭在政变前一天晚上才得到消息，担心的整宿睡不着觉，其实他大可不必操心，这次政变的两处关键是忽悠曹爽和攻下司马门控制皇宫，他的父亲、大哥已经分担好了。具体到他的任务。只是看守太后的寝宫。事成，增加封邑一千户。

这一年，蜀将姜维抓住魏国内乱的机会想来占点便宜，与司马懿的老部下郭淮对峙，长期不能决出胜负。司马懿反而把姜维的进犯当做机会，将司马昭提拔为西线战区最高长官，坐镇长安。姜维害怕魏军增援，立刻退走。

40岁，司马懿去世。司马师没有儿子，过继司马昭次子司马攸为继承人，兄弟之间毫无芥蒂，没有爆发三国时代常见的夺位之争。

41岁，司马昭率军伐吴失败，被削去新城乡侯爵位。还赌气斩了行军司马。不出半年就因击破小股羌人恢复了爵位。

43岁，因参与废曹芳“有功”，进爵为高都侯，增加封邑两千户。

44岁，在王牌谋士傅嘏的帮助下，顺利继承司马师政治遗产。

独当一面

46岁，司马昭逼反征东大将军诸葛诞。为防后方不稳，他挟持太后、皇帝御驾亲征。亲自统率二十六万大军围攻寿春城。吴国派文钦父子率军三万突破司马昭封锁进入寿春援助诸葛诞。

47岁，寿春城中发生内讧，诸葛诞杀死文钦，文鸳带领部下投降司马昭。

诸葛诞本寄希望于淮河涨水淹掉司马昭大军，不想竟遇少有的大旱之年，寿春城内粮食用尽再也无力抵抗。司马昭这才破城，斩诸葛诞，夷其三族。对于投降的吴国援军，许多人建议活埋，司马昭下令将他们送回吴国以彰显大国的气度。回京后，为笼络人心，给所有高干子弟升官。

48岁，将对吴国作战的大军区分解成小军区。此举解除了中央的威胁，同时也减少了对吴国的威胁。

路人皆知

49岁的司马昭，已经是内心世界路人皆知，他还没有篡位的原因在于他实在没有什么拿得出手的成就。威望、能力都与父兄相去甚远。

不堪忍受做提线木偶的傀儡皇帝曹髦在心腹面前将其总结出一句成语：“司马昭之心，路人皆知。”准备发动宫廷政变。

还好，曹髦所信赖的三个心腹，只有两个跑去向司马昭告密，说明这时有节操的大臣还没有死绝，所以曹髦很快就知道自己被出卖了。曹操的血脉在体内复苏，曹髦率领几百名由禁卫军和老弱仆人组成的队伍亲自讨伐司马昭，仗着天子的身份，一开始倒也所向披靡，因为聪明人都知道与皇帝动手的后果。可不知深浅的**总是有的，在司马昭心腹贾充的忽悠下，太子舍人成济居然在大庭广众之下用长矛将皇帝刺了个透明窟窿。

当众弑君的恶劣影响就此与司马家族结下了不解之缘。

司马昭将成济夷三族。紧接着就杀死了唯一没有背叛曹髦的王经，逼着太后将曹髦追贬为庶人，另立老实听话的曹奂为帝。

为了给这次事变定性，司马昭上书太后说：已故的高贵乡公带着人提着刀冲向我家，我怕双方打起来，命令手下不要伤害任何人，违令者军法从事。成济却不听命令，伤害了高贵乡公。我知道作臣子的一定要有节操，到死也不能有二心，侍奉君主，那就得是君要臣死臣不得不死。这次意外发生的太突然了，我就想啊，在家老实呆着，听候发落好了。

可是我又一想啊，这次变故不光是针对我啊，主要目的是谋害太后！颠覆我大魏的江山社稷！我作为国家的重臣，安邦定国义不容辞啊，即便如此，我还是下了好几次命令，不准靠近高贵乡公的车架，谁曾想成济这家伙竟然不听我的，以至于出了这么大的事情，得到消息以后，我悲哀痛恨哦，我五内俱焚啊！杀了成济都不解恨，一定要杀他全家呀！。

编瞎话也就罢了，还编的这么没有水平??

