有了我的命令又遵守的

㈠ 上帝所爱的,一定会保守

被上帝所爱，意味着我们爱了耶稣，遵守了耶稣的道；

被上帝所爱，意味着我们有了耶稣的命令又遵守了；

被上帝所爱，意味着我们得着了耶稣；

被上帝所爱，意味着我们跟随了耶稣。耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。 ( 约翰 14:23)
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。 ( 约翰 14:21)
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 ( 约翰 3:16)
我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。 ( 约翰 15:9)
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 ( 约翰 10:27)

㈡ 圣约翰圣经启示

在新约圣经中，约翰这一名字象征着耶和华的宠爱。其中，最常被提及的约翰，即那位深深爱主并被主珍爱的门徒，他被称为爱的使徒。耶稣并未偏爱任何人，对约翰的特别关爱源于约翰对他的无条件热爱，他践行了主的命令，爱主胜于一切。耶稣曾说：“凡遵守我命令的，就是爱我；爱我的，我父也会爱他，我也会爱他。”（约翰福音十四章21节）

在神的启示中，约翰在拔摩的海岛上被圣灵感动，他见证了神给耶稣基督的异象，这些预言将被传达给信徒。圣灵引导他记录下所见，作为预言的见证。当主日来临，约翰听到一个震撼的声音，声如洪水，来自七个金灯台中的一位神秘人物。这位人物身着华丽长袍，长须洁白，眼神炽热，脚如赤铜般闪烁，手持七星，口含利剑，面容如烈日般明亮，象征着死亡和阴间的钥匙。面对这位神圣的存在，约翰既敬畏又惊奇，他遵从指示，将所见的景象和神的话语记录下来。

约翰明白这是救主的显现，他接受了圣旨，将神的信息传递给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉这七个教会的使者。这些信件承载着主的旨意，揭示了七个教会使者和灯台象征的深层含义，以及关于未来事情的神秘预告。

圣约翰 Saint John，有加拿大的新不伦瑞克省南部不冻港、安提瓜与巴布达圣约翰市、新西兰奥克兰市圣约翰区 、写新约圣经启示录的约翰也叫圣约翰、加拿大纽芬兰-拉布拉多省圣约翰斯、上海圣约翰大学、台湾圣约翰科技大学等。

㈢ 有了我的命令又去遵守的人就是爱我的在哪章哪姐

有了我的命令又去遵守的人就是爱我的这句话在第三章第四姐，查找很方便。

命令(令)是国家行政机关及其领导人发布的指挥性和强制性的公文。它适用于依照有关法律公布行政法规和规章;宣布施行重大强制性行政措施;嘉奖有关单位及人员。命令必须严肃审慎，不能滥用，错用。据中华人民共和国宪法和地方各级人民代表大会组织法规定。

全国人民代表大会常务委员会委员长、中华人民共和国主席、国务院总理、各部部长、各委员会主任可以发布命令。乡、民族乡、镇的人民政府、县级以上地方各级人民政府依照法律规定的权限，可以发布命令。指挥性。指挥性主要是指命令的内容具有指挥下级机关或有关人员行动的功能。

《楚辞·天问》何亲揆发足，周之命以咨嗟汉王逸注，当此之时，周之命令已行天下，百姓咨嗟叹而美之也。 宋梅尧臣《重赋白兔》诗见公于钜鳌之峰，正草命令辞如虹。 明高明《琵琶记·强就鸾凤》独立画堂听命令，珠帘底下一声传。

㈣ 怎样才能对上帝虔诚的相信

信上帝首先要相信所他给的全人类的救恩，即圣经中的如下经文：
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
罗10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。

其次，圣经中说，信心没有行为是死的，即信心要借着行为表达出来，不能只听道而不行道。圣经中的相关经文：
雅2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
雅2:15 若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
雅2:16 你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？
雅2:17 这样信心若没有行为就是死的。
雅2:18 必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。
雅2:19 你信神只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。
雅2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
雅2:21 我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
雅2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
雅2:23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
雅2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
雅2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
雅2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

最后，“信心没有行为是死的”那句话里的“行为”指的就是“爱”，即“爱神与爱人如己”。有以下经文为证：
加5:6 [NCV] 因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那借着爱表达出来的信，才有用处。
原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。
加5:6 [NRSV] For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision counts for anything; the only thing that counts is faith working through love.
加5:6 [NIV] For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value. The only thing that counts is faith expressing itself through love.

因此，信上帝，就是要“因信称义”，而“义”则通过“爱”来证明。

㈤ 申命记10章:神向你所要的是什么呢

“以色列啊，现在耶和华—你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华—你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，  (申命记 10:12 和合本)

And now, Israel, what does the Lord your God ask of you but to fear the Lord your God, to walk in obedience to him, to love him, to serve the Lord your God with all your heart and with all your soul,  (Deuteronomy 10:12 NIV)

遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。  (申命记 10:13 和合本)

and to observe the Lord ’s commands and decrees that I am giving you today for your own good?  (Deuteronomy 10:13 NIV)

神向我们所要的是什么呢？

只要敬畏耶和华你的神。

敬畏神与实际的顺服有关，敬畏神是通过遵行神的道表达出来。

遵行神的道也就是爱神。

耶稣说:“人若爱我，就必遵守我的命令。”

又说:“有了我的命令又遵守的，这人便是爱我了。”

因此，敬畏神与爱神两者是并行的，敬畏神的人是爱神的人，爱神的人也就是敬畏神的人。

敬畏神和爱神都是通过遵守他的道表达出来，然而他的道就是他所吩咐我们的诫命律例。

耶稣说:“最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神!”

因此神要求我们尽心尽性侍奉他。

尽心是用我们情感爱主，尽性是用我们的理智爱主，尽力是用我们的意志爱主。

理智、情感和意志，就是意味着我们的全人要竭诚爱主!

那真正敬畏神的人和真正爱神的人有福了!这人必要得福!