① 如何成为优秀的程序员
首先是 来自自身内部的创造性的一面
虽然你可以从别人那里学到很多东西，也可以已有的东西中得到灵感。但真正的创意灵感来自于你自己。例如乔布斯，他不是一名工程师，也不是程序员，但他很有创意，他推动苹果公司创造了iOS，Siri。
或许你想问编程需要什么创意？任何人都可以在线或离线学习一些课程，阅读一些书籍就可以开始写代码了。但这些东西都是别人灌输给你的，你需要有自己的一些想法和创意，想出自己的框架。例如Dennis Ritchie，他就创造性地编写了C编程语言，而且目前这是使用最广泛的语言。
它像任何口语一样，每个人都知道一些语言，但不是每个人都是一个诗人或一个作家。你需要创造性的技能才能被称为伟大的诗人或作家。
其次是技术方面
你需要从一些编程语言开始。过去很多人开始是以C语言开始编写程序。然后很多人开始使用BASIC。现在人们从Python或PHP开始。其实从什么语言开始不重要。重要的是一旦你掌握了这些概念，你就可以编写算法并绘制流程图。
总的说来，如果你花太多时间做下面的事情，它可能会提高你的技能一点点，但你永远不会是一个好的程序员：
只知道看书的程序员用永远不会成为一个好程序员。俗话说All read and no practice makes Jack a ll boy，古人的话绝对是有道理的，不是说让你不要阅读，只是不要只有阅读，你应该通过应用你学到的东西来构建简单的应用程序。
通过记忆代码和算法。编程是思考而不是记忆。你可以拥有最好的记忆力，但是如果你没有自己思考，你永远不会是一个好的程序员。我们有计算机和互联网为我们记住事情，你不需要记住任何东西 ， 你只需要了解在哪里以及如何找到你需要的信息。
通过编写你看的书中的单个函数和算法，即编写愚蠢的冒泡排序函数和类似的无用算法。
通过测试其他人的代码。例如是否使用测试软件或编写单元测试等
通过阅读和调试其他人的代码。这可能会在短期内有所帮助，但是只是在对方的代码写得很好的情况下，你可以从中学到别人的一些良好的习惯；但阅读不好的代码作为例子会教你养成不良的习惯，而且你或许一直会记得这个错误的习惯。从长远来看，花费太多时间阅读和调试其他人的代码将不利于你的成长。
让别人来管理你。编程就是为自己思考，你需要自己管理自己，也就是上面所说的，要有自己创造性的思考。
成为优秀的程序员最好的打开方式就是：
你必须自己完整的完成一个项目。不要过多地把重点放在阅读书籍，语法，算法和功能上，也就是说，在开始时不要太关注细节。你可以简单地坐下来思考一个你想为自己开发的应用程序/系统......如果实在需要的话，可以问你身边的同事/老师的想法，但是你必须有自己的思考并且自己独立去完成它。
一旦你想明白了，就把这个想法留在脑海，并且富有激情的去完成它，所有的一切都会慢慢地开始。你会想到你要实现的功能，你将开始研究如何实现这个或那个。
只有在这个时候，你才应该拿起一本书或在互联网上搜索关于如何实现这个你认为可以做的很酷的功能的答案。随着你的应用程序/系统的发展，你将会慢慢地开始考虑编写更简洁的代码，以便在将来也可以派上用场，让自己的工作更轻松。
只有通过把自己的想法带入生活，你才能学会如何成为一名优秀的程序员。你应该把自己看成是一个艺术家，而不是像编写代码的人那样去编译和运行。如果你只是在别人的代码上工作，或者只是阅读书籍等，你将很快失去动力，你永远不会发现或利用你的才华。
② 东软武术协会都教什么
武术。大连东软信息学院武术协会成立于2008年9月11日，是由大连东软信息学院院团委直属学生组织，主要教学员武术技巧，有散打部、综合格斗部、跆拳道部、双截棍部、截拳道部、太极部、散打专业。
③ 武术基本功动作要领及教学方法
一、武术基本功的内容和教学要点
(一)武术基本功的主要内容
武术基本技术的内容十分丰富，主要包括柔韧性基本功、力量性基本功、击打和抗击打基本功等内容，是提高练习者习武能力的基础练习方法。对武术运动员和武术专业人士来讲是非常重要的每日必习之法，民间有“练武不练功，到老一场空”之说。基本功的形式简单，可选择性强，某些内容简单易学，容易量化，对学生有较好的锻炼效果，便于教师进行课堂组织，对提高学校的武术教学质量有着重要作用。目前学校武术教材中选用的武术基本功主要是腿部柔韧性的练习内容。
武术中对于腿部柔韧性的练习方法十分丰富。现在经常运用的主要有压腿、耗腿、搬腿、踢腿、控腿等多种传统练习方法。腿部柔韧性的传统练习方法还有吊腿、撕腿等。
为尽快提高腿部的柔韧性，使腿法既柔又韧，上述各种练习方法必须注意“动静结合”的练习原则，把压腿、耗腿、搬腿等抻拉性的练习和踢腿、控腿等速度、力量性练习结合起来进行;同时还要特别注意一次练习的运动量不能太大，避免肌肉拉伤。腿部柔韧性的练习要“循序渐进”、“持之以恒”地长期坚持不懈。练习腿法之前，一定要做好准备活动，以免肌肉拉伤。
(二)武术基本功的教学要点
学校体育教材中的武术基本功内容，主要是压肩、正压腿、侧压腿、俯腰下压腿;正踢腿、侧踢腿、外摆腿、里合腿等内容。这些内容形式简单，易学难练。教学时请注意以下几点：
