斯芬克斯php

‘壹’ php分词匹配

sphinx 只是提供中文的全文索引支持.
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‘贰’ php里的斯芬克斯全文搜索是怎么回事，怎么用呢，有相关的类吗，求高手指教

需要配置相关服务,具体的可以自己查阅网络

‘叁’ php 一般使用什么中文分词扩展

Robbe是建立在Friso中文分词器上的一个高性能php中文分词扩展，除了提供了基本的分词函数以外，还提供一些编码转换函。
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二. Robbe分词速度:
测试环境：2.8GHZ/2G/Ubuntu

简单模式：3.1M/秒

复杂模式：1.4M/秒

（因为php中的大量字符串的复制，性能比friso有些下降）。

‘肆’ 狮身人面像 旁边的神庙是什么 埃及

楼上的都错了！
狮身人面像 旁边的神庙是：
哈夫拉河谷神庙
在哈夫拉金字塔的东面,也就是金字塔园区的东大门前,能看到哈夫拉金字塔的另一组附属建筑——神庙,以及举世闻名的狮身人面像,又称“斯芬克斯”。
河谷神庙是清洗法老尸体和制作木乃伊的神庙，位于金字塔建筑群的最东边。

‘伍’ 有关于哈图萨斯的信息吗

哈图沙（土耳其语：Ḫattuša）是古代西台帝国的首都，位于土耳其首都安卡拉西北约145千米乔鲁姆省松古尔卢地区的勃尕卡尔村，在克泽尔河弯道环绕的区域（40°01′11〃N34°36′55〃E/40.01972°N34.61528°E/40.01972;34.61528）。

联合国教科文组织于1986年将哈图沙列入世界遗产名录。联合国教科文组织于1986年将哈图沙列入世界遗产名录。

地理位置

城市遗址被农田、山坡草地和小片森林所包围，古代森林面积可能更大，周围农田为城市提供了小麦、大麦和豆类粮食食品，森林提供了建筑材料，居民的主要服装材料是羊毛，放牧的牲畜也提供了主要的肉食。城市遗址被农田、山坡草地和小片森林所包围，古代森林面积可能更大，周围农田为城市提供了小麦、大麦和豆类粮食食品，森林提供了建筑材料，居民的主要服装材料是羊毛，放牧的牲畜也提供了主要的肉食。贵族们可能还可以在森林中以猎鹿为乐。贵族们可能还可以在森林中以猎鹿为乐。河流水量太小，不足以通航，运输主要依靠陆路交通。河流水量太小，不足以通航，运输主要依靠陆路交通。

早期历史

西台的十二位地狱之神浮雕西台的十二位地狱之神浮雕在公元前6000年这里已经有人类居住的痕迹，大约在公元前2000年，西台人已经在这里定居，公元前19世纪至前18世纪，亚述商人在这里建立了贸易点和居民区，考古发现有楔形文字的铭文开始引入到哈图沙。在公元前6000年这里已经有人类居住的痕迹，大约在公元前2000年，西台人已经在这里定居，公元前19世纪至前18世纪，亚述商人在这里建立了贸易点和居民区，考古发现有楔形文字的铭文开始引入到哈图沙。

大约公元前1700年，哈图沙曾被烧毁，可能是被阿尼塔国王攻陷的，他并立了一个碑文说：“我在夜晚用武力攻陷这座城市，在这里撒播了杂草的种子，我以后如果有任何国王想重建哈图沙，必将会被天神所击垮。”大约公元前1700年，哈图沙曾被烧毁，可能是被阿尼塔国王攻陷的，他并立了一个碑文说：“我在夜晚用武力攻陷这座城市，在这里撒播了杂草的种子，我以后如果有任何国王想重建哈图沙，必将会被天神所击垮。”

西台帝国

只过了一代人的时间，一位西台人国王到达这里，建立都城，自称哈图西里一世，是有27位现在已知名称的西台王朝的第一位国王。只过了一代人的时间，一位西台人国王到达这里，建立都城，自称哈图西里一世，是有27位现在已知名称的西台王朝的第一位国王。后来由于外族入侵，西台帝国几次迁都，最后穆尔西里三世将首都迁回哈图沙，以后哈图沙直到帝国灭亡以前一直是西台帝国的首都。后来由于外族入侵，西台帝国几次迁都，最后穆尔西里三世将首都迁回哈图沙，以后哈图沙直到帝国灭亡以前一直是西台帝国的首都。

