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⑴ 粽子是用什么米做的

粽子一般都是用糯米做的，但是也有很多地方用黄米。也就是小米包粽子的。这个根据地方的特色有他们自己的包粽子的米。

⑵ 我的镯子越戴越发白

有可能被漂染过，你形容的“白”也可能是越戴越亮。
玉分为软玉和硬玉，A货天然翡翠越戴越亮，B货则是不是天然翡翠的玉，会越戴越没有光泽。
当镯子表面有灰尘、污物时可用细绸布轻轻抹拭，有油污时，可先用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀涂擦各个部分，便可恢复原来的光泽。
玉手镯最忌干燥高温，应避免在阳光下暴晒或长期置于高温环境之下。
玉石通常质地细腻、颜色鲜艳，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面容易变得干燥、暗淡。因此，对玉石首饰讲究以“油养”为主，可经常佩戴，由人体分泌的油脂保养，也可人为加点白茶油或花生油保养。
尽量保存在温润的环境之下，以免干裂。

⑶ 辨别汽车前挡膜好坏

您好？；
您买的是镀铝膜吧，这种汽车膜的反光非常高，像镜面一样的效果。建议不要贴。
汽车玻璃贴膜的作用：
1、减少刺目眩光、增加驾车者的舒适感，特别是会车时能够防止大灯的眩光
2、阻隔大量的有害紫外线;，防止车内相关仪表盘和饰品被晒得褪色变形等，
3、降低车内温度，夏季隔热冬季保温
9、贴好膜就应该贴真空磁控溅射膜，贴好膜找陕西大师贴膜。
4、减少空调负荷，提高燃油效率;
5、不削弱夜间或光线不足时驾驶的视线;
6、发生事故时，有助于固定破损玻璃的碎片，抓住玻璃防止意外伤害
7、真正意义的防爆防盗性能，安全防爆，防盗。
8、单向透视作用，保护车主的车内隐私，从外面看不到里面等。

常见的汽车垃圾膜特征有：
1、揭开垃圾膜保护层的时候可以闻到刺鼻气味，一些垃圾膜的刺鼻气温相对严重。
2、开始用时有效，时间一长则无法很好隔热、隔紫外线。(垃圾膜在黏合剂中只是添加了一点隔热化学剂和防紫外线化学剂，使用时间稍长或热度过高，则很快散发或发生化合反应，失去原有功能)
3、使用过程中垃圾膜容易出现褪色、龟裂、起泡等状况。
垃圾膜的实际危害：
1、垃圾膜中添加了黏合剂，其中含有甲醛、苯等高危物质，经阳光照射分解容易挥发和散发出来，损害业主或车主的身体健康。
2、垃圾膜的清晰度不够，有雾状模糊块，垃圾汽车膜容易使司机眼疲惫，或是出现视觉盲点，引发事故，造成人身财产的损失，垃圾建筑膜造成业主玻璃窗看着很模糊，影响舒适感影响心情。
3、垃圾汽车膜受外力撞击时，不能将玻璃牢牢粘住，碎玻璃伤害乘坐人员，目前经调查这样的玻璃伤人结果在事故中占80%以上，并且车主从里面打碎玻璃进行逃生时，垃圾膜能够成为“拦路虎”，阻挡车内人员的逃生路线，而垃圾建筑膜不能在意外时牢牢抓住玻璃，危险很大。
陕西大师贴膜提醒您，贴好膜，找大师。贴真空磁控溅射技术膜，无异味，无污染，性能稳定。
希望您那个明白垃圾膜的危害，如果有什么不明白可以及时进行交流交流。

⑷ 王于兴师，修我戈矛，与子同仇是什么意思

君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

《秦风·无衣》先秦：佚名

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

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这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。

诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。

三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

⑸ 岂曰无衣，与子同袍。是什么意思

意思是：怎么能说没有战衣？我和你穿的一样（都是一样的人）。
拓展资料：
"岂曰无衣"，是先秦诗歌，出自《诗经·秦风·无衣》。
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气:他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲!《秦风·无衣》是《诗经》中最为着名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
原文
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
--《诗经·秦风·无衣》
译文
谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。
谁说没有战衣?与君同穿衫衣。君王征师作战，修整我们的矛与戟，与君上阵杀敌。
谁说没有战衣?与君同穿裳衣。君王征师作战，修整我们的甲与兵，与君共赴国殇。

⑹ 岂曰无衣与子同袍...什么意思

本句直译为：谁说没有战衣？与君同穿战袍。

出自：《诗经·秦风·无衣》

全文：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

直译：

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

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《秦风·无衣》是《诗经》中最着名的爱国主义诗篇。

故事背景产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。

在这反侵略的战争中，秦国民众表现了英勇无畏的尚武精神，同时亦创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。

“谁说我们贫穷，我们跟你一样也有战袍。就要出兵打仗了，我们已磨好了戈矛，君王啊，我们与您同仇敌忾，共同抗敌！”

⑺ 岂曰无衣，与子同裳，出自哪里

出自先秦的《秦风·无衣》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
注释

袍：长袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
鉴赏

这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

⑻ 珍珠粉可以去痘痘吗

用珍珠粉去痘痘有两种办法，一个是内服，一个是外用。珍珠粉很温和，服用后可以去除体内的毒素，消除痘痘的内因。口服珍珠粉加上外用珍珠粉去痘痘，效果不错。

珍珠是护肤珍品，有美白淡斑，细嫩皮肤等多种功效，可以看到市面上含有珍珠粉的护肤品价格都比较高，可见而知。

如果嫌麻烦可以直接用清水加珍珠粉敷面膜，不过会比较容易变干，想要去痘痘可以采用珍珠粉内服，成人每天吃 1包，每一包为1克。内调加外敷，消痘痘还是看得到的，想要不长还是要多注意饮食健康和个人卫生。消痘容易，让他不长才是难事，治根须治本，所以一定要做好饮食这一关。