1、不要把上述内容在一次课内教完，最好第一次课用少量时间教学2-3种;在以后的课准备活动之后，用少量时间复习边教学新内容，每次课新教1种。如此类推进行教学，直至教完。
2、每节课的准备活动之后，都要用少量时间练习学过的武术基本功内容。并不断提高动作幅度的要求。
3、武术基本功内容是单个反复练习的动作，对于教师来讲，可选择性强，容易组织。教师可以利用次数(如压腿的次数)、高度(如踢腿的高度)、距离(如压腿前额与脚尖的距离)的比赛来提高学生练习的积极性。
4、武术基本功内容学生练习时有明显的身体疼痛和疲劳感觉，教师要顺势进行意志品质教育。
二、武术基本动作的内容和教学要点
(一)武术基本动作的主要内容
1、基本手型和手法
手型和手法是武术技术中上肢进攻和防守时，手的形状(手型)和手臂的运动方法(手法)。属于武术 “四击(踢、打、摔、拿)” 技术中内容最丰富的一类。武术中的手型、手法因拳种流派各异，方法多、变化奇巧。
(1)基本手型
手型按其形态可分为拳、掌、勾、爪等几种。
各种手型均要求造型规范。
(2)基本手法
手法按其作用可以分为进攻和防守两类。进攻手法主要攻击对方的头部和躯干等部位，按其基本运动形式可以分为直线向前击打手法，如冲拳、推掌等;弧线侧击的手法，如贯拳、鞭拳等;由下向上的如勾拳、挑掌等;由上向下的如劈掌、砸拳等;讲究击打的速度和力度。防守手法按主要阻止对方的攻击，按其基本运动形式可以分为由外向内的拍挡;由内向外的格挡;由下向上的架档;由上向下的压档;以及用肩背阻挡等;强调防守的时机和准确度。
各种手法均要求出击迅速，力点准确。
2、基本步型和步法
步型和步法是武术各类技术的技术基础。可以说武术“踢、打、摔、拿”各类技术都是在的步型和步法的基础上完成的。
(1)基本步型的主要内容
马步、弓步、仆步、虚步、独立步。
各种步型均要求平稳扎实，重心清晰。
(2)基本步法的主要内容
上步、进步、退步、闪步、垫步、插步。
攻击和防守大多是在移动中进行的，在移动中调整与对方的距离，寻找和创造进攻与防守的最佳机会。在接近对手和与对手对峙时的身体移动是“步法“。
3、基本腿法
腿法在武术中的.作用十分重要，拳谚有“手似两扇门，全凭腿打人”的说法，表明腿法在武术中的重要作用。腿法是武术“四击(踢、打、摔、拿)”技术中较有难度的一类技术，因此必须要经过腿部的柔韧性练习和踢沙袋等硬度练习，腿法才能达到一定水平。腿法按其运动形式可分为直摆性腿法，如正踢腿、外摆腿;伸屈性腿法，如弹腿、瞪腿;扫转性腿法，如前扫腿、后扫腿;击响性腿法，如拍脚、里合腿击响等。
主要的腿法有：弹腿、蹬腿、侧踹腿。
4、基本跳跃动作
跳跃是两脚蹬地起跳，身体在腾空时完成攻防招数的各种动作。是武术中难度较大的一类技术。跳跃技术不仅是武术套路中“锦上添花”的动作;在格斗实战中有时也可以取得出其不意的进攻效果。
跳跃技术主要包括四类：
(1)屈伸与直摆跳跃(如腾空飞脚等)。(2)转体跳跃(如旋风脚等)。(3)旋翻跳跃(如侧空翻等)。(4)远窜跳跃(如大跃步等)。
跳跃动作是武术中难度较大的技术，是武术套路中“锦上添花”的动作。平衡动作是体现身体平衡能力的动作。二者都需要有腿法基础和弹跳、协调等身体素质，以及腾空后对身体姿势和动作的自我控制能力。
(二)武术基本动作的内容和教学要点
学校体育教材中的武术基本动作主要是拳、掌、勾等手型;冲拳、推掌、摆掌、撩掌等的手法;弓步、马步、仆步等步型;弹踢、蹬腿等腿法。这些内容是单一的武术动作，形式简单，细节要求多。教学时要在示范的基础上，向学生依次讲清动作的外型、结构、运动路线的幅度、主要的作用等内容。另外还要注意以下几点：
1、教师在拳、掌、勾等手型的教学时，要重点强调每种手型的动作规格。可以组织学生进行不同手型的变换练习，提高练习兴趣。
2、教师在的教学冲拳、推掌、摆掌、撩掌等的手法时，要重点强调每种手法的动作规格和劲力。强调冲拳推掌不能只用手臂的动作和力量，要借助拧腰的力量，配合步型时要借助腿的蹬地之力。可以组织学生进行单个手法的练习，也可以把几种手法组合起来进行练习。
3、教师在马步、弓步、仆步等步型的教学时，要重点强调每种马步、弓步的动作规格。因为学武术教材中的步型主要是马步和弓步。练习步型也是武术的传统要求。可以组织学生进行步型的变换练习和适当的站桩练习。尽快使步型定型。
4、教师在弹踢、蹬腿等腿法的教学时，要重点强调每种腿法的动作规格和要点。要先教学生弹腿，强调绷脚尖;因为有些学生没有绷脚尖的意识。掌握了弹腿之后蹬腿容易掌握。另外，教学腿法的同时要柔韧性的练习相结合。可以组织学生进行弹踢和蹬腿的行进间连续练习。
三、武术组合动作的内容和教学要点
武术组合动作就是把两种以上的武术不同的手型、手法、步型、步法、腿法等基本素材串联起来，进行单人的或两人进攻和防守的连贯练习。这种练习对于初学者掌握武术的基本动作，提高身体的协调能力和连贯完成不同动作的能力有十分重要的作用。
(一)武术组合的主要内容
1、武术单人组合动作
2、武术双人攻防组合动作
武术组合动作的规律性要求是每个动作要规范;每动作的连接要自然连贯，有节奏感。对练要攻防逼真。
(二)武术组合动作的教学要点