在最繁荣时期，哈图沙面积达1.8平方千米，由苏庇路里乌玛一世（约公元前1375年-前1335年）修建的内外两道城墙包围，内城有0.8平方千米，有宫殿和庙宇，外城城门在内城南月1千米处，有勇士、狮子和斯芬克斯的浮雕装饰。在最繁荣时期，哈图沙面积达1.8平方千米，由苏庇路里乌玛一世（约公元前1375年-前1335年）修建的内外两道城墙包围，内城有0.8平方千米，有宫殿和庙宇，外城城门在内城南月1千米处，有勇士、狮子和斯芬克斯的浮雕装饰。外城内有四座寺庙，居民房屋是用木料和土坯搭建的，现在已经只留有地基，估计有4万至5万居民，其中有1/3居住在内城。外城内有四座寺庙，居民房屋是用木料和土坯搭建的，现在已经只留有地基，估计有4万至5万居民，其中有1/3居住在内城。目前还有石建的宫殿和庙宇遗迹。目前还有石建的宫殿和庙宇遗迹。

城北墙外有一座石刻陵墓和有宏大的铭文巨石的石窟神庙，庙墙上有精美的浮雕；城西北有供奉太阳神和风暴神的神庙。城北墙外有一座石刻陵墓和有宏大的铭文巨石的石窟神庙，庙墙上有精美的浮雕；城西北有供奉太阳神和风暴神的神庙。

大约在公元前1200年，随着西台帝国的灭亡，哈图沙也被毁灭和遗弃，直到公元前1世纪，才有一些其他民族的人在这里定居。大约在公元前1200年，随着西台帝国的灭亡，哈图沙也被毁灭和遗弃，直到公元前1世纪，才有一些其他民族的人在这里定居。

考古发现

从1906年开始，德国考古协会开始在这里发掘，发现了许多楔形文字碑片，包括有契约、法律、预言等，最重要的发现是大约在公元前1283年西台帝国和埃及法老拉美西斯二世的的和平条约，现在有一个复制品作为最早的国际和平条约范例放在纽约联合国总部。从1906年开始，德国考古协会开始在这里发掘，发现了许多楔形文字碑片，包括有契约、法律、预言等，最重要的发现是大约在公元前1283年西台帝国和埃及法老拉美西斯二世的的和平条约，现在有一个复制品作为最早的国际和平条约范例放在纽约联合国总部。

在这里已经发现了大约30,000件泥版文书，大部分存放在安卡拉和伊斯坦堡的博物馆内。在这里已经发现了大约30,000件泥版文书，大部分存放在安卡拉和伊斯坦堡的博物馆内。

‘陆’ php面试：什么是垂直搜索，斯芬克斯中分词原理

垂直搜索引擎是应用于某一个行业、专业的搜索引擎，是搜索引擎的延伸和应用细分化。垂直搜索引擎为用户提供的并不是上百甚至上千万相关网页，而是范围极为缩小、极具针对性的具体信息。因此，特定行业的用户更加青睐垂直搜索引擎，是垂直搜索引擎的长期、稳定的群体。

‘柒’ [高分]求1936年诺贝尔文学奖得主尤金·奥尼尔的授奖词

尤金·奥尼尔 官方授奖词
尤金·奥尼尔的戏剧创作一开始就带有忧郁的色彩，他很早就认为人生意味着悲剧。

这已被归因于他青年时期的痛苦经历，尤其是作为水手的遭遇。传奇故事中绕在名人头上的光环，在他那儿，表现为由他的生活经历中创造的英雄事件。奥尼尔鄙视出风头，绝不沽名钓誉；也不迷恋于通过繁重、艰辛的努力之后所取得的成功。我们确实可以断定：严酷的经历并不与他的精神格格不入，而是有助于释放他心中某些混沌的力量。