尾声

51岁，司马昭杀害了竹林七贤的精神领袖，曹操的曾孙女婿嵇康，致使广陵散绝。掀起了对文化迫害的高潮，知识分子不敢谈论时事政治，渐渐以说了半天什么都没说为荣。

52岁，司马昭得到了一个做梦都想不到的好消息：蜀汉灭亡了。

53岁，坐拥灭蜀之功的司马昭获得了巨大的威望，此时的司马昭已经是相国、晋王、加九锡，具备了篡位的一切条件，距离皇位只剩一步之遥。

55岁，病死。缢号文帝，一个与其一生毫不相符合的谥号。为什么军人出身，迫害文人的他缢号为文？

说他戎马一生并不过分，他19岁到47岁都亲自领兵，52岁力排处议的定下伐蜀计划并获得成功。55岁去世。大半生都在军队中度过。

说他迫害文人更不过分

然而，他却谥号:文，史称:晋文帝

为什么，他似乎和文这个字不沾边？

Ⅹ 荆轲刺秦王每段段意

《荆轲刺秦王》各自然段的大意

1.本段记叙了荆轲入秦前的危急形势：燕国的紧邻赵国已被秦国吞灭，战火已燃至燕国南部边境。

2.本段开始写了太子丹在万分紧急的形势下渴望荆轲即刻赴秦的焦急心情，接着写了荆轲虽理解此事紧迫，但也提出“今行而无信，则秦未可亲也”的关键性问题，并且提出解决问题的办法，即献上秦国正在出极高赏格缉拿的樊于期的头颅，以此作为信物到秦国。而太子丹对此种办法不能苟同，不忍心伤害投奔自己的长者。

3.本段的中心内容是写樊将军自刎献出头颅的壮举。但作者采用的是层层逼近的方式写出这一结果的。荆轲得知“太了不忍”后，便私下会见樊将军，作了一番恳切的谈话。他首先交代了秦王对其父母宗族的残暴处置，而后又说明了对他自身的悬赏追购，新仇旧恨，致使樊将军燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨报仇无计。在这样的火候下，荆轲提出“可以解燕国之患，而报将军之仇”的计策，并详细描绘了实现计策的未来情景，即以樊将军头颅为信物见秦王而报仇，樊将军因而自刎。这些，为荆轲赴秦作了重要准备。

4.本段记叙了太子丹听到樊将军献出头颅的消息之后的悲痛状况，但为了完成赴秦刺杀秦王的大事，也只得承认现实。

5.本段叙述了太子为荆轲赴秦所做的准备工作：这是从“物”方面，即备匕首一事做的十分细致的准备。

6.本段继续叙述太子丹为荆轲赴秦所做的准备工作，是从“人力”方面，即从派助手一事写如何做准备。

7.本段叙述荆轲实际感到秦舞阳一个小孩子，人力不敷，约请远方朋友而又未到，只得留待。

8.本段叙述了荆轲因“待客与俱”迟迟未能成行与太子丹急于事功间的矛盾，太子“疑其有改悔”，故说出“先遣秦武阳”的打算，荆轲说出迟行的道理后，愤然辞行赴秦。

9.本段点出为荆轲送行。

10.在上段叙述荆轲匆匆告别的基础上，又十分真切而生动地描绘了易水送别，慷慨悲歌的壮烈场面。

11.这一段写荆轲入秦以后，为完成刺秦王之大事而采取的有效办法：首先“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”以打通关节。

12.本段写蒙嘉在秦王面前为荆轲见秦王铺平了道路，他先讲明燕王对秦国十分畏惧恭顺，再进一步讲明燕王如何诚心诚意侍奉秦国。这样，就满足了秦王的骄傲心理，同时，由于是宠臣所言，也增加了对荆轲的信任感。

13.本段记叙了秦王被诱决定以九宾大礼迎接燕使者荆轲。

14.自本段起，故事进入高潮。作者叙述了因秦武阳“色变振恐”而引起“群臣怪之”，在这一发千钧的时刻，荆轲应付自如，巧加掩饰，致使秦王未识破破绽，事情得以进行。

15.本段记叙了壮士荆轲初与秦王交锋，因“图穷匕首见”，荆轲必须抓住时机勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段记叙了荆轲虽遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狈地“还柱而走”，并使秦国群臣及侍卫全处于惊惶、被动的地位。

17.以上两个自然段记叙了由于秦王侍医在关键时刻以“药囊提轲”，使秦王得以拔剑砍伤荆轲，荆轲在英勇奋战后，身受重伤，但仍表现了他威武不屈的精神，他“箕踞以骂”，并说明事败的原因是为了生擒秦王。

18.这一自然段交代了故事的结局：荆轲壮烈牺牲。

最后这一自然段是尾声：秦王惊魂未定。