动作组合是几个武术动作组编在一起的练习。教学前要复习学过的武术基本功和基本动作;然后在示范的基础上，向学生依次讲清所教组合是由几个完整动作组成;每个完整动作的结构和特点;其中有没有以前没有学习过的新动作;每个动作的衔接，有无方向的变化等内容。在讲解中要及时组织学生体验练习，讲解和体验练习之后，要尽快带领小学生反复进行练习巩固。以便让学生尽快掌握这些基本内容。
(三)武术操的教学要点
武术操是把几个武术动作组编在一起，用操的形式进行练习。教学前可以组织学生练习复习学过的武术基本功和基本动作;或者练习几个在武术操中的规律性动作。然后再逐节教给学生。学生初步掌握之后，再向学生讲解所教动作的结构和特点;其中以前没有学习过的新动作要重点讲解。教学武术操时时，还要注意以下几点：
1、武术操中的每拍动作都是比较简单的动作。因此，教师在初期的教学过程中不必细致讲解，要以领做为主要的教学手段。
2、学生初步掌握了一节操的动作，教师就要尽快用口令指挥学生进行二八拍的练习，强化学生的记忆。
3、学生初步学会了全部操的动作，教师要全套操领做，并尽快组织学生配乐练习，加速学生的记忆和掌握。
四、武术套路的教学要点
武术套路是以技击动作为素材，遵循攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等变化规律组编成的整套动作练习。武术套路运动按运动形式可分为徒手(拳术)套路、器械套路、对练套路和集体演练套路等四类。单练包括徒手的拳术与器械，对练包括徒手的对练、器械对练、徒手与器械对练，集体演练分徒手的拳术、器械或徒手与器械。
(一)武术单练套路的教学要点
教学前要有针对性地复习学过的武术基本功和基本动作;或把拳术套路中的和学生已经掌握的内容近似的动作抽出来，在准备部分之后进行少量时间的练习。之后宣布正式教学拳术套路。
1、向学生做全套拳术套路的完整示范。
2、从拳术套路的第一个完整动作开始，依次逐动地进行教学，直至教完套路的最后一个动作。
在教学过程中，每个动作示范讲解之后都要进行带领学生进行3-4次的练习和让学生自己练习2次;然后进行下一个动作的教学。教学3个动作以上，就要进行前面动作的练习，如此循环进行。
3、在每节课的结束之前，一定要留有时间进行本课新授内容的总复习，其中要有学生自己“消化”的时间。
4、用数节课把全套动作教完之后，就要马上转入纠正课。在纠正课上，可把根据动作运行的方向，把整个拳术套路分成两段(如动作多也可以分成4-6段)，然后进行每段动作的纠正练习和全套动作的练习。
5、纠正课之后就要进行全套动作的演练课。此时教师要组织学生练习拳术套路的全套动作，并在练习的间歇时间内，向学生介绍重点动作的进一步要领和相关的武术文化知识;也可以进行正确和错误动作的对比;还可以进行个人或分组的观摩演练。
间歇时间不可过长，要尽量组织学生反复进行集体的全套练习，以在集体中促进学生尽快掌握所学习的内容。
教师在教学的全程中要注意一点，就是不能过多向学生讲解和示范动作的攻防含义，点到即可。不然会影响拳术套路的学习质量。
(二)武术对练套路的教学要点
武术对练套路是两人或两人以上，按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练、器械对练、徒手与器械对练三种练法。目前学校开展的主要是徒手对练套路。
武术对练套路是练习者之间按照固定的动作次序进行的假设性对打练习,其目的主要是为了体现武术的的攻防技术原理,表现武术攻防的美感和韵律,以动作的难度质量及完成的效果分胜负。教学时要注意以下几点：
1、要经常进行武术基本功和基本动作的练习
2、要搞清武术对练套路中每个动作的规格和要点
3、要弄清每个动作的具体攻防含义。
4、要持之以恒地经常练习
(二)武术对抗项目的教学要点
武术的本质是攻防技击，目的是要造成对手伤亡的。因此，武术的动作是带有伤害性质的。武术对抗教材再怎样选择，也是具有一定的伤害性。这一点是每一位从事武术对抗教材教学的体育老师首先应有的认识。在此基础上才能安排具体的教学内容和采用相应的安全教学方法。在武术对抗教材的教学过程中，要注意以下三点：
1、每种武术对抗教材一定要有计划、有步骤、循序渐进地进行教学。
2、要给学生树立“安全第一”的思想。要让学生具有“我不能伤害对方”和“我也不能让对方伤害”的意识。
3、武术对抗教材必须要经过两人的配合对练，学生才能达到初步掌握的学会程度。教师在教学每种具体的武术对抗教材技术时，在教会学生技术的同时，一定要用语言告之学生练习时的安全程度。在具体的练法上一定要有限制，限制使用一方学生的技术发挥和用力程度，确保安全和有趣味的学习。
五、武德的内容和教学要点
武德的概念：武德是习武之人在社会生活中应自觉遵守的练武和用武的道德标准。1987年全国武术学术研讨会将武德定义为“尚武崇德，修身养性”。“武德”一词最早见于《左传》。《左传·宣公十二年》中说：“武有七德，即禁暴、戢兵、保大、功定、民安、和众、丰财。”