他的悲观主义推测起来，一方面是他的天性，另一面是时代文学潮流的一支，更确切地可以称之为一种独特个性对美国旧式乐观主义的反拨。然而，无论他的悲观主义来源是什么，他的发展方向是清晰的；他逐步变成独特的和尖锐的悲剧作家，如今已经闻名世界。他提供的生活概念不是苦思冥想的产物，但具有某种经住了考验的真正标记。它基于一种极其尖锐的，也可以说是撕裂人心的，对于生活之严峻的认识，同时怀着一种对人生美好的命运毅然地挑战的情感。

如我们所见，一种原始的悲剧观，缺乏道德后盾，没有精神内涵，仅仅是建造古代宏伟风格的悲剧庙宇的砖瓦灰浆。然而，通过这种原始性，这位现代悲剧作家已经到达这种创作艺术形式的源头，一种对于命运的天真而淳朴的信仰。在一些阶段，它已将跳动着的生命之血贡献给他的创作。

然而，那是在后期。在他最初的戏剧中，奥尼尔是一个严格的和稍微有点枯燥的现实主义者；那些作品我们在这里可以一掠而过。其中比较重要的是根据他海上生活那些年积累的材料创作的一系列独幕剧。它们带给剧院一些新奇的东西，他因此而博得人们的注意。

然而，从戏剧的角度看，那些剧本是不值得注意的；确切地说，它们仅仅是用对话形式表现的短篇小说——不过，是它们这一类型的真正艺术品，在简朴粗犷的勾勒中有股激动人心的力量。在其中一个独幕剧《加勒比斯之月》(1918)中，他达到诗的高度，部分由于在刻画水手的贫困生活及其对于欢乐的天真幻觉时所具有的柔情，部分由于这个剧本的艺术背景：在闪烁?属光泽的棕榈树和加勒比海大月亮底下，一片白色珊瑚海岸，从那儿传来悲哀的黑人歌曲。忧郁、原始状态、渴望、皎洁的月色、沉闷和孤独，这一切神秘地交织在一起。

剧本《安娜·克利斯蒂》(1921)通过描写水手们在岸上滨水客厅的生活，取得最惊人的效果。第一幕是奥尼尔在严格的现实主义领域里的杰作，每个角色都得到最真实和最熟练的描绘。内容是一个堕落的瑞典少女，在浩瀚而有益健康的大海熏陶下，上升到体面人的地位。就这一次，画面中排除了悲观主义，剧本有所谓的快乐结局。

随着他的也是描写水手生活的剧本《毛猿》(1922)，奥尼尔开始采用标志他的“观念剧”的表现主义。文学和造型艺术中的表现主义，其目的难以确定，我们也无须讨论它，因为在实际上，只要简单说明一下就够了。它试图通过一种数学方式产生它的效果；它可以说是求复杂的现实现象的平方根，并用那些抽象物建造一个宏伟壮观的新世界。这种程序是令人厌烦的程序，几乎不能说是为了达到数学的精密。然而，长期以来，它却在全世界获得巨大成功。

《毛猿》企图以一种纪念碑式的规模，表现一位反叛的苦力奴隶，他陶醉于自己的力量和超人思想。在外表上，他已回复到原始人；他表现得像是一头野兽，因渴望才华而蒙受痛苦。这个剧本描写他由于起来反抗残酷的社会而遭到悲剧性的困窘和毁灭。

此后好多年，奥尼尔专心致志，大胆运用表现主义手法处理思想和社会问题。由此产生的剧本与真实生活没有多少关联；诗人和梦想家使他自我孤立，沉浸于他狂热地追求的思辨和幻想之中。

《琼斯皇》(1920)作为一个艺术创作，奠定了奥尼尔剧坛的地位；剧作家通过这个剧本，首次获得莫大的声誉。它的主题是表现一个黑人暴君的精神崩溃，他统治着西印度群岛中一个黑人居住的岛。这位暴君失掉光荣，出逃而死。他在深夜受到追捕，耳边回荡着追捕者轮番敲击的鼓声，脑际萦绕着往事的回忆——一幅幅令人沮丧的幻想。这些回忆越过他自己的生活，追溯到黑暗的非洲大陆。这里隐含着这种理论：个人无意识的内在生命是种族进化的渐次阶段的运载工具。至于这种理论的正确性，我们无须在这里加以评判。这个剧本如此强烈地触动我们的神经和感觉，以致完全吸引住了我们。