武德教育作为学校体育教学的一个组成部分，是具有我国传统特色的民族自信和爱国主义的道德教育的价值。对全面推行和实施素质教育起着不可替代的作用。进行武德教育，主要是把武德的内容渗透在武术课堂常规的约束、武术礼仪的教授实施等方面。对学生进行武德教育时要注意以下几个方面：
1、要郑重向学生介绍和讲解武德的内容。
2、要营造宽松和谐的课堂氛围，让学生接受武德的内容。
3、要运用多种方法，引导向学生理解武德的内容。
上述各类内容对从事学校体育教学的教师和几乎全部没有武术基础的学生而言，教学双方都是有难度的。要想在有限的课时内教会学生教材的内容，并收到新课标中五个领域目标的效果，必须以教材内容为重点，在掌握技术动作的过程中运用多种教学方法来实现五个领域的目标。
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“拳生于道、道行（形）于拳”。此乃验证“国术”知行结合之唯一公律。况教育存宁缺勿滥之原则。故凡师法自用而误传误授、误人子弟者皆将成为千古罪人。因“国学”存诸子百家之说，“国术”亦有千门百派之别。然自古至今，皆无人将其进行相互综合共同研讨探究与默识揣摩而搜寻捕捉其相互之统一共通之思想理念、宗旨目的、运动规律、变化原则、技术核心、道德公理、战略战术及具体文化内涵并将其进行根干之精义优化组合而整理统一。以利于便捷地进行提纲挈领与万法归元地教化国民，亦可进行纲举目张之推衍而达精一化万之效果。
以上亦是本人集数十年对“国学与国术”共通点精研细究之心得体认。故今不揣冒昧斗胆创立“育化太极术”。其具体统一运化原则，乃是遵道合律而以德为先、以顺机势为始终之变为根、以协调平衡阴阳矛盾为法则，以中为用、以人为本、以我为主而利用以形演义、以象绎法之运化态势，作为提纲挈领、万法归元与纲举目张能精一化万之教化术。并使学者能在提纲挈领与万法归元之至简的一势运动变化中即可知晓“国学”与“国术”共通之理念理术根本。故世人若能明其根、懂其法、精其理则自然可纲举目张而衍化派生出千姿百态之各种花色枝叶等丰富多彩的文化内涵。此术虽不敢说完美无缺、但其却能为统一正轨“国术”之理念理术与推广普及中华传统文化收事半功倍之效。
余为正轨国术且盼能统一国术文化理念理术，曾多次上京与国家主管武术之权威者及多位名家探讨统一国术文化理术一事，然穷近十年之功，所得结果皆被其以武术千门百派且仁者见仁、智者见智，众说纷纭而无法统一与武术需形式多样性之托词所拒。唯郝心莲教授认可。然余亦知此事必须得到国家主管部门支持或有权名家认可，方成正果。否则，统一之途只能靠海内外中华民族有识之士共同努力，方望有成。
近世以来，作为始终指导我中华民族追求探究以开启复苏人类之潜伏良知灵能、且以提高生命本质运化质量、优化人类生存内外环境为原则、具护卫生命必须护卫自然与护卫自然即护卫生命之大自然整体观，乃以求得天地人天年共享、人类共和为目的不二无上之国术。
现“国术”之名已被改称为“武术”。然此一字之差，却使其相互之理念理术具体文化内涵存天壤之别。其亦不知其已于不知不觉之中使“国术”破体而留于形式以致误入歧途。其已成一科一目之技，而并非是原来之具有指导人类正确应变天地人万事万物阴阳矛盾、人类始终追求的卫生自卫之大学问！今穷其根、究其底，此皆系一些具一定地位之名者不明大道至简之理、不懂太极合二含三其虚柔实三态任转移之自然规律、不通三教同源之道、不知提纲挈领、万法归元之法、不晓纲举目张、精一化万之术，亦不解“国术”二字之深刻文化内涵，其又何能悟出国术实乃我中华民族诸子百家传统文化理念理术精要之总体现？更不晓“国术”实系人类始终之学也！今“国术”之精巧要义己被“武术”流失殆尽，致使我国现代学子对何为“国术”、何为“国粹”皆概念模糊，况外人乎？
能称“国术”者，其必须系他国所无而我国独有之文化理术，本高雅至极之学、霸道无边之术，存育己育人之能，求为谋有道而尚精神重德行，具酿机造势之功、有巧取豪夺之效、备协调平衡之法，藏守中破中之战略与用中夺中之战术，守遵道合律之准则，握护卫生命必须护卫自然与护卫自然即护卫生命之公律，掌顺机势之变为始终之以人为本、以我为主而运不守衡法裁奸雄以迅猛，息内乱于无形之权，怀拓土开疆、经世治国平天下之策。故必然有其独具一格的伟大而完美统一之思想文化理念理术，以持续作为其正确指导教化国民进行应变思变求变思想行为之准则。更应是指导人类处世待人之道及遵道合律正确调处万事万物阴阳生克矛盾的人类始终追求探究之大学问！而绝非一科一目之学，一门一派之术，更非一人敌之技而是万人敌之艺。其一切运动变化皆在其必备之统一思想理念、统一之运化规律、统一之核心技巧、统一之行为准则、统一之文化内涵指导下进行。谁又有何理言其不能统一！其实为不平衡中找平衡，平凡之中求非凡之众妙之门、万法之祖！更因“国术”能作为我中华民族诸子百家传统文化精要之总体现。方能受国民尊称其为“国术”。否则不足道也！
今“国术”之伟大优良的“整体运化观”文化理念理术为何向世界推广传播存如此艰难且障碍重重其根源在于国学与国术统一之共通要领无人涉猎。致使我中华“国学与国术”之文化理术至今未能统一者，其原由有四！
（一）中华民族历代以来皆存挟技自秘、孤芳自赏与法不传六耳、术不授外姓之陋习，更有文无第一、武无第二之丑。此皆限于当时靠技艺为取食之道。其文武各专而文人精武者少、武士善文者稀，其若欲综合研讨，实存隔行犹隔山之憾。故中华“国学”与“国术”未能统一，乃系当时人之素质所限。此其一也！
（二）国术文化理术未能统一乃人祸所致！因现在我国以学历、文凭、名人意识为评判学识优劣之标准。故学历高却不学无术而有名无识与名者不明之士，其虽无统一国术文化理念理术之能，但存恐失名利之心且丧舒适优良取食之源。亦有高明精通国术理念理术者；存事不关己与不在其位不谋其政之念。此其二也。
（三）道德人伦日衰。近三十年来，因实行教育产业化而学杂费倍增，然学子之家长一为提高子弟文化素质、二为得到文凭以利求得好的工作单位而不惜血本、以至发生奉承师长之事。况师长亦心怀金钱至上之念，故导至耳濡目染、言传身教、上行下效之弊，其教育课改是所有大专院校头等大事，今教授既受人尊又待遇较好，为座位之远久其妒贤忌能者大有人在，其明知自己无能却不愿人知、更为保其位，宁愿师心自用妄言妄行而误人误己皆不愿进行课改。其对造成缺失高等人士研究国术统一、亦是重大原由之一。此其三也。
（四）今人心不古而崇洋媚外者日盛，其不懂国学独持的大自然天地人整体运化观之伟大。更不知一切科学之始终目的皆为卫生自卫而启良知、发灵能，以提高生命本质运化之质量，改善人类生存内外环境为目的。其又何能知晓我中华民族护卫生命必须护卫自然而护卫自然即护卫生命之深远意义与伟大育己育人之使命。更不明我中华民族易学与道家、医家、兵家、儒家及经世治国、纵横捭阖之帝王学理念理术之具体深邃细腻之根本价值。其不但不支持国学哲理得以统一弘扬推广传播，更有甚者、其视与我中华民族传统文化存本质差异之西方“重形”、“重外”、“重局部解析”之只顾羊睾丸不顾羊性命，具饮鸠止渴之害的无统一共通法则、公律为指导的一科一目之散乱零断、局部破体文化为至理名言。况部分出国镀金不明就里者更大放厥词而妄言中华民族文化理术远不如西学。此种妄言者、实有无知无识之苦，误人误己之嫌。其应知我中华民族之整体运化观是任何科研项目必须首先考虑的以局部服从整体与整体服务于局部之哲理。其阴阳相生、矛盾协调及保持其持续具体价值与贡献。然西方文化之一科一目之科研却只需突破局部一点一目而无需顾及整体，其即可成名成家，况其科研成果、因无顾及后果是否会给天地人大自然带来任何有形无形、无穷无尽之优劣影响，故其可快速受益。此等思想行为大大地影响了我中华民族传统文化理术之推广传播与普及。此其四也。
现国术已至承前启后之际、危急存亡之秋，故望海内外高明贤达、爱国爱民之士，能为国家民族计而给予鼎力之助，支持统一国术文化理念理术之大业而建利国利民之功。今若再不将唯一能于一势运化中即能全面体现我中华民族诸子百家之文化理术精要之国术统一，试问今又有何种法术能达此育己育人之境界？此乃我国任何一种教育方法所无法完成的。故其必须具统一的文化理念理术与共通之规律法则、公理、核心技巧及宗旨目的，方能使其以最隹最简捷与最新之面目，作为不可替代的推广传播我中华民族传统文化之首选。此即是国术精妙之处，更是其指导人类于应变思变求变中育己育人之教化术的伟大使命！
近年来国术被视为无德无能微末之技而未能将其列入国家普通教育课程。此国之不幸！民之不祥！真可憾而实可悲也！
此本国家之大计与我中华各大院校追求课改研究之事，实与不在其位、不谋其政之百姓无关。然国家兴亡、匹夫有责，故今不揣冒昧而简论于上。其对错曲直，望各高明贤达有识之士斧正。
⑤ 武术套路基本讲解
武术套路基本讲解
武术套路动作较多，一般由十几个、几十个单势动作有机的组成，动作的起伏和路线方向变化也繁多，要求各异。那么，侠士由我为大家分享整合的武术套路基本讲解，欢迎大家阅读浏览。
1. 技术分析
武术套路是由许多单个动作组成。单式动作分腿法、跳跃类、平衡类、跃扑滚翻类及由手型、手法、步型、步法等因素组成的各拳种的基本动作等。数个单式连接而成的动作谓组合动作。武术套路训练强调以拳为基础，要在练好拳术的前提下，再学习各种器械和对练。在套路技术训练中，不但要强调功架、劲力、节奏、精神、形象等方面的要求，更要注意突出技击特点，体现体用兼备的独特风格。
有位京剧表演艺术家曾说：“基本功是打开表演艺术宝库的钥匙，有了它就能灵活运用，没有它，你就连大门也进不去。”基本功也是武术技术训练中最基础的部分，是对身体各部位进行专门练习的重要内容，它不仅对学习长拳套路、攻防技术，提高运动技术水平具有十分重要的意义，而且也是学习各种拳械的基础。抓好了基本动作的练习将对武术套路技术起到促进作用，达到事半功倍的教学效果。实践证明：经常进行基本功的练习，可以增加各个关节，韧带的柔韧性和灵活性。提高肌肉的控制能力和弹性，对于提高动作技术，减少伤害事故的发生有着重要性。
武术套路动作较多，一般由十几个、几十个单势动作有机的组成，动作的起伏和路线方向变化也繁多，要求各异。如长拳练习，要求舒展大方、快速度有力、节奏鲜明、窜蹦跳跃、起伏转折等这一系列的动作完成必须干净利落。一个动作所包含的因素较多的特点，外在要求做到手、眼、身法、步的协调配合，内在又对精神、呼吸、意志、劲力等有不同的要求。