这类“观念剧”既多又杂，无法在一篇概述中全部谈及。它们的主题来自当代生活，或来自传奇和传说；一切都经过作者的想象而变了形。它们演出时，绷紧感情之弦，产生惊人的装饰效果，显示出一种永不衰竭的戏剧活力。实际上，具有斗争或战斗性质的人类生活中的一切东西都在这里被用作创作的主题，力图解决所呈现的精神或心灵之谜。一个受宠的主题是人格分裂；这出现在一个人的真正性格受到外界的压力，被迫让位于伪装的性格，将自己的真相隐藏在假面具后面。这位戏剧家的思索总是发掘得如此深，以致他展示的东西，像是被拽到光天化日之下的深海动物，有一种想要爆炸的强烈欲望。然而，他取得的成果从来不乏诗意，饱含激情和富有想象的词汇奔涌不止。情节也充分证实这种永不疲惫的活力——奥尼尔的最伟大的天赋之一。

然而，奥尼尔酷爱实验，暗含着他渴望达到古代戏剧特有的纪念碑式的质朴。他的《榆树下的欲望》(1925)作了这方面的尝试。他从新英格兰农业社会汲取主题，那里经过世世代代的发展，已经僵化成一种逐步丧失理想主义灵感的清教主义社会。这是开了个头，随后将在《哀悼》三部曲中获取更大的成功。
在这中间，发表了戏剧《奇异的插曲》(1928)，它受到高度赞扬，成为一部名作。称之为“戏剧”是正确的，由于那种剧情进展缓慢的表现方法，它不能被认为是一部悲剧；然而，将它称之为一部有场景的心理小说，也许是最恰当不过的了。副标题“奇异的插曲”的含义在剧情中有直接的提示：“目前的生命是过去和将来之间的奇异的插曲。”作者为了尽可能清晰地表达他的思想，采用了一种特殊的手法：一方面，角色按照剧情要求进行对话；另一方面，他们以一种舞台上的其他角色听不见的独白方式袒露他们的本性和他们的回忆。又是伪装的因素!

这部作品被认为是一部任何心理学都不可能替代的心理小说；十分值得注意的是，它饱含分析的、尤其是直觉的聪明睿智，显示出对于人类精神的内在活动的深刻洞察。这次训练的成果见诸下一部真正的悲剧、作者的最重要作品——《哀悼》(1931)。在它所展开的故事和所笼罩的命定气氛这两方面，这个剧本接近古代戏剧的传统，不过其中也有所变化，以适合现代生活和现代思想脉络。这个现代阿特柔斯之家的悲剧，场景安置在伟大的国内战争——美国的“伊里亚特”时期。这一选择为这个剧本提供关于过去的清晰看法，但也提供十分接近当代的理智生活和思想的背景。这个剧本中，最值得注意的特点是命运因素得以进一步发展的方式。它依据现代的假设，首先是依据遗传学说的自然和科学决定论，也依据弗洛伊德关于无意识、关于倒错家族情感的梦魇的无限知识。

如我们所知，这些假设尚未成为毋庸置疑的定论，但是，这个剧本的重要之点在于它的作者以坚定的一贯性采纳和运用这些假设，在它们的基础上构思一系列仿佛已由底比斯的斯芬克斯亲自宣布而必然发生的事件。因而，他树立了一个构思能力和精心的情节设计的典范，在全部后期戏剧中肯定没有一部与此相似的剧本。这情形特别适用于这组三部曲中的前两部。

随后是两部迥然不同的、对于奥尼尔来说是新类型的剧本。这两部剧本特别能说明他从不满足于现有的成果，不管这种成果已经获得怎样的成功。也证明他的勇气，因为在这两部剧本中，他向相当一部分他已经赢得他们赞赏的人、甚至是持有这些赞赏观点的权威们提出挑战。尽管在目前时代，冒犯正常的人类感情和概念并不危险，但要是刺痛批评家们敏感的良心，那就不无危险。在《啊，荒野!》(1933)中，这位尊敬的悲剧作家提供了一部田园诗式的中产阶级喜剧，使他的赞赏者惊诧，而博得观众的赞同。这部剧本对于年轻人的精神生活的描绘饱含诗意，同时，它的欢快的场面展示真正的幽默感和喜剧性。此外，它的感染力全然是淳朴的和富有人情味的。