武术套路的比赛是通过整套演练进行的，因此必须进行套路技术的分段、整套和超套训练。通过套路技术训练，提高套路的演练技巧，进一步发展套路演练所需要的专项素质和机能能力。如果以套路演练中的分段练习所发挥出的技术水平为运动员技术发挥的最高水平为标准，那么，许多运动员在成套动作演练中由于耐力不足和体力分配不当，往往在演练套路的第三、四段动作中劲力、速度均有所下降，影响了动作规格和运动节奏，技术不能充分发挥。所以必须进行分段、整套和超套的练习。
①分段练习：一种是按套路本身的分段顺序，一段一段地或者两段地进行训练;另一种是有选择地进行某一段落的训练。后者主要侧重于难度较大或是较薄弱的段落。
②整套练习：其关键是要处理好全套的节奏和体力的分配，使全套的演练表现出起伏转折、动静疾徐、刚柔虚实的特点。整套练习要注重动作的规格化和成功率。对完成得不好或者失败的动作，要再通过组合或分段练习来改进和提高。
③超套练习：就是一次练习一整套加上一至二段，或者练习一套半等。这主要是提高无氧代谢的能力，增强演练套路的专项耐力，培养意志品质。做超套练习时，要从实际出发，适当采用。在训练中要鼓励队员以顽强毅力坚持到底，但对动作的规格和整套的节奏不能放松要求。这种训练形式不宜多用，以防出现过度疲劳，影响动作的质量。对训练水平较低的队员，不宜过早地采用或者超套过多，以免在体力不及的情况下，破坏动作的正确定型。
2. 动静节奏
自古以来武术套路演练中非常重视节奏的运用技巧，如武术的演练过程中有“动迅静定”，“抑扬顿挫”等的要求，还有“十二型”，如：动如涛、静如岳等，都是对“韵”即武术节奏的生动展现与描述。
武术套路演练中的动静节奏是指定势的动作与连贯动作在时间、空间上的转换变化而表现出来的运动和秩序的关系。从动静节奏的变化中可以演化出动作的快慢、虚实等节奏的变化，故动静节奏的变化是整个套路演练节奏变化的根本。
套路运动在训练中要求内外结合和动静结合。内外结合，就是外求形体动作的准确与完整，内求意识指导动作和呼吸的配合，进而达到手眼身法步和心志意气的内外结合。动静结合，就是静止性的定势练习和活动性过程练习相结合，如压腿、搬腿与踢腿的结合，下腰、拱腰与甩腰、涮腰结合，站桩、动作定势练习与步型转换、动作组合练习结合等。尤其是进行完整的技术动作训练时，一定要“静中有势，动中有法”。这样，才能有效地提高武术需要的运动素质和形成正确的动力定型，从而提高套路运动的技术水平。内外结合、动静结合的要求，要贯穿训练的全过程。
武术的动静观，不仅注意身体运动表面的动静变化，而且强调人的身体和心灵整体内外的动静运动变化。武术讲究动与静的和谐，要求身心运动“动中静”，动是打破平衡，静是维持平衡。是以人的身体和心灵来体验动静变化的哲理。
武术节奏的变化也就是贯穿整个武术演练过程中的灵魂，然而，随着竞技武术规则的不断更新及对“高难美新”的追求，在武术套路演练中教练和运动员往往过分注视对难度动作的追求而忽视对演练技巧的掌握，曾一度使得武术套路演练的节奏感不分明，失去了武术演练本身应有的神韵，从很大程度上阻碍了武术运动的发展。
3. 套路的创编
武术套路是古人编出来的，现代人当然也可以创造新的套路，这就如同作曲家作曲一样，没有什么神奇之处。但是要想编排出经典传世之作，像传统武术套路那样具有深刻的内涵、持久的生命力、独特的风格和魅力，就不是那么简单容易了。首先，你要有很深厚的武术底蕴，肚子里要装上几十套现代的、传统的武术套路，并对这些套路的结构、风格有深刻的理解，你才能有足够的资料积累，供你想象取舍。
选择动作并进行组合要有丰富的想象力，这种想象力就是你编排的.主体框架结构，也是套路的风格和灵魂。把动作组合在一起也是一种很费神的工作，决不是随随便便凑在一起就可以的。动作与动作的连接要仔细安排，要讲究对称、主次、陪衬、协调。其作用是把速度衬托得更快、腾跃的高度显得更高、力量更刚劲，两者都要做到极致，给人的印象就会更深。把这些对比性强烈的动作连接得圆滑自然，是协调。主体动作分派的前后均匀是对称。起势、中间、结尾都有高潮是节奏。武术是时间性很强的视觉艺术，在空间的展现是很短促的，所以你必须利用以上的原则、方法，才能给裁判和观众以深刻的印象，突出你的风格、美感，令人回味无穷。根据武术套路的美学特征和表现形式、武术套路运动的风格特点和运动规律不断的对武术套路的技术创新，增加竞技武术套路艺术性和美学价值。
编排自选套路最重要的一点，就是必须对武术有深刻全面的了解，不能只用艺术的眼光，也不能完全用现代人的眼光，要了解武术的产生、演变、作用、历史环境等形成中国武术风格特点的思想原因。这样你编排出来的套路才会有生命力，才不会是仅仅一场比赛过后就被遗弃的废品，所以每一个武术工作者都应该具有创造出惊人传世之作的雄心。
随着社会的发展，人们对武术的价值取向与功能正在发生变化，现代竞技武术套路运动不是格斗场上的攻防技术，而是表演技击时的动作、精神、气、力等因素的再现技术。它已发展成为一项竞技运动。竞技武术套路作为一种独特的造型表演艺术，它是在时空的运动中完成动作造型，每个武术动作连接起来就形成了动态的连续画面，能够显示出它迷人的魅力与很高的审美价值和观赏价值.
4. 套路中的难度
随着东西文化交流的深入，竞技武术套路响应时代的呼唤走上历史舞台，“高难美新”成为武术套路发展的方向，难度动作开始了自己的历程。难度动作在不断修改和完善的竞技武术套路规则的引导下，随着科学技术的发展，训练手段、方法的日趋先进，运动员体能、技能的不断提高而快速向前发展。一旦武术套路难度动作在训练中有了科学量化指标，将更加有利于在国内和国际推广，将能让更多的人领略到中华竞技武术的风采。
武术竞赛新规则在全国武术套路冠军赛的试行情况分析发现：“难度动作”和“连接难度”完成的好坏将直接影响运动员的比赛成绩。而且在各单项比赛的前六名中，前三名与四至六名的运动员在难度动作的得分上具有非常显着性差异，故而“难度动作”以及“连接难度”的完成情况，不仅直接影响着运动员的演练水平，还直接决定运动员最后的比赛成绩。所以，套路中的难度对整个套路起到不可置疑的作用，比赛中难度动作的成功率不高，就直接影响着运动员的比赛成绩。
当现代运动员完成整套演练时，主要体现的是运动员的难度技术方法。也是决定运动员比赛结果的主要因素。在强化运动员套路演练的完整性和稳定性同时，而且还要强调难度的编排和套路的整体性是否连贯流畅，即使是赛前训练也应该保证每周的难度练习，因为难度练习不但可以提高运动员在比赛中的成绩，而且难度的好坏将决定比赛的结果，所以难度在现在的比赛中和其他的技术一样占有很重要的地位，我们要重视对难度的技术练习，在比赛中才能取得更优异的成绩。
5. 结论
在新规则实行以后，武术朝着“高、难、美、新”方向发展，为了提高运动员演练水平的方法，综上所述，演练水平在不断的提高，这对武术在世界上的长远发展起着重要的作用，但是在新规则实施后不久，在武术训练中也出现了一些引人关注的问题：武术套路运动员在训练中容易造成伤病，场上发挥失常的人数也有所增加，。虽然国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会对比赛场地进行了一些改革，比如增加了场地的弹性，但是这些问题并没有出现减少的趋势。在这一点上我国还有待完善。
;⑥ 武术教学程序如何进行
一、重视基本功教学,打下坚实基础
有句话说：练武不练功，到老一场空。可见武术基本功的重要性，武术动作中一招一式如没有武术基本功，那么将是空架子、花拳绣腿。所以，在武术教学过程中要加强基本功方面的练习。如:柔韧性、四种腿法（正踢、里合腿、外摆腿、侧踢）、拳法（直、摆、勾、鞭、平、立拳等）、掌法（立、挑、切、戳、插等）勾手和步型步法（马步、弓步、歇步、虚步、丁字步等）的教学。教师应根据中小学教材武术套路中出现的手型、步型、腿法等,反复练习,严格要求。也可以先进行单个动作练习；然后再进行几种步型和手法的组合练习；也可以采用武术操的形式等等。配合主教材将武术的基本动作编入每次课的准备部分中去,反复操练,才能为后面武术套路的学习打下了过硬的基础。
二、利用方位定向，提高教学效率
在集体教学中要特别注意学生练习的方向位置，尽量做到定向。如在学习武术套路《健身拳》时，学生要面向教学楼，背向操场。那么，在下次课时应该还是这样，不要随意变换方向。因为学生在不熟悉武术动作的情况下学习了几个动作，头脑中刚刚有点印象，如果改变了方向，周围的环境发生变化，学生就会出现记不住或张冠李戴、动作衔接不上等现象。定向教学，能使学生对周围的环境、背景有一点的印象，能在头脑中留一下一定的痕迹，加之教师的口令控制提示和学生们的相互观看，有助于启发学生的思维，加深记忆，提高学习的效果。
三、武术教学中的示范效用
正确优美的示范不但可以启发学生学习武术的兴趣和积极性，同时起着无声的动员和鼓舞作用。因此，教师示范要体现武术独特的风格特点，把“手、眼、身、法、步，精神、气、力、功”贯穿在每一个动作之中。不管是单个动作还是成套动作都要恰到好处，才能使学生对教师的动作欣赏、羡慕，产生浓厚的兴趣，激起他们学习的欲望。其次，教师要选择恰当的领做位置；选择站立的位置要使队伍前后、左右的人都看得到、听得清；一般站在横队的等边三角形的顶点处；如果是三列横队，第一列可坐下，第二列蹲下；如四列横队，可让前两列向后转，中间留一定的空地，站在两列横队中间示范。但是领做的位置不要一直固定不变，要根据动作的移动方向和队伍的移动位置变化而变化。
示范面的运用一般用正面（面向练习者）示范最好。如果是示范领做，则背面示范为佳，和练习者同方向，便于模仿。根据动作的结构和方向路线，示范领做时也可采用侧面或斜面示范的方法。示范和讲解是分不开的，授课时要注意采取精讲多练的方法。练是根本，拳练千遍，身法自然，熟能生巧，巧能升化。
四、合理的利用教学队形，有利于提高学生的学习进度