在《无穷的岁月》(1934)中，戏剧家处理宗教问题。在此之前，他只是站在自然科学家的战斗立场上，肤浅地触及这个问题，没有投身进去。在这部剧本中，他显示他能欣赏这个无理性的事物，感到需要绝对价值，并觉察到在这虚无的空间中存在着一种危险，即精神贫困将遍布这个坚固的理性主义世界。这部作品采取一种现代奇迹剧的形式，或许，如同他的命运悲剧，实验的诱惑力在这部剧本的创作中起了极其重要的作用。他严格地考察他所选择的这种戏剧形式的法则，在表现善与恶的斗争时，采用中世纪的天真淳朴，然而，也引进新奇和大胆的舞台技巧。他将主角一劈为二，黑白分明，不仅在内心里，而且在肉体上，每一半过着自己独立的生活——一种互相矛盾的暹罗双胎。这是更早时期的实验成果的变种。尽管这种冒险伴随那种冒险，然而，这个剧本受益于作者精湛圆熟的戏剧性处理；同时，剧中的宗教代言人——一位天主教牧师，是奥尼尔创造的最逼真的角色之一。这情形是否可以解释为表明他对生活的看法起了决定性变化，还须拭目以待。

奥尼尔的戏剧作品领域宽广，角色多样，创新丰富，而且这位创作者还处在蓬勃发展的阶段。但是，从本质上看，他始终是同样一个人：具有奔放无羁的想象力；孜孜不倦地赋予思想以形象，这些思想不管来自内心或外界，都在他的沉思的天性深处冲击碰撞；或许，最主要的是，具有一种骄傲、粗犷的独立性格。

通过选择尤金·奥尼尔作为一九三六年诺贝尔文学奖获得者，瑞典学院能够表达自己对他的世所罕见的文学天才的欣赏，并通过如下言词表达对他的个性的敬意：“本奖金授予他，以表彰他那体现了传统悲剧概念的剧作所具有的魅力、真挚和深沉的激情。”

瑞典学院常务秘书 佩尔·哈尔斯特龙
转贴自摆渡人中文图书馆 http://www.bren.com/bbs/,原文地址:http://www.bren.com/bbs/viewthread.php?tid=4262

‘捌’ 猫猫的品种那些是比较高贵的市价

是来自加拿大的无毛猫,自认为很丑~要价快到15万 http://bbs.19dog.com/fetchimages/200701/05/116798748573338300.jpg 基本情况 中 文 名 加拿大无毛猫 俗名别名 斯芬克斯猫 英 文 名 Sphynx 品 种 历史起源 加拿大无毛猫是加拿大安大略省多伦多市养猫爱好者在1966年从一窝几乎是无毛的猫仔中，经过近交选育，特意为对猫毛过敏的爱猫者培育成的。这个自然的基因突变便诞生了今天为人认识的加拿大无毛猫。此猫是一种全身无毛的奇特品种，有些像古埃及神话中有名的怪物“狮身人面斯芬克斯”，因此人们给它取名为“斯芬克斯猫”。加拿大无毛猫在1998年2月被CFA接受其品种注册及参与Miscellanous Class的赛事。 原 产 地 加拿大 习 性 加拿大无毛猫非常老实，忍耐力极强，容易和人亲近，对主人忠诚。 繁殖方式 胎生 体部描述 体 形 头 部 头部呈楔形。 耳 朵 耳朵大，尖呈圆弧形。 眼 睛 眼睛大成圆形，稍倾斜，多为蓝色和金黄色。 鼻 子 鼻短。 下 巴 四 肢 细长。 足 掌 脚爪小而圆。 尾 巴 尾长且细。 披 毛 加拿大无毛猫并非完全没有毛，它的毛很幼细而且紧贴皮肤，感觉就如一个变暖的桃一样。这种猫除了在耳、口、鼻、尾前锻、脚等部位有些又薄又软的胎毛外，其它全身部分均无毛。加拿大无毛猫的皮肤就像一个绒面的暖水袋，一匹马的肌肉又或是一块热的羚羊皮。 毛 色 加拿大无毛猫拥有所有猫的颜色，这些颜色全显现在皮肤上。