现在大多数教师在教学时采用的队形常用的体操练习队形，这种队形对学习武术动作不利；第一是班上人数多，如果是四横排两侧的同学看不到教师的示范，特别是第一排两侧的同学，因与教师的距离近，教师又没有站在高台上；第二后面三排重叠，视线距离小。为克服这一矛盾，可采用“梯形”队形和在队伍的四周安排学生骨干的方法。学生骨干一般设4至5名，不论方向怎么重换，学生都能看到骨干学生的示范。这样，不仅可以有效地加快学生掌握套路和进度，也提高了学生学习武术的积极性。
五、武术教学中口令效用
教师在示范时，尤其是分解示范和领做示范都伴有口令，一般采用可采用下列方法：
第一种方法是把动作名称当作“口令”。以中学教材健身拳为例，如发出“戳掌冲拳”、“抽拳弹踢”，大家做“戳掌冲拳”、“抽拳弹踢”，再喊“进步蝶掌”口令，大家做“进步蝶掌”等；第二种方法是用“番号”代替口令。如“1”大家做“起势”,再喊“2”--依次进行。口令要短促、洪亮有力，要结合动作结构的快慢，发出有快有慢的口令。第三种方法是提示性口令。提示性口令是在口令的前面加上动作名称，如“起势1”,“戳掌冲拳2”，“抽拳弹踢3”，“进步蝶掌4等。动作名称是预令，后面的呼号是动令。”
这样不仅可加强教学中的统一性，还可以烘托气氛、增加气势、帮助记忆的作用，可见口令在教学过程中具有举足轻重。
六、发挥学生中的骨干作用
在中学武术教学中，由于学生人数多，教师在集体教学中不容易全面照顾到每一个同学。那么需要发挥学生中的骨干作用显得及其重要了，利用学生中骨干爱好武术，武术素质较好，在学生中威信而有责任心的学生。根据课的教学内容，课余时间进行培训，让他们先学会、学好动作。在分组教学时，以骨干带动的形式，带领同学代替老师去完成课堂教学，从而使教学达到事半功倍的效果。
七、注重兴趣的培养
在武术教学中难免有些学习困难的同学，不要急于给予否定，一定要有耐心并加以引导和鼓励，让他感到自己的进步，自己的提高，让他有一种成就感。并利用武术的攻防特点，对武术动作进行讲解，促使学生产生兴趣。如：健身拳动作弹腿抽拳和进步蝶掌，弹踢腿击打不到对方然后顺势上步蝶掌击打对方中段等等。还可以利用发声进行提气，来振奋精神，如：嘿、哈之类的字词。只有这样才能不断提高学生的学习兴趣。
⑦ “见自己、见天地、见众生”具体分别指什么
最近一直在思考这问题，慢慢有点体会，这也许就是电影里的另外一句话，“念念不忘，必有回响"最好诠释，好像明白了一点。下面都是我的一家之言，望板砖伺候。 我是程序员，那就从程序员的境界说起。在程序员的学习道路上，从一开始各种bug，到无止无尽的知识点，总是感觉这条道没有尽头，心中一片乱麻。但随着学习的深入，尤其是对一门语言深入了解后，又做个几个项目。慢慢的就会觉得自己如天神下凡，无所不能。程序语言是万能的，程序员是万能的。这也许就是第一层境界，见自己，程序员的整个内心都是围绕自己本身来转的。看问题的方式也是从技术的角度，去看待问题。 随着接触的项目越来越复杂，规模越大。一开始肯定会发现程序语言只不过是程序员和计算机交流的工具。语言没有优劣之分，只有用最适合自己项目的语言，才能达到事半功倍的效果。也明白了做项目不是说程序员的脑细胞太活跃，需要找个方式去消耗脑细胞。在计算机上的项目都是为了解决人类的吃喝住行，玩乐，使其变的更加白便利，突破地域，时间，种族的限制。让知识无疆界，让种族无歧视。这时候程序员内心慢慢的平静下来了，明白了自己只是这浩浩干坤中的一粒沙尘。离开了你，太阳正常升起。只有做惠及人们生活需求，满足大家心灵愉悦的项目才是真真的好项目。这时候的境界已经超出了技术的范畴，到了做对事情的范畴。只有顺天道者，方可屹立在这神州大地。在电影中宫二想起自己小时候在雪地里练拳的经历，就是通过与自然的完美融合，感受到了武术的真真精神。然后在给父亲复仇的时候，去寺庙里希望菩萨给她留一盏灯。都说明了与这朗朗干坤相比，自身实在是太渺小了，通过自身的努力去完成的事情并不多。这也许就是所谓的见天地吧。 有人说宫二父亲没有见到众生，我不同意。他要没见过，他还提出这概念干啥。见众生，我自己的理解就是授业解惑，自己形成自己一套独有的理论体系。做为程序员大家都遇到过这样一个现象，当自己将一个事情给别人能讲清楚，别人也能听懂的话，一般你做的这个事情问题不大。如果你自己讲起来都非常别扭，别人也听的一头雾水，基本上你这东西肯定有更好的一种方式。授业解惑不仅仅是将自己知道的知识传播给大家，当然这也是一种好的品德，分享知识本来就是一种美德。更重要的是自己对知识的一种升华和提炼。程序员界很少有收徒的习惯吧，着书立着，将知识传播出去。让众人去得到帮助，同时反过来也是对你技术最好的一种考验。